Cha Nhật XXIX Thường Nin - Năm C
Xh 17:8-13 ; 2 Tm 3:14 - 4:2 ; Lc 18:1-8
An Phong : Thin cha của Người ngho
Như Hạ op : Cầu Nguyện Như Một Thch Đố
Fr. Jude Siciliano, op. : Cha Bnh Vực Kẻ Ngho Hn
Fr. Jude Siciliano, op : Cha Ban Ơn Cho Kẻ Khim Nhường
G. Nguyễn Cao Luật, op : Tin Mừng Thc Bch Ti
Giuse Vũ An Tn op : Hy Kin Tr Cầu Nguyện
Đỗ Lực op : Sức Mạnh Truyền Gio
Fr. Jude Siciliano, op : Được mời gọi để nn tiếng ni cho lng xt thương
Fr. Siciliano, op: Hy kin tr cầu nguyện
Thin
cha của Người ngho
Lc 18:1-8
X hội loi người
Cha Gisu kể chuyện một quan to bất chnh, ng ta "chẳng knh sợ Thin Cha m cũng chẳng coi ai ra g". Qua lối ni vắn gọn như thế, Cha Gisu muốn trnh bầy cho chng ta một con người nắm quyền hnh, ngang ngạnh, "kh chơi"...; v điều đ ni ln tnh trạng bế tắc, dường như khng cn con đường no để một con người nhỏ b trong x hội, một b go, c thể tm được cng l.
"Vũ kh" của người b mọn
Tuy nhin, điều tưởng chừng như khng thể như thế lại trở nn c thể với lng kin nhẫn. Lng kin nhẫn của b ga đ lm cho con đường bế tắc của người yếu thế được thnh tựu, nhờ vo chnh sự mệt mỏi của vị quan to cứng lng. Người ngho khng c tiền bạc, khng c sức mạnh, khng c l lẽ khn ngoan, nhưng c một vũ kh lợi lại, đ l lng kin nhẫn. Chnh nỗi cực nhọc của đời sống lm cho người ngho biết kin nhẫn v c thể đạt được mục tiu mnh mong muốn.
Dĩ nhin, Thin Cha khng phải l một quan n bất cng. Dụ ngn ở đy chỉ muốn củng cố kết quả của lng kin nhẫn trong việc cầu nguyện. Nếu như lng kin nhẫn c thể thay đổi lập trường của vị qun n hắc m, th huống hồ g đối với Thin Cha.
"Vậy chẳng lẽ Thin Cha lại khng bnh vực những kẻ Người đ tuyển chọn, ngy đm hằng ku cứu với Người, d Người c tr hon ?"
Sự kin tr của niềm tin
Tuy nhin, Cha Gisu khng trnh bầy ở đy một sự kin nhẫn thuần ty con người. Cha cho thấy căn bản của vấn đề l ở lng tin. Chnh lng tin vo cha gip người ta biết kin nhẫn. Do đ, Cha Gisu muốn củng cố lng tin của người tn hữu khi khẳng định chắc chắn Thin Cha sẽ ra tay tiếp cứu, d ra như Ngi c đến chậm. y l một vấn đề lớn của Gio Hội sơ khai : người ta tưởng Cha sắp đến để xt xử chung cuộc, những đợi mi m vẫn chưa thấy, người ta tưởng Nước của Ngi sắp tỏ hiện huy hong, nhưng người Kit hữu vẫn bị bắt bớ.... Ngy nay cũng vậy, đ c rất nhiều lời tin bo về ngy tận thế, rồi nhưng rồi mọi sự vẫn tri qua một cch "bnh thường". Cha Gisu hnh như hiểu r điều đ, Ngi phải thốt ln:
"Nhưng khi Con Người ngự đến, liệu Người cn thấy lng tin trn mặt đất nữa chăng? Thực sự ta khng thể hiểu được cch lm của Thin Cha. Việc của ta v điều Cha Gisu nhắc nhở ta l : hy vững tin, đừng sợ.; v..."Người sẽ mau chng bnh vực họ"
Lời nguyện :
Lạy Cha Gisu,
C lẽ v con chưa thức tnh trạng bế tắc của đời con như b go ngho nọ,
nn con cũng chưa đủ lng tin,
lng kin nhẫn trong lời cầu nguyện.
Con cn tm nhiều đường lối khc để giải quyết đời con,
nn chưa hon ton tin vo Cha.
Xin tha thứ cho con.
Cầu Nguyện Như Một Thch Đố
Lc 18:1-8
Theo Viện Thống k Gallup, "cuộc thăm d dư luận từ ngy 21-23 thng 9 cho biết 64% dn chng Hoa Kỳ đ cho rằng tn gio rất quan trọng trong đời sống của họ, 47% ni họ đ dự lễ ở nh thờ hay hội đường trong tuần lễ trước đ." (CWNews 5/10/2001) Sau đ cả nước Mỹ đ tổ chức ngy cầu nguyện cho cc nạn nhn. Nhưng một số người v thần phản đối, v theo họ khng cần phải cầu xin ai cả. Chỉ cần dựa vo sức con người cũng c thể giải quyết vấn đề ! Nếu khng c lin hệ chặt chẽ giữa niềm tin v lời cầu nguyện, liệu c sự phản đối đ khng ? Chng ta chờ đợi cu trả lời của Cha trong dụ ngn hm nay.
HAI KHUN MẶT.
ức Gisu l một họa sĩ đại ti. ể thu ht giới hm mộ, Người đ t đậm một nền đen nghịt, tức l ng quan ta "chẳng knh sợ Thin Cha, m cũng chẳng coi ai ra g." (Lc 18:2) Con người ng l một khối băng gi ngất ngưởng giữa trời. Bằng chứng ng ngm tm vụ b ga kiện đối phương "trong một thời gian kh lu." (Lc 18:4) Chỗ dựa duy nhất của b l người chồng khng cn nữa. B mất tất cả. Bởi vậy, b mới dễ dng bị đối phương ăn hiếp. Ai muốn hại b cũng được. Cuối cng v khng thể chịu khng nổi, b mới li đối phương ra ta. Hẳn vụ kiện khng phải nhỏ. Sau bao ngy thng ku ro, b đ thắng lng l lợm của quan ta. B chỉ cn một phương tiện tranh đấu duy nhất l kin nhẫn ku than suốt đm ngy tại cửa quyền. Quan ta bực bội hết sức. Cuối cng, "ng ta nghĩ bụng : ?Mụ ga ny quấy rầy mi, th ta sẽ xử cho rồi, kẻo mụ ấy cứ đến hoi, lm ta nhức đầu nhức c.?" (Lc 18:5) Dầu sao, cng l đ trở lại php đnh, khng phải v quan ta cng minh hay c lng thương cảm đối với những người thấp cổ b họng, nhưng chỉ v một l do hon ton c nhn. Con người c thể ch kỷ cả khi lm một việc tốt cho người khc ! Dầu sao, việc b bị đối phương hm hại đ được đưa ra nh sng.
Sau khi đ tạo được một nền mờ tối như thế, ức Gisu đặt vấn đề : "Chẳng lẽ Thin Cha lại khng minh xt cho những kẻ Người đ tuyển chọn, ngy đm hằng ku cứu với Người sao ? Lẽ no Người bắt họ chờ đợi mi ? Thy ni cho anh em biết, Người sẽ mau chng minh xt cho họ." (Lc 18:7) Mặc d cao vượt hơn con người, nhưng "Thin Cha ta đầy lng trắc ẩn," (Lc 2:78) chứ khng v tm như "quan ta bất chnh ấy." (Lc 18:6) Thực tế, Thin Cha lun dấn thn vo lịch sử nhn loại v can thiệp để kịp thời giải cứu những người c thế c thn.
Thin Cha sẵn sng đp ứng những kht vọng chnh đng của con người. Nhưng khng thể hiểu Thin Cha như một ci my rt tiền lc no cũng sẵn sng nhả tiền cho khch hng. Thin Cha thấu hiểu tất cả hiện tại v tương lai. Con người giống như người đứng dưới chn ni, khng thể bao qut ton cảnh như Thin Cha ở trn cao. Bởi đấy những nhận định của họ nhiều khi c tnh cch chủ quan v hạn hẹp. l nguyn nhn khiến lời cầu nguyện trở thnh một thch đố. Những lc lm vo hon cảnh như thế, con người thường đồng ha Thin Cha với bộ my lạnh lng, lạnh lng hơn cả quan ta trong dụ ngn hm nay. Bởi thế, c nhiều người khng tin vo lời cầu nguyện, nghĩa l khng tin c Thin Cha lắng nghe kht vọng con người v giải quyết những kh khăn cuộc sống nhn sinh. Họ mất kin nhẫn. Từ đ, họ c c cảm với Thin Cha v mọi hnh thức cầu nguyện.
Nhưng đối với tn hữu, cầu nguyện l lẽ sống. Con người c thể gặp thử thch, nhưng khng tuyệt vọng khi chưa đạt được điều mong ước khi cầu nguyện. Thin Cha chưa đp ứng khng c nghĩa l Người từ chối lời cầu nguyện. Tri lại, cần phải biết chuẩn bị v biết lắng nghe Thin Cha. Nếu b ga cũng chng nản lng thối ch, chắc chắn chẳng bao giờ vụ kiện được minh xt. Lng kin nhẫn đ trở thnh một sức mạnh khiến cho lời b thấu đến tai quan ta. l một bi học đắt gi cho những ai muốn lời cầu nguyện thấu đến Thnh Nhan. Chnh ức Gisu đ quả quyết : "Ai kin nhẫn tới cng sẽ được cứu thot."
Khng những cần kin nhẫn, người tn hữu cn phải cầu nguyện khng ngừng. Chnh ức Gisu đ lm gương rất lớn v cn dạy chng ta cầu nguyện cng với Cha Cha. Lời cầu nguyện của Người vo giờ pht bi thương nhất tưởng như rơi vo hư v. Thế nhưng, Cha Cha đ sai Thnh Linh phục sinh thn xc ức Gisu. l lời đp trả kỳ diệu của Thin Cha cho người cng chnh như ức Gisu. Lời cầu nguyện tuyệt vời của ức Gisu đ cuốn ht tất cả con người của Người vo trong tnh yu Thin Cha.
V thế, khi lắng nghe v nhn thấy ức Gisu cầu nguyện, chng ta mới biết mnh phải lm g để Thin Cha nhận lời. Dĩ nhin cần phải "mặc lấy Cha Kit" nghĩa l phải sống cng chnh như Cha, để lời cầu nguyện c một sức mạnh. Hơn nữa, "chnh việc trung thnh với Thin Cha của ức Gisu l động lực cầu nguyện." (The New Jerome Biblical Commentary 1990:710) Nhưng nếu cho rằng lời cầu nguyện chỉ l một hnh động chủ quan, một cch biến đổi chng ta hay l cch diễn tả một sự bất lực hoặc một thứ hứng khởi tm l, đức tin chng ta sẽ khc lạ với đức tin trong Thnh kinh. Tự căn bản Thin Cha chẳng mng g tới những nhu cầu nhn loại v khng đp ứng nhu cầu đ. Thực tế, Thin Cha lắng nghe v đp ứng lời cầu nguyện của "những kẻ Người tuyển chọn, hằng đm ngy ku cứu với Người." (Lc 18:7) "Lời cầu nguyện thực sự c ảnh hưởng no đ trn cch Thin Cha hnh động trong thế giới." (The New Dictionary of Catholic Spirituality 1993:766) Bằng chứng, khi giao chiến với qun Amalếch, chnh nhờ lời ng Ms cầu nguyện, dn Do thi đ chiến thắng (x. Xh 17:8-13)
KHỦNG HOẢNG ỨC TIN.
Chnh nhờ niềm tin su xa nơi Thin Cha, ng Ms đ đem lại sức mạnh cho dn Do thi. Con người hon ton bất lực trước những nhu cầu giải thot v cng lớn lao. Nhưng những ai hon ton tin tưởng vo Thin Cha, sẽ thấy Người hnh động để "hạ bệ những ai quyền thế" v "nng cao mọi kẻ khim nhường." (Lc 1:52) Niềm tin đ phải được thể hiện qua việc cầu nguyện. Ni khc, cầu nguyện chnh l một cch diễn tả niềm tin cch sống động v su xa nhất. "V khi cầu nguyện, chng ta diễn những g chng ta tin về Thin Cha v về mối tương quan giữa chng ta với Thin Cha." (The New Dictionary of Catholic Spirituality 1993:766) Lời cầu nguyện quả thật c một tầm quan trọng đặc biệt trong cuộc sống. Nhưng lời cầu nguyện chỉ thực sự c gi trị v sức mạnh khi pht xuất tự một "đức tin c chất lượng v sống động." (NIB 1995:339) Nếu tin, chng ta sẽ thấy "chnh Thin Cha quan tm tới tạo vật v đp ứng tiếng chng ku xin." (The New Dictionary of Catholic Spirituality 1993:766)
Nhưng niềm tin đ đang gặp khủng hoảng lớn lao trn thế giới. Nhn loại đang đnh mất chiều kch lớn lao nhất, chiều kch Thin Cha. V thế, con người khng thể giải quyết những vấn đề phức tạp. Tương quan nhn loại trở thnh nhạt nhẽo v trống rỗng. Bởi khng tin Thin Cha v khinh thường anh em, nn họ cũng chẳng cần phải gắn b với ai. Nhn loại phn rẽ thnh cc khối th nghịch. Vết nứt cng ngy cng lớn thnh một hố su sẽ nuốt sống ton thể nhn loại. ể lấp đầy hố su đ, con người cần phải chạy đến với Thin Cha. V chỉ một mnh Thin Cha mới c khả năng "xẻ ni lấp sng" m thi. Bởi đấy, cc tn hữu hon ton tin tưởng sẽ tm được sức mạnh đch thực trong lời cầu nguyện. Nhờ sức mạnh đ, con người c thể lớn ln theo một tầm vc ức Kit. Cng dựa vo Thin Cha, con người cng trưởng thnh. Niềm tin v cng quan trọng cho thăng tiến nhn loại theo chiều hướng cnh chung. cần kin tr mới thấy được tất cả sức mạnh của niềm tin. "Nhưng khi Con Người ngự đến, liệu Người cn thấy lng tin trn mặt đất nữa chăng ?" (Lc 18:8)
Thin Cha Bnh Vực Kẻ Ngho Hn
(Lc 18, 1 - 18)
Thưa qu vị.
Khi khai triển tin mừng hm nay hm nay, chng ta phải cẩn thận kẻo dụ ngn người đn b go v vin quan to bất chnh dẫn chng ta đi lạc đường. N c thể l một bi học qu gi về kin tr cầu nguyện. Nhưng cũng l một ci bẫy nguy hiểm. Chng ta c nguy cơ lm cho thnh giả hiểu sai về Thin Cha, ấng lun đầy lng yu thương. Trong cu truyện th ng quan to độc c, v lương tm. Khng thể so snh với Thin Cha. Xin nhớ lệnh truyền: "Cc người sẽ khng c thần lạ trước mặt ta (Xh 20, 3). Cho nn nguy hiểm giảng "thần lạ" cho gio dn tuần ny l rất lớn. Nếu chng ta khng lưu tm về nghĩa của cu truyện. Ngay cả khi diễn giả c "ngay lnh" khai triển n theo chiều hướng đạo đức. Ci bẫy nằm ở chỗ những qu vị c đầu c tn thời, qu tự do phng khong, thch những chuyện giật gn, ăn khch.
Ti muốn ni chng ta thiếu kinh nghiệm, gượng p những hnh ảnh cầu kỳ lm sai lạc điều Cha Gisu dạy bảo. Th dụ: C vị so snh ng quan to l ức Cha Trời v nhn loại l cc b go. Tc giả khuyn phải cầu nguyện khng ngừng nếu muốn được Thin Cha nghe lời. Cứ cầu khẩn rồi th tất yếu Ngi nhượng bộ m ban cho chng ta điều ước muốn, bất kể nội dung cầu nguyn chnh đng hay khng. Thnh thử dụ ngn biến thnh cch ni v von (allegory = biểu dụ). Hậu quả l chng ta vẽ ra một Thin Cha lng chai dạ đ (hard hearted God) v những lời cầu nguyện của chng ta giống như những giọt nước nhỏ mi, nhỏ mi trn mặt phiến đ khiến n phải si mn. ức Cha Trời sẽ mệt mỏi để rồi ban tất cả những thứ chng ta xin. ng quan to trong dụ ngn l một kẻ xấu, khng c lương tm, đầy tham nhũng so snh với Thin Cha nhn hậu, từ bi sao được !
Chng ta chỉ nn p dụng một phần của dụ ngn, tức lng kin tr đi hỏi của b go. Cn phần khng xứng hợp th bỏ qua. Nếu cứ ương ngạnh so snh Thin Cha với ng quan to thối nt, th khi cầu xin, chng ta sẽ cảm thấy hon ton c đơn, bởi lẽ chẳng Thin Cha no thm lắng tai nghe v cũng chẳng biết cậy nhờ vo ai ! ấng ton năng đ được t vẽ như một thần linh v cảm ! Lc ấy d thanh minh thế no đi nữa, chng ta v tnh rao giảng về "thần lạ" cho tn hữu, chứ khng phải Thin Cha l Cha ức Gisu. Th thảm biết mấy, nhưng l điều thường xảy ra trong gio hội. Người ta sng tạo ra những tn hấp dẫn để gọi cc thứ thần học ấy. Th dụ : giải phng, hậu Kit gio, nữ giới, địa phương, nhn quyền. Tựu trung l những hnh ảnh giả tạo của một Thin Cha rập khun theo no trạng ring tư, phe nhm. Hoặc một Thin Cha qu nghim khắc, on phạt những kẻ xc phạm, khng tha thứ, khng xt thương. Hoặc Thin Cha phn liệt, một nửa với chng ta trong ức Gisu Kit, nửa khc l thượng đế ch thnh cao vi vọi ở xa nhn loại.
Những ai năng đọc phc m th nhận ra ngay dụ ngn ny l của thnh Luca, khng cần chỉ r. Bởi thnh nhn yu thch đề ti ny. C một lần ng đ đề cập tới n rồi. l dụ ngn người bạn quấy rầy (11, 5). Trong đ Cha Gisu tuyn bố một điều phấn khởi : "Cứ xin th sẽ được, cứ tm th sẽ thấy, cứ g cửa th sẽ mở cho. anh em l những kẻ xấu m cn biết cho con ci mnh của tốt lnh, phương chi cha trn trời lại khng ban Thnh Thần cho những kẻ ku xin người sao". Cu truyn hm nay cũng vậy. Quan to tồi tệ m cn phải nhượng bộ cho b go kin tr huống hồ ức Cha Trời nhn lnh ! Lời cầu nguyện của những kẻ ngho hn chắc chắn sẽ được Thin Cha lắng nghe. Thnh Luca đặc biệt lưu đến phụ nữ v trẻ con. Bởi họ l hạng người khng quyền lực v dễ bị tổn thương. X hội chẳng mấy quan tm đến họ, coi như những kẻ ngoi lề, thấp hn. iều đ được đại diện bởi b go trong dụ ngn hm nay, b hon ton lệ thuộc vo đn ng, con trai, nhưng thường khi bị phản bội. B biết chạy đến ai để ku cứu ? Dĩ nhin đến quyền bnh. Nhưng quan to hm nay được m tả: "Chẳng knh sợ Thin Cha, m cũng chẳng coi ai ra g." B hết đường hy vọng, chỉ cn phương cch l chai l năn nỉ.
Nhưng đy khng phải l người đn b bnh thường. B nhất quyết đi cho được quyền lợi của mnh. Vũ kh l lng kin tr đi hỏi cng l: gặp quan to thoi ho b cũng khng nản lng. B lm cho ng ta mệt mỏi v b đ đạt được mục tiu. Theo ngn ngữ gốc Hy lạp th ng sợ b nổi sng, cho ng vi c đấm, c khi lm ng xưng mặt m mắt. Phc m kể: "Nhưng mụ go ny cứ quấy rầy mi, th ta xt xử cho rồi, kẻo mụ ấy cứ đến hoi mi, lm ta nhức đầu nt c." Lớp bnh dn, thnh giả của Cha Gisu lc ấy, hẳn tức cười khi nghe Cha m tả người đn b "nguy hiểm" ny. B tnh đấu v v cho đo vn ng quan to bất chnh. Bởi họ cũng l nạn nhận của quyền bnh, thường bị quan trn ức hiếp, tước bỏ quyền lợi, ăn cướp ti sản !
Tuy nhin, số phận của b ta cũng l số phận của tuyệt đại đa số quần chng nhn dn thời nay. Cc cuộc bầu cử ở nước Mỹ đang tới gần. Những chnh trị gia, phe nhm, đảng phi sẽ lắng nghe ai ? Quyền lợi của ai sẽ đứng đầu danh sch tranh cử ? Bằng tiền bạc, ảnh hưởng, họ lun lun lm mưa lm gi, lm bo tp trn nền chnh trị nước Hoa kỳ ! Nếu khng c những nhm người ny ku go th chng ta đu cần nhiều cuộc bầu cử đến thế ! Cho nn, trong suy nghĩ của họ khng phải l quyền lợi của di dn, v gia cư, thiểu số, ngoi lề, gi cả, thanh nin thất nghiệp m l của guồng my ti chnh, thương mại, cc cng ty đa quốc gia ! Hy coi chừng cc ứng cử vin. Họ thay đổi lời hứa như những chiếc chong chng m người Trung hoa gọi l ci thin địa vận.
Xin lưu cụm từ: Thin địa vận quay như chong chng, th nền chnh trị nước Mỹ cũng vậy. Ni chung mọi nền "dn chủ" đều như thế cả. Hỡi i, tm địa loi người! V lẽ đ, chng ta c thể hiểu tiếng ni của b go trong Tin Mừng từ gc cạnh khc. Lc ny b ni thay cho những kẻ bị p bức trong x hội. Liệu lời yu cầu của b c được cc tổng thống, nghị sĩ, dn biểu, tỉnh trưởng, thống đốc lắng nghe ? Liệu cc nh hoạch định chương trnh kinh tế, khoa học, mi trường, sinh thi, để đến cc nhu cầu của tầng lớp ngho khổ trong x hội ? Hay v tm di dời, chiếm đất đai để lập cng trnh, nh my m khng đền b thoả đng. Hy tưởng tượng người đn b can đảm đứng giữa những ph thường dn ku lớn: "ối phương ti hại ti, xin ng minh xt cho." Tiếng ku của b cũng l của đa phần cng dn cc nước hiện nay. Người ta hứa hẹn cng l, nhưng l thứ cng l cho kẻ mạnh, lắm tiền nhiều của, cn dn đen tha hồ chờ đợi. Bo ch đầy dẫy những trường hợp như vậy. C người đến 10, 20, 30 năm mới được minh oan. Lc ấy ti sản đ tiu tan hết v vụ kiện. Nhiều trường hợp khc nạn nhn chịu đựng bất cng trọn cả cuộc đời.
Cho nn dụ ngn ny l một dụ ngn "biết bao". Thin cha sẽ bnh vực cc kẻ ngho hn, khốn khổ, ku cầu Ngi hơn biết bao. Trong Tin Mừng hm nay, Cha Gisu vẽ ra một ng quan to đng ght. Nhưng ng buộc lng phải xt xử cho b go lin tục ku oan v thỏa mn yu cầu của b. Như vậy Cha Gisu muốn dạy bảo: "Nếu như một người xấu đến thế m cn phải nhượng bộ, huống chi Thin Cha, ấng nhn lnh v cng, lại khng thương đến cc số phận hẩm hiu hơn sao ? l l do để chng ta tin cậy vo lẽ cng bnh của Ngi. Chắc chắn, Ngi chẳng bao giờ đang tm chống lại dn mnh , một dn lun chịu đựng th ght, p bức, bc lột bất cng ! Dĩ nhin, cuộc đấu tranh của Hội thnh, của từng tn hữu nằm ở sự kiện thế giới đầy dẫy bất cng p bức, nhất l đối với những kẻ thua thiệt trn đường đời. Chẳng khi no, chẳng nơi đu vắng bng Satan gy chiến tranh, chết chc. Cho nn cuộc vật lộn phải l trường kỳ v lin tục, bung lơi l xảy ra nguy cơ thất bại. Cha Gisu đ từng khuyn nhủ tn hữu phải lun tỉnh thức.
Chng ta phải hằng ngy cầu xin Cha cho mọi sự được an lnh v gip đỡ cho danh thnh Cha được tỏ rạng khắp nơi. Tuy nhin, đừng hy vọng tnh thế cải thiện. Nọc độc hoả ngục đ, đang, v sẽ nhuốm bẩn dng sng sự sống. i khi chng ta cảm thấy thất vọng v lun l ngy cng tồi tệ. Chng ta muốn ngưng cầu nguyện, giơ đi tay ln trời than vn: ch chi nữa đu ? Kh khăn lớn qu, lm thế no vượt được trong gia đnh, nơi lm việc, gio xứ, hội đon, đu đu cũng thấy thất vọng. Chng ta muốn thi chiến đấu, thi nguyện cầu, thi lm việc cho Nước Cha trị đến. Tm nơi tr ẩn cho thảnh thơi, an ton. Chnh Cha Gisu đ trng thấy trước những kh khăn ny. Ngi nghĩ vấn đề rất nghim trọng nn đ đặt cu hỏi: "Liệu khi Con Người ngự đến, Ngi cn thấy lng tin trn mặt đất ny nữa chăng ?". Ngi muốn ni: cầu nguyện đi hỏi lng tin, khng c ức tin chẳng thể cầu nguyện được. Lng tin đ mất th cầu nguyện lm sao ? Khi người ta ngưng tin knh th cũng ngưng cầu nguyện v ngược lại, người ta ngưng cầu nguyện v lng tin chẳng cn. Bởi vậy vấn nạn của Cha Gisu l c l, nảy ln từ kinh nghiệm thực tế chứ khng phải từ l thuyết v căn cứ ! Chng ta lun phải cảnh gic, thi hnh đức tin, huấn luyện đức tin, để c thể cầu nguyện. Truyền b đức tin, ng hầu x hội, thế giới biết hướng lng ln cng Thin Cha. l bổn phận hng đầu của mọi tn hữu.
Tc giả Barbara Reid trong cuốn "Parables for preachers" (dụ ngn cho cc nh giảng thuyết) đưa ra kiến : Chng ta phải tm hnh ảnh thần linh nơi người đn b go, chứ khng phải nơi ng quan to bất chnh. B can đảm v kin tr chống lại quyền lực thối nt, tố co bất cng cho đến khi cng l được vn hồi. iều ny ph hợp với quan điểm của Hội thnh, nhất l của Tn ước. V sứ điệp của Cha Gisu l bất bạo động v nơi kẻ yếu thế người ta tm thấy sức mạnh. Thnh Phaol ni: "Khi ti yếu l lc ti mạnh hơn cả". Khi Cha Gisu chịu đng đinh chịu chết l lc Ngi chiến thắng v được tn vinh. Như vậy, cu kết luận l như thế ny: Nếu chng ta được Thin Cha tạo dựng nn giống hnh ảnh Ngi. Th chng ta phải kin tr theo đuổi cng l, giống như người đn b go, ngay cả lc quyền lực sự dữ qu lớn c thể đ bẹp mnh !
Hnh ảnh ng Mos cầu nguyện trong bi đọc 1 lm ti cảm động. ng l mẫu mực sống động cho đức tin cc tn hữu trong thời buổi kh khăn. Cuộc chiến đấu đầu tin dn Do Thi gặp phải từ khi xuất hnh ra khỏi Ai Cập l chống lại qun Amalek. Cuc chiến rất gay go suốt ngy, khi thắng, khi bại. ng Ms giơ tay cầu nguyện th qun đội Do Thi thắng. Khi mỏi tay hạ xuống th qun đị nh thua. Người tn hữu c thể đồng ho với Ms lc nhọc nhằn. Bởi nhiều khi chng ta cũng cảm thấy mệt mỏi trong việc cầu nguyện. Gian trun của cuộc sống cũng lm chng ta nht đảm. Ms đ phải cần đến sự trợ gip. Hai ng Aharon v Khua nng tay ng ln, mỗi người một bn, v vậy tay ng lun giơ cao cho đến chiều hm v Israel đ ton thắng. Tất cả chng ta đều cần Thin Cha trợ gip trong cuộc chiến đấu chống thần dữ của mnh v trong những lc gian nan khốn kh, để trung thnh được với ức Cha Trời.
Trong thnh lễ ny, xin hy nhn chung quanh mnh: ng gi b cả, cc bệnh nhn, cc thanh nin thiếu nữ, cả trẻ con nữa. Họ đang trợ gip chng ta đấy ! Họ đang cng cầu nguyện với chng ta, nng cnh tay chng ta ln cao, ng hầu chng ta c thể thắng trận. Ngay cả những người khng đến nh thời v bệnh tật, v ngăn trở cng ăn việc lm. Chng ta biết : họ vẫn cầu nguyện, vẫn kin tr sống trung thnh với ơn gọi Kit hữu. Họ ban cho chng ta sức mạnh v quyết tm, vực chng ta dậy trong lời cầu xin r rời, nao nng. Họ cũng đang nng cnh tay chng ta ln cao để c thể thắng trận. Ngược lại, biết đu nhiều linh hồn đang được khch lệ nhờ việc lm đạo đức của chng ta. Chẳng dm khoe mnh l gương mẫu, nhưng Thin Cha biết chng ta đang thnh tm v c ai đ khi xem thấy th được an ủi trong đức tin của mnh. Hy vọng chng ta gip đỡ họ bền vững, kin cường trong lời cầu nguyện ngập ngừng chn nản. V đi tay họ cũng được nng ln trong hy vọng v nguyện xin. Amen.
Cha
Ban Ơn Cho Kẻ Khim Nhường
Lc 18:1-8
Thưa qu vị.
Tại sao Cha Gisu cần phải ni dụ ngn ny với cc mn đệ ? Tại sao Ngi nghĩ rằng cc mn đệ c thể trở nn nhm chn cầu nguyện ? Tại sao Cha muốn chng ta phải lin tục cầu nguyện ? Ngi biết c điều chi khẩn thiết trong cầu nguyện m chng ta khng biết ? Hng trăm cu hỏi tương tự trong bi Tin Mừng hm nay. Nhưng chắc chắn chng ta phải biết một điều m Cha Gisu đ biết, đ l cc cơn cm dỗ thc giục chng ta từ bỏ cầu nguyện. C hng triệu l do để chng ta chấm dứt cầu nguyện hoặc để chng ta cảm thấy cầu nguyện l v ch. Cha chẳng thm nghe lời chng ta, chẳng quan tm g đến cc nhu cầu của chng ta, hay chng ta cầu nguyện khng xứng đng nn Cha khng chấp nhận.
ể nghim chỉnh trả lời cc nghi vấn đ, chng ta hy gạt qua một bn những lối cầu nguyện ch kỷ như xin được giu c, nhiều của cải, con ci thnh cng, lm gim đốc x nghiệp nọ, cng ty kia, kết hn với anh đẹp trai, c xinh gi, v.v m hy tập trung vo vấn đề cốt yếu thn phận lm mn đệ Cha.
Một trong những l do khiến chng ta cầu nguyện uể oải l cuộc chiến đấu triền min chống lại thế giới th nghịch, thế giới thờ ơ, trong đ người tn hữu cảm thấy mnh chỉ l một mn đồ cổ được lưu trữ trong bảo tng viện, kỳ quặc v cứng đơ, đang bị thời gian gặm mn. Chng ta khng cn được coi như một nhn tố lập thnh cc gi trị nữa, khng c mấy ảnh hưởng trong cc lựa chọn ưu tin của thế gian. Những điều chng ta coi l thnh thing thường bị gạt ra ngoi, khng mấy quan trọng. Chng ta nhn một hướng, đa phần nhn loại nhn hướng khc. Chng ta đấu tranh đi hỏi ho bnh, chấm dứt kỳ thị chủng tộc, bất khoan dung tn gio, phn chia ti nguyn đồng đều, tn trọng sự sống, mi trường sống, cộng đồng đức tin sinh động, đối xử cng bằng với nữ giới trong Hội Thnh v trong x hội, chấm dứt bạo lực. Tm lại chng ta ước mong những g Cha Gisu gọi l thiện hảo th được nhn loại đồng tnh, ng hầu thế giới ngy cng trở nn chỗ ở tốt đẹp, an ton cho mọi người.
Nhưng hai nghn năm rồi, chng ta hon ton ngạc nhin khi nhn lại lịch sử ! C chi đổi khc đu ? Ma h vừa qua Hồng y Murphy O'Connor ni với những người Cng gio Anh Quốc rằng : Tinh thần Kit gio đ biến mất khỏi nước Anh. Khng phải Ngi c ni khng cn cc cộng đồng Kit gio sống động ở đ nữa, m rằng trong văn ho x hội, Kit gio khng cn c sn chơi, khng cn c ảnh hưởng đủ để gy thức trong cc sinh hoạt x hội, nhất l trong cc tầng lớp đưa ra những quyết định quan trọng lin quan đến vận mệnh quốc gia như gio dục, y tế, khoa học, kinh tế, v.v Chng ta nghĩ thế no về nhận xt của đức Hồng y p dụng vo hiện tnh đất nước chng ta ? Chng ta c thực sự gip đỡ thế giới trở nn một chỗ ở tốt lnh cho mọi người ? Hay chng ta về phe với kẻ dữ lm cho n trở nn tệ hại hơn, xấu xa hơn cho con chu chng ta ? Vậy th chẳng lạ chi Cha Gisu đ cng bố dụ ngn ny cho cc Tng đồ ! Chng ta cần nhiều khch lệ hơn để đừng phản bội chnh mnh, phản bội gio hội, v nhất l chng ta cần nhiều khch lệ hơn nữa để đừng phản bội Thin Cha. V vậy Cha Gisu đ trao cho chng ta, cho nhn loại dụ ngn ny.
Chng ta đặt tn n ra sao ? Trong kinh thnh xuất bản ở Mỹ, bằng tiếng Mỹ, người ta đặt tn cho n l : "Quan to thối nt" (The corrupt Judge). Kinh thnh Việt Nam gọi l : "Quan to bất chnh". Phần mỗi người, chng ta đặt tn theo cảm nghiệm của mnh. Ai trong hai nhn vật của dụ ngn thu ht suy nghĩ của chng ta nhiều nhất ? ng quan ta hay người đn b go. Cả hai, chẳng ai c tn tuổi. Họ đại diện cho ai ? iều chắc chắn l bản văn đch thực của thnh Luca với luận đề quen thuộc : Sự cầu nguyện. Thnh Luca nhấn mạnh sự cầu nguyện trong suốt sch Tin Mừng của ngi. Cha Gisu thường xuyn cầu nguyện, nhất l ở những giy pht quyết liệt. Trong sa mạc hoang d suốt cả đm trước khi lựa chọn nhm 12, khi biến hnh, ngoi dụ ngn ny, Cha cn kể nhiều dụ ngn khc nữa về cầu nguyện. Trước khi tắt thở trn cy thnh gi, trong đau đớn tột cng Ngi thốt ln lời cầu nguyện : "Lạy Cha con ph linh hồn con trong tay Cha". Ngi l hiện thn của những lời Ngi khuyn nhủ. Ngi lun lun cầu nguyện v khng bao giờ trở nn uể oải, ngay cả khi phải đối mặt với đau khổ, thất bại, cay đắng nhất.
Dụ ngn ny khng c bối cảnh hậu trường. N được p dụng cho hết mọi x hội, mọi thời gian. Những b go, trẻ mồ ci trong cc x hội đ l những nạn nhn thường xuyn nhất của bạo lực v p bức. Họ cần được luật php che chở. Kinh thnh Do Thi chỉ định nhiệm vụ đặc biệt cho cc quan to l phải bảo vệ trung thnh v bền bỉ cc b go, trẻ mồ ci, người ngho khổ khi họ bị đối xử bất cng. Nếu những ng quan to đ lại trở nn "thối nt" th họ trng cậy vo đu để được minh oan ? Cha Gisu c lẽ đ lợi dụng tnh trạng hiện thời của x hội Do Thi để dựng nn dụ ngn ny. Tố gic cc quan to bất chnh. Chng ta c dm lm cng việc tương tự cho x hội đương đại ? Cu trả lời tuỳ vo lương tm ngay chnh hay cong queo của cc nh m phạm.
Về phần ng quan to, liệu ng c thnh thực trong sự nhượng bộ của mnh ? D thế no đi nữa, ng khng thể no đứng lm hnh ảnh cho ức Cha Trời nhn lnh. ộng lực ng nhượng bộ khng phải l cao thượng, nhưng l thấp hn, để khỏi bị quấy rầy. Trong khi Thin Cha lun trả lời cho những kẻ ku xin Ngi. Trả lời bằng n huệ tốt nhất l Thnh Thần (Lc 11, 13). Sch Gương phc ni : "Thin Cha biết phải ban ơn g cho ai (3, 22), ban bao nhiu, ban lc no (3, 15)". Ngi khng ở xa, Ngi ở rất gần để lắng nghe những kẻ ngho hn, bần cng ku xin. Chng ta khng được nhận lời khng phải v Thin Cha nặng tai, hay qu bận rộn, m chỉ v chng ta khng c đủ đức tin v kin nhẫn (Lc 17, 5). ng quan to chỉ c nghĩa so snh từ thấp đến cao, từ xấu đến nhn lnh. Người đn b tượng trưng cho sự thắng thế của những kẻ yếu hn. Hay ni cch khc, sức mạnh của những kẻ khng quyền lực. B ta đi hỏi ng quan to cho đến khi ng phải xt xử cho b. Kinh thnh Cựu Ước ni : "Kin nhẫn thắng mọi sự" (Patientia vincit omnia). Thnh Phaol pht biểu : "Khi ti yếu l lc ti mạnh hơn cả". Cha Gisu nằm trong trường hợp của b go. Ngi đạt tới thắng lợi v vinh quang chnh vo lc Ngi chẳng c cht quyền lực no. Ngi hon ton yếu đuối khi người ta xt xử v đng đinh Ngi, chnh lc ấy Ngi được tn vinh, được đặt lm ức Cha trn trời v dưới đất.
ối với chng ta, những người tự nhận theo chn Cha, c lẽ chng ta đ chấm dứt cuộc chiến cho mục tiu chống lại sự dữ, sự bất cng thế giới từ lu, giơ cả hai tay đầu hng. Nỗi kh khăn lớn qu khng thể?thắng nổi, nếu khng cảm nhận được quyền lực của kẻ yếu, "cầu nguyện khng nghỉ". ộng lực của cầu nguyện l đức tin. Khng c đức tin khng thể cầu nguyện. Chấm dứt cầu nguyện l chấm dứt đức tin. V thế Cha Gisu ni : "Khi Con Người đến, liệu Người cn thấy đức tin trn mặt đất ny nữa chăng ?" ni cch khc liệu cn thấy người ta cầu nguyện nữa chăng ? Trở lại với vụ tấn cng Lầu Năm Gc v to nh Trung tm thương mại ngy 11 thng 9. Trong khi ti đang viết bi ny th người ta kin nhẫn lật từng vin gạch, lm việc theo ca kp 16 hay 17 giờ một ngy với hy vọng tm thấy ai cn sống st. Ti hỏi ng trưởng cứu hỏa : Cn hy vọng g nữa đu sao khng dng my ủi cho nhanh. ng trả lời : ti c ra lệnh họ cũng chẳng nghe. Bao lu cn hy vọng, họ cn tm kiếm. ức tin vo cuộc sống đ giữ họ kin nhẫn đến như vậy ! Thnh Thần cũng nng đỡ chng ta trong cầu nguyện để chng ta tiếp tục chiến đấu cho chnh nghĩa của Thin Cha.
Bi đọc một cũng c cng chủ đề : cầu nguyện. ng Misen giơ tay ln trời cầu nguyện th dn Israel thắng trận. Khi ng hạ tay xuống th dn thua. Muốn thắng trận lun th hai ng Aaron v Hur phải đỡ tay ng Misen, mỗi người một bn. Cc ng phải kin tr cho đến buổi chiều qun Amalec mới bị đnh tan. Như vậy cuộc chiến đấu khng phải dễ dng. Chng ta chẳng c thể v cũng chẳng nn vận dụng lời cầu nguyện kiểu đ. Nhưng tnh kin tr ku xin l khng thể thiếu được, bởi n luyện tập lng kin nhẫn v sự khim nhường của chng ta, kiu ngạo th lm thế no được n huệ ? Cha lun ban ơn cho kẻ khim nhường. V thế dụ ngn hm nay thực l ch l. Mấy ai thấu đo được nghĩa. Amen.
Tin Mừng Thc Bch Ti
Lc 18:1-8
Hơn một năm trước đy, nhn loại trong bầu kh chuẩn bị buớc vo thin nin kỷ thứ ba, kỷ niệm 2000 năm Mầu Niệm Nhập Thể. Trong dịp trọng đại đ, Gio hội nhn lại việc loan bo Tin Mừng cho thế giới, đồng thời đề ra những đường huớng mới cho một cuộc loan bo Tin Mừng cch cụ thể cho từng chu lục. ặc biệt với gio hội tại Chu đ vui mừng đn nhận được Văn kiện "Eccelesia in Asia - Gio Hội Tại Chu" được cng bố tại New Delhi (Ấn độ), thng 11 năm 1999, như một "kim chỉ nam" cho gio hội nơi đy chuẩn bị mừng Năm ại Ton x 2000; đồng thời c dịp nhn lại vấn đề truyền gio của mnh v tm ra một hướng đi mới cho thin nin kỷ ny.
V mới đy trong phin họp chung ngy 10-10-2001, HY Jan Schotte, Tổng thư k Thượng Hội ồng Gim Mục, đ loan bo cc nghị phụ về việc cng bố Văn kiện Hậu- Thượng Hội ồng Gim Mục ring của Chu ại dương (Ecclesia in Ocaenia). Ngi ni : "Ti vui mừng loan bo trong phin họp chung ny l ức Thnh Cha, sau khi suy tư lu di v bn hỏi, đ quyết định cng bố Tng huấn Hậu- Thượng Hội ồng "Ecclesia in Oceania" tại Vatican (thay v đi đến một địa điểm trong miền ny), trong một buổi tiếp kiến ring, được ấn định vo ngy 22 thng 11 năm 2001, lc 11g30, tại Phng Khnh Tiết Clementina của Phủ Gio Hong, nhn dịp kỷ niệm năm thứ bốn của lễ nghi khai mạc kha họp ring cho Chu ại dương".
HY Jan Schotte nhấn
mạnh: "Trong lc ny, ti xin cc Nghị phụ cầu nguyện cho Gio hội tại Chu
ại Dương, đ từ lu chờ đợi với nhiều lo u về văn kiện ny. Gio hội trong
miền ny được mời gọi đn nhận gio huấn Hậu Thượng Hội ồng trong tinh thần
yu mến, được mời gọi phổ biến văn kiện ny v thực hiện nội dung của n
trn cấp bậc gio phận v gio xứ với lng nhiệt thnh truyền gio, đp lại
lời ku gọi của ức Thnh Cha tiến đến việc ti rao giảng Tin Mừng, cch
ring trong lc bước vo Ngn Năm thứ ba".
Với những nghĩa đ, Cha Nhật Truyền Gio c chiều kch của một cuộc khởi
khởi đầu mới trong nỗ lực loan bo ức Gisu cho thế giới.
Anh em sẽ lm chứng cho Thầy
Cc tng đồ l những người được ức Gisu ku gọi để chia sẻ cuộc sống của Người; cc ng đ được tham dự v chứng kiến những biến cố khc nhau trong cuộc đời của ức Gisu. Những điều đ khng phải chỉ l những sự kiện lịch sử,?khng phải chỉ l1 xảy ra trong qu khứ. Cc tng đồ khng phải chỉ l những chứng nhn về những sự kiện tầm thường. Tri lại đy l những biến cố lm đảo lộn lịch sử, những biến cố đem lại ơn giải thot cho con người, v cc tng đồ l những người loan bo, những người tiếp tục thực hiện cng trnh ấy.
Những biến cố tập trung vo sự kiện: ức Ki-t đ chết v sống lại. Cc tng đồ khng lm chứng về điều g khc ngoi sự kiện đ. khng phải l hoạt động của con người, nhưng l những hoạt động của Thin Cha, để thể hiện tnh thương v ơn cứu độ cho thế giới. Loan truyền sứ điệp ấy c nghĩa l lm chứng về biến cố quan trọng ny. V đ l biến cố quan trọng nn phải dồn hết mọi nỗ lực, mọi khả năng để loan bo, để lm chứng. Phải lm chứng bằng lời ni, bằng đời sống v c khi bằng mu nữa.
Do đ, thức được tầm quan trọng của sứ điệp, cc tng đồ, những người đ được chứng kiến tận mắt, đ đem hết cuộc đời của mnh để lm chứng : cc ng đ giảng dạy, đ viết thơ, viết sch, đ chịu nhiều gian nan vất vả với một ước mong duy nhất l sứ điệp phục sinh được cng bố cho tất cả mọi người. Cc ng đ khng ngần ngại chịu đổ mu, chịu hy sinh cuộc đời, bởi v cc ng được sai đi lm nhn chứng, theo gương Vị Thầy, ấng đ gọi v sai cc ng đi.
V, như lịch sử cho thấy, việc loan bo sứ điệp Ki-t gio trong những thế kỷ đầu tin dựa trn biến cố nền tảng ny. Cc ki-t hữu thời sơ khai khng ch trọng về cc quy luật lun l, cũng khng trnh by nhiều về cc chi tiết trong cuộc đời ức Gisu, nhưng tất cả cuộc sống, mọi sinh hoạt của họ đều xoay quanh biến cố phục sinh, v họ hiểu rằng, đ l biến cố trọng tm của lịch sử ơn cứu độ.
Như vậy, sứ điệp Ki-t gio khng phải l một tưởng sng tạo, một sng kiến độc đo chi phối những khm ph mới; cũng khng phải l việc tm kiếm cc chn l, nhưng chnh l xc quyết sự kiện: ức Ki-t đ chết v sống lại. Ki-t gio trước hết l một biến cố, v người loan bo phải lm chứng về biến cố ấy.
Tin Mừng thc bch ti
Ơn cứu độ phải được loan đi cho đến tận cng vũ trụ. l sự nn nng của một tm hồn đ được đổ trn tnh thương của Thin Cha. cũng l thao thức của một tm hồn đ được cảm ha nhờ sự chết v sống lại của ức Ki-t, v đ cũng l niềm phấn khởi của tm hồn trn đầy sức sống v gắn b su xa với ức Ki-t.
Người lm chứng phải l người c kinh nghiệm về điều mnh lm chứng. Tin Mừng khng phải chỉ l những điều được rao giảng, được cng bố, nhưng chnh l cuộc sống, l những tiếp xc thm su với ức Gisu, để rồi từ đ mới chuyển qua những hoạt động cụ thể, những cng việc bn ngoi.
c một thời người ta quan niệm việc truyền gio như l những hoạt động rầm rộ nhằm p đặt, li ko người khc theo đạo. Dĩ nhin, những cng việc ny rất ch lợi nếu pht xuất từ tấm lng nhiệt tnh với Tin Mừng, với ơn cứu độ. Khốn thay, khng phải lc no cũng được như thế. Khng những người ta đ b buộc, đ p đặt, nhưng cn lợi dụng danh nghĩa truyền gio để mưu tm những ch lợi cho ring mnh
Tuy thế, chng ta khng hề c phủ nhận cng lao vất vả của cc vị truyền gio đ đem Tin Mừng đi khắp thế giới. Chỉ c điều l, vẫn c những bng đen trong lịch sử truyền gio, v điều ấy phải l một kinh nghiệm su sắc cho cuộc loan bo Tin Mừng mới.
Như vậy, truyền gio khng phải l li b, kết đảng lm sao li ko nhiều người về với phe mnh. Nhưng truyền gio phải l tiếng gọi, l nhu cầu bn trong của ci lng tha thiết yu thương, của tm hồn c được kinh nghiệm về ức Gisu. Ngoi ra, truyền gio cũng chnh l để mọi người được sống trong tnh thương, được tn trọng để từ đ Nước Cha được hiển trị v mun người hợp nhất nn một trong ơn cứu độ nhờ mầu nhiệm ức Ki-t chịu chết v sống lại.
Từ đ, con đường hnh động của người Ki-t hữu khng thể no khc hơn con đường của Thầy mnh: l hạt la m gieo vo lng đất, chịu thối rữa đi; l phải ci xuống rửa chn cho anh em mnh, l phải sẵn sng phục vụ gip đỡ những người kh khăn bn cạnh mnh nghĩa l phải đối xử với mọi người cch chn tnh, đầy tm tnh yu mến v knh trọng, bởi v tm hồn mnh đang thấm đầy tnh yu v sức sống của ức Ki-t, ấng đ chịu chết v sống lại cho tất cả mọi người.
Tin Mừng l tin mừng tnh thương, chỉ khi no con người sống trong tnh thương, v loan bo, thể hiện tnh thương đ, khi ấy mới thực sự l truyền gio.
Lạy Cha, con l sứ giả của Cha
"Lạy Cha,
Cha đ muốn chọn con để cộng tc vo việc loan bo Tin Mừng của Cha.
Cha muốn đến với nhn loại qua cuộc đời của con.
Cha muốn đi su vo ci thm cung của lng người qua trung gian của con.
Con l người được tham dự vo cng trnh của Cha,
con l sứ giả của Cha.
Khng cn g vĩ đại hơn, khng cn danh hiệu no vinh dự hơn.
Vng, lạy Cha, Con biết r điều đ.
Chnh Cha đ ku gọi con, đ đổ xuống trn con tnh thương của Cha.
Chnh Cha đ đng dấu ấn của Cha trn con,
d con khốn khổ v ngho hn.
Cha đ muốn dng con để cng bố những điều kỳ diệu
m khng sợ rằng chn l bị suy suyển v tội lỗi của con.
Ring con,
con rất vui mừng v sung sướng
được gp phần nhỏ nhoi của mnh vo cng việc lớn lao của Cha.
Con cảm thấy hạnh phc
v được trở nn kh cụ để Cha by tỏ quyền năng.
Xin cho con lun cảm thấy ngỡ ngng
khi thấy c những người nhận ra được Cha đ sai con đi
v đ đn nhận con với tư cch l sứ giả của cha.
Xin cho con cảm nhận được niềm vui chn thật đ
mỗi khi con được đn nhận, d con thật bất xứng.
Nhưng lạy Cha,
Con cũng nhận ra đy l một gnh nặng.
Con phải hon thnh sứ mạng đ được trao ph "
khi thuận tiện cũng như lc kh khăn".
Con phải loan bo về Cha, phải lm chứng
- v khốn cho con, nếu con khng rao giảng.
Con khng thể tho lui, bỏ mặc sứ mạng của mnh.
Con phải ra đi, ra khỏi mnh để loan bo,
để thể hiện ơn cứu độ của Cha cho mọi người,
d người đ l ai chăng nữa.
i lc con cảm thấy mnh khng đủ sức để chu ton sứ vụ,
đi lc con cảm thấy sứ vụ qu kh khăn
m dường như con khng thể vượt qua.
Xin con lun nhớ rằng Cha vẫn ở bn con, vẫn l người hướng dẫn,
vẫn l người chịu trch nhiệm về sứ vụ đ trao cho con.
Xin cho con đủ tin tưởng v can đảm để trở thnh một kh cụ tốt
V lạy Cha,
Lm sao con c thể thng truyền chn l của Cha
m chnh con lại đ khng đch thn chiếm lấy chn l ấy,
v Cha cũng đ chẳng chiếm lấy con rồi ?
Lm sao con c thể loan bo Tin Mừng
m đ khng được Tin Mừng ấy ghi dấu su xa nơi tm hồn mnh.
Lm sao con c thể lm chứng về Cha
nếu con đ khng c kinh nghiệm về Cha ?
Con hiểu rằng Cha l nh Sng,
v nh sng đ bừng ln l nhờ chất dầu của cuộc đời con.
Con phải để cho nh sng đ bừng ln trong cuộc đời mnh
trước khi bừng ln trong thế giới.
Cuối cng, lạy Cha,
Cha đ muốn sử dụng con,
xin đừng để con thnh một ngăn trở.
Xin đừng để những vụng về, những yếu đưối của con
lm hỏng đi cng trnh của Cha,
tri lại, xin cho mọi người đn nhận được Cha qua cuộc đời của con."
Theo Karl Rahner
Hy
Kin Tr Cầu Nguyện
(Lc 18,1-8)
Cầu nguyện l một gio huấn xuyn suốt trong Tin Mừng : Cầu nguyện được xem như một linh dược đem lại cho chng ta tất cả những g chng ta cần thiết. Thế nhưng chng ta cần cầu nguyện như thế no cho phải, khi trong cuộc sống chng ta đ từng kinh nghiệm, c những điều chng ta cầu xin mi m chẳng được như chng ta đ cầu xin ?
Qua dụ ngn quan to bất chnh v b go quấy rầy hm nay, Cha Gisu đ đưa ra lời khuyn v cũng l cu trả lời cho chng ta biết nn lm g, đ l : Hy kin tr cầu nguyện. Thử hỏi cn hon cảnh no tuyệt vọng cho bằng hon cảnh một b go ngho kh, c thn c thế, phải đương đầu với một quan to bất lương ? Ấy vậy m sự kin tr cầu xin đ đạt được chiến thắng trong một hon cảnh tuyệt vọng đến thế. Nếu như thi độ kin tr cầu xin đ khuất phục được một vin quan to chai l, v tm th tại sao sự bền đỗ v kin tr trong cầu nguyện lại khng thể lay động Cha Trn Trời của chng ta l Đấng đầy lng nhn i ? Phải chăng từ trước đến giờ chng ta khng xin được điều chng ta khẩn cầu, l v chng ta chỉ ni van trong chốc lt, v sau đ, chng ta chn chường khi thấy khng được ban ngay điều chng ta mong ước ?
Lạy Cha Gisu Thnh Thể, được sống trong thế giới đầy đủ mọi tiện ch th dường như chng con lại đang đnh mất dần thức về sự can thiệp của Thin Cha vo cuộc sống của mnh. Đau ốm ư ? Cần g phải mất thời gian để vo nh thờ cầu nguyện, đ c những phng khm, bệnh viện hiện đại với thầy thuốc chuyn mn lun cho đn chng con. Chỉ cần c tiền l chng con sẽ được quyền chọn bc sĩ giỏi, chọn thuốc tốt cho mnh. V thế, khng lạ g khi trong thời đại văn minh hưởng thụ ngy nay, cầu nguyện xin ơn đ trở thnh một việc hết sức xa xỉ, tốn km thời gian đối với chng con. Cầu nguyện chỉ cn dnh cho những ai đang phải đứng trước ngưỡng giới hạn của phận người hay khi đ hết cch, đ cng đường.
Lạy Cha Gisu Thnh Thể, c lẽ v chng con chưa thức đủ tnh trạng bế tắc của đời sống chng con như b go ngho nọ, nn chng con cũng chưa đủ lng tin, lng kin nhẫn trong lời cầu nguyện. Chng con cn tm nhiều đường lối khc để giải quyết đời mnh nn chưa hon ton tin vo Cha. Chng con vẫn thch cậy dựa vo sức mnh hơn l vo n sủng v phc lnh của Thin Cha. Để gip mỗi người chng con tỉnh thức nhn lại mối tương quan của mnh với Thin Cha, Cha đ nhắc nhở: Khi Con Người ngự đến, liệu Người cn thấy lng tin trn mặt đất nữa chăng ?
Lạy Cha Gisu Thnh Thể, Cha chnh l Thầy dạy v l mẫu gương cầu nguyện của chng con. Vo những giy pht quan trọng nhất trong cuộc đời : khi chịu php rửa v nhận sứ mạng Cha Cha trao ph, đm trước khi chọn cc mn đệ, trước khi biến hnh, trước khi chữa lnh người điếc, trước khi chịu thương kh, đang khi trn thập gi, Cha đ lun hướng về Cha Cha cầu nguyện. Trọn cuộc sống nơi trần gian của Cha chỉ cốt sao cho kế hoạch của Cha Cha được ton thnh, tuy rằng xem ra tri ngược với sự tnh ton của người đời : Xin đừng lm theo con, m lm theo Cha (Lc 22,42).
Lạy Cha, lời Cha dạy về việc cầu nguyện mới nghe qua thật đơn giản : Cứ xin th sẽ được (Lc 11,9). Tuy nhin, pha sau cng thức đơn giản ấy Cha cũng dạy chng con một cch sống : một cch sống đức tin, sống tinh thần siu thot, sống hon ton tin tưởng v ph thc vo Thin Cha. Xin cho chng con cảm nghiệm được sự cần thiết cũng như hiệu năng v hạn của việc cầu nguyện, lun biết chạy đến với Cha trong mọi hon cảnh : d hạnh phc hay đau khổ. Xin cho chng con lun c một thi độ tn thc v kin nhẫn trong cầu nguyện ; qua đ khim tốn đặt cuộc đời mnh vo bn tay quan phng kỳ diệu của Thin Cha, v biết rằng, Thin Cha đầy lng yu thương, Người lun sẵn sng trợ gip tất cả những ai trung thnh phụng sự Người trong mọi hon cảnh v nhu cầu của cuộc sống, v Người biết r điều g l tốt nhất cho con ci mnh. Lạy Cha, xin hy lm cho chng con những điều đẹp Cha Cha. Amen.
Sức Mạnh Truyền Gio
(Lc 18:1-8)
Nh văn Nguỹn thị Minh Ngọc vừa xút bản quỷn tỉu thuýt "K sự người đn b bị chồng bỏ." Quyển sch đang xếp hạng các tác ph̉m bán chạy nh́t hịn nay. Minh Ngọc nói : "Ngy xưa, trong ht bội, mu đen, mu trắng, mu đỏ phn biệt r từng vai một, cn by giờ, trong con người tổng hợp nhiều mặt xấu tốt, đi khi người ta lm một chuyện, nhưng khng phải v người ta c chủ đch muốn lm chuyện đ. Trong vở kịch "Người hảo tm thnh Tứ Xuyn," Minh Ngọc đ mượn ẩn dụ cc ng tin đi xuống trần gian để tm một người tốt, để ni ln rằng "khng c người no tốt" v "ngay đến người gnh nước thu cũng dng một ci thng hai đy." (1)
Lời Cha hm nay đưa ra hnh ảnh một ng quan ta bất chnh. ng đ thử thch lng kin nhẫn của b ga. Nhn vo ng, ai cũng thấy ngay khi lm việc tốt, ng cũng khng v ci tốt trong lng ng. Hnh ảnh ng phản ngược với hnh ảnh về Thin Cha. Phải c một ci nhn su thẳm về Thin Cha, mới c thể hnh động thiết thực v hữu hiệu trong hon cảnh x hội hm nay.
GẶP GỠ ỨC KIT
Con người khng thể sống ngoi tầm nhn của mnh. Nhn lm sao sống như vậy. l điều Cha Gisu muốn đề cập, khng phải chỉ cho việc cầu nguyện nhưng cn cho chnh cuộc sống v lm chứng nữa.
Thực tế, c nhiều người c ci nhn lệch lạc về Thin Cha. Họ khng thể đến với Thin Cha, chỉ v c qu nhiều bất cng trong x hội. Họ nhn Thin Cha như ng quan ta hm nay chẳng coi ai ra g,(Lc 18:2) v cũng chẳng quan tm tới con người. Bởi thế, những bất cng mới honh hnh trong x hội v tạo nn bao thảm cảnh. iển hnh, sau những thng ngy chịu đựng bất cng, b ga đ đến thưa kiện để quan ta minh xt. Trong cả Cựu v Tn Ước, b ga thường l nạn nhn của bất cng. B đi tm cng l đ bị những người đối phương phủ nhận (c lẽ một thn nhn của người chồng qu cố khng muốn trả của hồi mn cho b). Nhưng d đại diện cho cng l ng quan ta đ từ chối giải quyết vấn đề cho b. Cuối cng, khng phải v tnh thương, nhưng để trnh những phiền toi, ng đnh phải chấp nhận lời b năn nỉ.
Tương quan giữa con người trở thnh một thứ bất đắc dĩ hay miễn cưỡng. Nhưng Thin Cha khc hẳn. Người khng phải l quan ta bất cng hay bất lương. V người lun minh xt cho những kẻ Người tuyển chọn. (Lc 18:6) Xt xử của Người dựa trn tnh yu, vừa cng minh vừa mau mắn. Lm sao thấy được điều đ nơi Thin Cha ? l vấn đề của đức tin. Khng c đức tin, khng thể kin nhẫn v khng thể thấy cch hnh xử hợp tnh hợp l của Thin Cha. Im lặng khng c nghĩa l khng ch v khng yu thương. Im lặng chỉ c nghĩa l kin nhẫn, v Thin Cha c thời gian của Người.
Nhờ đức tin, con người mới c thể kết hiệp su xa với Thin Cha trong lời cầu nguyện. Lời cầu nguyện diễn tả tất cả niềm tin, khơi dậy niềm hy vọng v lm cho đức i đầy sức sống. Chnh khi hiệp thng với Thin Cha, con người mới c thể c ci nhn của Thin Cha v khm ph thấy tất cả kho tng chn l v tnh yu phong ph trong Lời Cha.
Lm sao c thể trung thnh với gio huấn đức tin ? Lm thế no lấy Lời Cha lm kho tng khn ngoan ? Theo thnh Phaol, cần tm đến v rao giảng Lời Cha khng ngừng. Thnh Phaol xc quyết với mn đệ : Anh đ biết Sch Thnh, sch c thể dạy anh nn người khn ngoan để được ơn cứu độ, nhờ lng tin vo ức Kit Gisu. (2 Tm 3:15) Rao giảng l gặp gỡ v đối thoại để chuyển giao sứ điệp về Nước Thin Cha cho mọi người. Rao giảng l khuyến khch người nghe gặp gỡ sứ điệp Nước Thin Cha. Hơn lc no, sứ điệp đ sẽ lm mọi người thức tỉnh trước những đối lực đang ph hoại sự sống nhn loại, đ l những cơ chế bất cng.
Rao giảng Lời Cha khng dừng lại ở việc truyền đạt những kiến thức gio l, nhưng phải hnh động để Nước Cha trị đến. ng như HGMVN nhận xt : Một số nơi, gio l vẫn cn bị xem l những bi l thuyết cần phải thuộc lng để được lnh b tch. Việc giảng dạy chưa thực sự c phương php sư phạm ph hợp v chưa đi với chứng từ sống động của người rao truyền. (2)
Nước Cha trị đến lm sao được, nếu người ta chỉ lo xy dựng đền đi v thu tch của cải v tiện nghi vật chất ? V Nước Thin Cha khng phải l chuyện ăn chuyện uống, nhưng l sự cng chnh, bnh an v hoan lạc trong Thnh Thần, (Rm 14:17) nn Gio hội khng thể rao giảng, nếu khng dấn thn hoạt động cho con người v x hội ngy cng cng chnh hơn. mới đch thực l truyền gio.
NƯỚC THIN CHA
Muốn dấn thn hoạt động cho cng l, chng ta phải bắt đầu từ sự cng chnh của Nước Thin Cha. Những người lắng nghe Cha Gisu phải trực diện với một ci nhn mới về thực tại đ khởi sự từ Nước Thin Cha, nơi cc nạn nhn đi hỏi quyền lợi v tm cng l. Sự cng chnh của Thin Cha rất khc với con người. Thin Cha cng chnh đứng về pha người yếu thế v bị tổn thương. Thin Cha cứu nguy khi dn chng ku than ngy đm. Lời cầu nguyện lin lỉ khng chỉ l sự chờ đợi tiu cực, nhưng l tch cực tm kiếm cng l cho Nước Thin Cha. Thực thế, chỉ nhờ lời cầu nguyện, chng ta mới c thể trung thnh giữ vững đức tin v hoạt động cho cng l. Hơn bất cứ lc no, Gio hội ngy nay phải sống bằng lời cầu nguyện. Chnh v thế, trong ngy truyền gio năm nay, GH Bnđict 16 đặc biệt ku gọi cc dng kn cầu nguyện cho việc truyền gio.
Trước khi tuyển chọn cc mn đệ v sai đi truyền gio, Cha Gisu đ cầu nguyện. Người đ từng ln ni, vo sa mạc, v đền thờ cầu nguyện trước khi cng bố Nước Trời v thiết lập Gio hội để tranh đấu cho cng l. l bản chất v sức mạnh của Gio hội. Vậy m khng hiểu tại sao lại c nhận định : Gio hội khng phải l cơ chế trực tiếp hoạt động cho cng bằng x hội. Nhưng cơ chế để thực hiện cng việc bc i từ thiện th Gio hội phải c, v n l dấu chỉ hữu hnh cho Tnh yu của Thin Cha m Gio hội muốn rao giảng v lm chứng. (3) Nếu thế, cơ chế no trực tiếp hoạt động cho cng bằng x hội ? Chẳng lẽ Gio hội chỉ đưa ra những nguyn tắc cho người khc p dụng, cn mnh một ngn tay khng nhng tay vo ?
Cũng như Cha Gisu, Gio hội được sai đến trần gian để cng bố cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha, cho người m biết họ được sng mắt, trả lại tự do cho người bị p bức. (Lc 4:18) Tất cả những người ny đều l nạn nhn của cơ chế bất cng. Nếu sứ mệnh Gio hội khng nhằm giải thot mun dn, cc hoạt động của Gio hội ở Phi Chu, Nam Mỹ, ại Hn đ đi ra ngoi đường lối của Cha. Thực tế, chnh v đ dấn thn tranh đấu cho cng bằng x hội, cc Gio hội đ đ tiến bộ vượt bực. Cn GHVN đ đạt tới bước tiến no so với cc Gio hội anh em, sau bao nhiu thế hệ hoạt động khng mỏi mệt v bc i ?
Hơn nữa, nếu Gio hội khng phải l cơ chế trực tiếp hoạt động cho cng bằng x hội, tại sao GH Phaol 6 thiết lập thiết lập Ủy Ban Gio Hong Cng l v Ha Bnh, để thể hiện ước vọng cc nghị phụ cng đồng Vatican II ? Cc nghị phụ đ coi như một cơ hội rất lớn khi thiết lập Uỷ Ban ny như một cơ chế của Gio Hội hon vũ nhằm hoạt động để cả cng l v tnh yu Cha Kit đối với người ngho được thăng tiến khắp nơi. Một cơ chế như thế c nhiệm vụ khuyến khch cộng đon Cng gio đẩy mạnh cng cuộc tiến bộ nơi cc miền ngho đi v cng bnh x hội trn khắp thế giới. (4) Tiến bộ v cng l khng thể hiện hữu nếu khng c nhn quyền. Chnh v thế, Gio hội khng ngừng cổ v v hoạt động để ginh lại cho con người quyền lm người. chnh l bước đường theo Cha Kit. cũng l con đường truyền gio hữu hiệu nhất. Cả cuộc đời Cha tm gọn trong cng cuộc hoạt động cho quyền lm người.
DẤN THN
Sau khi nu cao sứ mệnh trả lại quyền lm người cho những người bị p bức, giam cầm v ngho khổ, Cha Gisu tuyn bố : Hm nay đ ứng nghiệm lời Kinh Thnh qu vị vừa nghe.(Lc 4:21) Từ đ, Tin Mừng lun c tnh thời đại v thực tế. Tự bản chất, Tin Mừng l một tin. Tin tức khng thể mang tnh hm qua hay ngy mai. Bởi thế, Tin Mừng lun chuyển tải sứ điệp của Thin Cha cho người thời đại.
Những g lin quan tới cng l l những vấn đề nng bỏng trong x hội Việt nam hm nay. Thế nhưng những vấn đề si động đ đ khng được đề cập đến trong Thư Chung của HGMVN năm 2007. Chủ đề l vấn đề gio dục, chứ khng phải cng bằng x hội. ề ti xoay quanh X hội v Gio hội ngy mai, chứ khng phải hm nay. Tất cả nhằm chuẩn bị cho ngy mai. Cn ngy hm nay khng quan trọng. R rng c một sự n trnh v sợ hi quyền lợi của Gio hội bị giảm st hay tước bỏ.
Ngay trong phần mở đầu l thư chung, chỉ thấy cc GMVN by tỏ niềm cảm thng v phn ưu su sắc đối với cc thn nhn v nạn nhn vụ sập cầu Cần Thơ ngy 26-09-2007 v cơn bo số 5 (Lekima) ngy 02-10-2007. (5) Thế cn những nạn nhn của cơ chế bất cng v những anh em đang ngồi t v tiếng ni lương tm v v sứ mệnh cao cả, cc ngi c cng bnh khng ? Cng ngy cng thấy niềm tin v thực tế khng đi đi với nhau.
Trong l thư chung đ, chỉ c một ghi nhận đng kể về tnh trạng Gio Hội bị gạt ra ngoi cơ chế gio dục hm nay : Nhưng cũng đng tiếc l đối với cc tổ chức tn gio tại Việt nam, cnh cửa gio dục vẫn cn khp chặt : tn gio chỉ c quyền mở trường tư thục cấp mẫu gio. D vẫn khng ngừng nỗ lực lm tất cả những g được php để thể hiện sứ mệnh nhập thế, như mở lớp tnh thương, lập quỹ học bổng cho học sinh ngho hoặc khuyết tật, Gio hội cng gio, với tư cch l tổ chức tn gio, đnh phải đứng bn lề sự nghiệp gio dục của x hội Việt nam v, v khng c quyền nhập cuộc, đnh đng vai một quan st vin bất đắc dĩ. (6)
Tm lại, muốn thực thi sứ mệnh truyền gio, Gio hội cần kin nhẫn lắng nghe tiếng Cha v cầu nguyện khng ngừng. Khng c đức tin su xa, khng thể thấy được tnh yu Thin Cha đối với nhn loại trong cuộc sống hm nay. Nhưng cũng như ngy xưa, trước tnh trạng qu nht nht của mn đệ, Cha đ trấn an : Thầy ni cho anh em l bạn hữu của Thầy được biết: Anh em đừng sợ những kẻ giết thn xc, m sau đ khng lm g hơn được nữa. (Lc 12:4) C lẽ cc mn đệ Cha hm nay qu nht sợ kẻ chỉ giết thn xc, cn ấng đ sai chng ta đi, chng ta khng quan tm. Nht sợ l dấu chứng tỏ đức tin chưa nhập cuộc hay chưa hiện hữu thực sự. Nhn vo tnh trạng đ, người ta mới thấy Cha c l khi ni : Khi Con Người ngự đến, liệu Người cn thấy lng tin trn mặt đất nữa chăng ? "(Lc 18:8)
Lạy Cha, xin cho chng con ngy cng tin tưởng mạnh mẽ v dấn thn hơn cho Nước Cha. Amen.
đỗ lực - 21.10.2007
1. http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/story/2007/10/071008_minhngoc.shtml
2. Thư Chung 2007 của HGMVN, 15. http://www.conggiaovietnam.net/tulieugiaohoi/ thuchungHDGMVN2007.htm
3. Bi văn ọc, Xy dựng X Hội Cng bằng theo Học Thuyết X Hội Cng gio. http://vietcatholic.net/News/Html/48222.htm
4. Gaudium et Spes, 90: AAS 58 (1966), 1112; trch lại từ Tot Yếu Học Thuyết X Hội của Gio hội, 99.
5. Thư Chung 2007 của HGMVN, 1. Sđd
6. Ibid., 19.
Lm. Jude Siciliano, OP (Chuyển
ngữ: Anh em HV Đaminh G Vấp)
ĐƯỢC MỜI
GỌI ĐỂ TRỞ NN
TIẾNG NI CỦA LNG CHA THƯƠNG XT
Luca 18: 1-18
Ti xin kể qu vị nghe một cu chuyện ring của ti. Đ l cu chuyện về Henry, bạn ti. Anh ấy sẽ khng thấy phiền g khi ti kể cho qu vị, v khi anh ấy cn sống anh cũng đ muốn mọi người biết cu chuyện của anh v những g xảy đến cho anh. Trong tm năm cuối cng của anh, ti gh thăm anh bất cứ khi no c thể tại Raleigh. Henry lc no cũng ở nh chờ những cuộc viếng thăm như thế - v anh đang chờ chết. Anh ta bị giam 18 năm trước khi bị xử tử. Trước đ, anh cũng đ nhận n chung thn trước đ. Anh l một thanh nin nghịch ngợm, như anh ta ni.
Nhưng đ khng phải l Henry m ti đến gặp suốt một tiếng rưỡi. Trong t, anh ta quay trở về niềm tin tn gio thời nhỏ. Khi gần hết giờ gặp, anh nhn đồng hồ v nhắc ti l chng ti phải cầu nguyện. Lời cầu nguyện của anh di v chi tiết, khng giống như tập tnh của anh. Trong lời nguyện của anh c cả những bậc cha mẹ đang đau khổ m ti kể cho anh hay những nơi ti sắp đến giảng. Thư từ của anh lun c những lời suy niệm về một đoạn Tin mừng m anh mới đọc.
Ti chưa bao giờ cố hon cải Henry. Ti khng muốn lợi dụng hon cảnh nhạy cảm của anh v tnh bạn của chng ti. Nhưng tự Henry bắt đầu tham dự cc Thnh lễ hằng tuần của cc cha Phanxic trong vng đến cử hnh với những phạm nhn chờ tử hnh. V Henry trở thnh người Cng gio. Đức cha Gossman, Gim mục gio phận Raleigh đ đến trại biệt giam để đn nhận Henry v 6 phạm nhn khc vo ngy Cha Nhật Lễ Cha Thnh Thần Hiện Xuống. Bản tin gio phận c một tấm hnh về biến cố ny. Những t nhn ny mặc o chong mu đỏ tươi v Đức cha Gossman mặc lễ phục mu đỏ. Đức gim mục đứng chung với từng người mỗi người trong mu đỏ của Lễ Cha Thnh Thần. Ti sẽ khng bao giờ qun hnh ảnh ny của một gio hội đang chờ đến ngy bị xử tử.
Như cch người miền Nam chng ta hay ni th Henry l g nh qu một anh Mỹ bản xứ ngho nn, dong dỏng, đen, thiếu vi ci răng v c giọng miền qu đặc sệt. Qu ti ở Brooklyn. Ti vẫn tự hỏi khng biết chng ta phải vất vả cố gắng giao tiếp với nhau như thế no-nhưng chng ta đ lm được. Anh ta bị buộc tội giết người cướp của v cũng l nhn chứng cho vụ phạm php. Thanh tra tm thấy mẩu thuốc l gần cc tử thi, đ l loại Henry thường ht. Ci xẻng ở nh Henry cn dnh đất. Bn khởi tố cho rằng ci xẻng đ dng để chn xc nạn nhn, nhưng mẫu đất trn xẻng cho thấy khng phải l thứ đất ở nơi những ci mộ kia.
V Henry ngho nn chnh phủ cử cho anh ta mộ luật sư người chưa bao giờ đưa ra một bằng chứng no để bo chữa. Sau năm năm bị giam chờ tử hnh, Henry bị đưa ra ta một lần nữa. Anh ta vẫn chỉ với ng luật sư cũ! Mười năm sau, một cng ty luật đưa trường hợp anh ta ra xt lại. Khi họ muốn lấy mẫu DNA thử trn mẩu thuốc với để so snh với những mẩu thuốc Henry ht trong t th cảnh st ni chứng cứ đ bị tiu hủy.
Gần đy ở Nam California, qu vị c lẽ cũng đ đọc hoặc nghe được trn knh tin trong nước, Cục Điều Tra Lin Bang đ bị pht hiện sử dụng những thiết bị lỗi thời để kiểm tra chứng cứ tội phạm v dng những điều tra vin khng được đo tạo cơ bản. Cục ny cũng bị pht hiện lm việc chung với pha văn phng ủy vin cng tố thay v l một bộ phận điều tra độc lập v l phng th nghiệm để trnh by chứng cứ cho cả bn cng tố vin lẫn cc luật sư biện hộ.
Ti xin lỗi v đ qu dng di, như ti đ ni, đy l một cu chuyện ring tư. Ti đ ở cng Henry trong ngy anh bị tử hnh. Ti cũng khng c chỉ trch hay ln nh tất cả những nhn vin thi hnh luật. Gia đnh ti c bốn người lm trong lực lượng cảnh st New York tất cả đều l những vin chức cao qu.
C vẻ như bất thường, qu vị c thấy c sự tương tự giữa trường hợp của Henry v của b ga trong bi Tin mừng hm nay hay khng? Cả hai đều ngho; cả hai đều bị đưa ra xt xử; cả hai đều kin tr. Trong tiếp Hylạp, từ b ga c nghĩa l người khng c tiếng ni. Hiểu như thế, Henry cũng l một b ga. Nhưng sự khc biệt l chỗ ny: b ga cuối cng c thể dnh được cng l; nhưng Henry th chẳng bao giờ đi được điều đ. Khi chng ta đến trước ta cng l, chng ta mong c được cng l. Nhưng tiếc l, sự thật khng phải lc no cũng như vậy.
Bi Tin mừng hm nay được sử dụng để khch lệ những người kin tr cầu nguyện. Nhưng cẩn thận. Qu vị nghĩ xem đu l Thin Cha trong cu chuyện hm nay? Chắc chắn khng thể l ng quan ta bất chnh đ chn ngn sự kin tr v tự nhận mnh khng knh sợ Thin Cha m cũng chẳng coi ai ra g. Ti cho rằng b ga l một hnh ảnh tốt hơn về Thin Cha tiếng ni kin tr v bền bỉ đi cng bnh cho người ngho. Vin quan ta khng tn trọng sự sống nhưng Thin Cha th chắc chắn tn trọng sự sống.
Thng mười l Thng Tn Trọng Sự Sống. Một trong những vấn nạn về bảo vệ sự sống m cc Đức Gim mục yu cầu chng ta tập trung vo l xa bỏ n tử hnh. Hơn 30 năm qua, cc ngi mời gọi hy tiếp tục chiến dịch khng ngừng của gio hội Cng gio đi xa bỏ n tử hnh. Hồng y McCarrick gần đy cũng ni: n tử hnh thật sự l khng sửa đổi được. N nn được bỏ đi. Khi Đức Gioan Phaol II đến St. Louis năm 1999, ngi ni: Ti nhắc lại một đề nghị.cho sự đồng thuận xa bỏ n tử hnh, hnh n ny vừa tn c lại khng cần thiết. Ngi khng chỉ ni điều đ dnh cho những nạn nhn v tội bị nhận n tử. Trong Tin mừng về Sự sống của Đức Thnh Cha, ngi ku gọi chng ta chọn bảo vệ sự sống v điều kiện [số 28] v để loan bo, cử hnh v phục vụ Tin mừng sự sống trong mọi hon cảnh. Trong bất kỳ hon cảnh no d l một phạm nhn giết người bị n tử. Phẩm gi của con sự sống con người khng được tước mất; ngay cả một người phạm phải tội c khng thể ni ra. Nếu chng ta tn trọng sự sống th phải tn trọng tất cả mọi sự sống.
n phạt tử hnh th chnh lệch về sắc tộc. Gần 90% những người bị tử hnh l do phạm tội giết người gia trắng; trong khi qu nửa những nạn nhn bị st hại ở Mỹ l người da mu. V dụ, trong tiểu bang North California qu nửa số phạm nhn chịu n tử l người Mỹ gốc Phi. Trong tm năm qua, c 22 người bị thiểu năng tr no bị tử hnh. Qua việc phơi by cng l do Cục Điều Tra Lin Bang của Nam California, người ta cho rằng ba người v tội c lẽ đ bị tử hnh chưa tnh Henry.
Những b ga trong Sch Thnh thường được m tả như những người ngho v khng được bảo vệ v thường được kể đến với những con trẻ v họ đều thiếu tiếng ni v của cải. Nhưng b ga hm nay ph vỡ ci lẽ thường đ, b khng phải l một người ngại ngng hay dm d, khng phải l một nạn nhn cm nn. B đứng ln liều lĩnh chống lại cấu trc quyền lực v nhất định đi cng l. Tại sao khng? C lẽ b biềt rằng Thin Cha của dn b sẽ đứng ln với b v thm sức cho b ln tiếng. B l mẫu gương cho chng ta, những người đang quy tụ thờ phượng hm nay. Chng ta được mời gọi để trở nn tiếng ni của lng thương xt của Thin Cha chng ta v đứng vững vng để cng bố về sự sống tất cả mọi sự sống: những cuộc đời chưa sinh, cuộc sống của những người mắc bệnh nguy tử, sự sống của những người thiểu năng về thể l v tm l, v thậm ch sự sống của những kẻ st nhn bị n tử.
Ln tiếng v hnh động chống lại n tử hnh khng c nghĩa l chng ta muốn thả tự do những kẻ st nhn. X hội phải bảo vệ chnh mnh, nhưng cũng vẫn tồn tại đ những phương tiện đủ để bảo vệ người ta khỏi những tội phạm nghim trọng. Qu vị đ bao giờ đi vo phng biệt giam chưa? Ngay cả Houdini nổi tiếng về khả năng thot chết, cũng khng thể thot ra được. Nếu chng ta kin định với những gi trị Tin mừng m chng ta được nghe ở đy mỗi Cha Nhật, v chng ta ku gọi tiểu bang v chnh quyền tm kiếm những phương php khc để xử l những tội phạm hung tợn. Phần cuối của dụ ngn hm nay c đưa ra lời khch lệ. Sau một thời gian kh lu ni nỉ, th b ga đ được đp ứng nguyện vọng. Vin quan ta c vẻ như sẵn sng trao cho b thứ cng l b đang tm kiếm.
Hm nay, ngay trước lc ln rước Mnh Thnh Cha, chng ta sẽ cầu nguyện bằng Kinh Lạy Cha, trong nước Cha. Chng ta khng cầu nguyện nhiều cho nước trời mai sau, cho bằng cầu cho nước Cha được mở rộng trn thế gian ny. Nước Cha ngự trị, dưới đất cũng như trn trời. Vng, đ khng phải l php mu. B ga kin tr của chng ta giống như Cha muốn thực hiện qua chng ta để ln n những bất cng bất cứ nơi đu v bất kể khi no chng ta gặp. Ln tiếng chống lại an tử th quả khng phải l dễ dng g; nhưng tin mừng của sự sống v với lng thương xt v bờ cho chng ta biết đ l việp chnh đng nn lm , nếu chng ta bước theo Đức Gisu Đấng đ chịu tự hnh.
Lm. Jude Siciliano, O.P.
Hy kin tr cầu nguyện
Xh 17,8-13; Tv 121; 2Tm 3,14-4,2; Lc 18,1-8
Knh thưa qu vị,
Một hm, sau thnh lễ, c người đn ng trạc tuổi 60 v l cha của 6 người con đến gặp ti v kể cho ti nghe qua về chuyện gia đnh ng. ng tm sự rằng: Vợ con đ qua đời v căn bệnh ung thư cch đy 5 năm. B ấy l một người vợ, một người mẹ tuyệt vời v con yu vợ con rất nhiều. Sau khi được chẩn đon mắc bệnh th 2 năm sau b ấy mất. Trong suốt thời gian đ, vợ con phải trải qua tất cả cc phương php điều trị với những tc dụng phụ khủng khiếp. Từ lc vợ con được chẩn đon mắc bệnh, cho đến những ngy trước khi qua đời, gia đnh chng con đ cng nhau cầu nguyện rất nhiều cho việc điều trị của vợ con. Bởi lẽ, Đức Gisu đ dạy rằng: Ai xin th sẽ được, ai tm th sẽ thấy, ai g cửa th sẽ được mở cho.
Người đn ng nhn vai v tiếp lời: Chng con đ lm những điều Đức Gisu dạy. Chng con tự hỏi: Thin Cha đang chờ đợi điều g? L do no m Người tr hon lu thế? Chẳng lẽ chng con chưa sống tốt sao? Tại sao Thin Cha lại để cho điều ny xảy đến với vợ con v với gia đnh con? Người đn ng đặt ra những cu hỏi m nhiều người chng ta cũng đ hỏi. C phải chỉ những người tốt mới đến được với Thin Cha sao? Những người cn lại th khng tốt ư? C phải chng ta lại liều lĩnh đi nghe một người khng hon hảo ?
Trong cuộc đời, chng ta đ dn nhn cho một số người đang sống như những vị thnh. Chng ta gọi cc thnh vin trong gia đnh Gutter l những vị thnh. Mẹ Trsa Calcutta mất ngy 5/9/1997. Trước đ, vo năm 1979 Mẹ nhận giải thưởng Nobel Ha bnh. Cả những người tn hữu v những người v thần đều gọi Mẹ l vị thnh ngay khi Mẹ cn sống. Chng ta nghĩ rằng, với mọi người, Mẹ Trsa biết được con đường đng đắn để cầu nguyện v những lời cầu nguyện của Mẹ nhanh chng đến với Thin Cha. C thể ni, đy l một sự lắng nghe nhanh chng v đp trả tức khắc.
Tuy nhin, như chng ta đ biết về tiểu sử của Mẹ, một sưu tập những bức thư Mẹ đ viết cho cc cha giải tội qua nhiều năm, trong đ c chỗ viết rằng: Mẹ Trsa: Hy trở nn nh sng của Ta. Thế đấy, đời sống cầu nguyện của Mẹ đ khng tạo ra nh sng, khng hề c những khoảnh khắc xuất thần no cả. Thay vo đ, Mẹ m tả sự im lặng v trống rỗng trong lời cầu nguyện v Mẹ khng hề c trải nghiệm thn mật no về Thin Cha cả. No ai c biết đằng sau nụ cười khng ngớt trn mi, đặc biệt nụ cười khi Mẹ thể hiện với những người ngho đang chết dần trong thnh phố Calcutta, l một bng tối tm linh khủng khiếp. Đy quả l một cảm nhận về sự vắng mặt của Thin Cha.
Người đn ng ga vợ kể trn, cả Mẹ Trsa, v nhiều người trong chng ta c chung điều g đ. Chng ta đ cầu nguyện v cầu nguyện qua những thời điểm kh khăn, đ khng c được bất kỳ sự an ủi hay cu trả lời no ngay tức khắc cả. Chng ta đ chịu đựng tất cả những thứ ngờ vực v cố quay lưng lại với Thin Cha, v chng ta cảm thấy dường như Thin Cha đ quay lưng lại với chng ta. Như Mẹ Trsa, c lẽ chng ta mang một khun mặt hạnh phc v can đảm trước thế giới. Tuy nhin, khi đấu tranh với những hoi nghi, chng ta khng thể ngừng chất vấn với chnh mnh.
Đức Gisu cũng thừa nhận rằng trong cầu nguyện, chng ta dễ nản lng, đặc biệt khi chng ta vật lộn với những khủng hoảng v những vấn đề kh khăn trong cuộc sống. Khng chỉ lin quan đến bệnh tật v hon cảnh gia đnh, nhưng chng ta cn đấu tranh để lm điều đng đắn v dường như những nỗ lực của chng ta khng mang lại kết quả g. Như b ga trong Tin mừng, chng ta tm kiếm những điều thch đng. Sau hết, trong một thế giới m chẳng ai chia sẻ quan điểm của mnh, th chẳng lẽ chng ta khng trở nn những cộng sự vin của Thin Cha được sao? Chng ta muốn điều g đ phải đng đắn v cng bằng cho chnh mnh v cho người khc. Chng ta muốn Thin Cha ln tiếng v thực thi điều g đ!
Tuy nhin, d chng ta c nỗ lực hết mnh để thực hiện những điều chnh trực th chẳng lay chuyển g được thế giới ny đu. Chng ta cố gắng chống lại chủ nghĩa phn biệt chủng tộc trnqu hương mnh, trong trường học v nơi cng sở. Chng ta lm những g theo khả năng mnh để ủng hộ cho quyền lợi người ngho v những người bị bỏ rơi. Chng ta muốn điều g đ cng bằng cho mnh v cho tha nhn. Ni cch khc, chng ta lun ghi khắc Đức Gisu trong tm tr, chng ta nghĩ đến những tư tưởng của Người v chng ta chịu ảnh hưởng những điều Người cảm nhận về tha nhn.
Hm nay, chng ta lấy cu chuyện về b ga lm gương mẫu, v b chỉ muốn được trả lại điều đng đắn cho mnh. B ga trong dụ ngn hm nay c thể nhờ một người no đ st cnh bn mnh. B khng xin ơn đặc biệt hay tnh bc i. B khng muốn vị quan ta đầy quyền lực kia gip mnh thot khỏi cảnh t đy hoặc được hưởng n treo. B ta chỉ đi quyền lợi của mnh, đ l: Đối phương hại ti xin ngi minh xt cho.
Đức Gisu biết chng ta cầu nguyện kh khăn ra sao. Như người đn ng vợ mất v bệnh ung thư, hay như b ga trong dụ ngn hm nay, Đức Gisu biết rằng chng ta dễ bị cm dỗ bỏ cuộc. V vậy, Người lớn tiếng tự hỏi: Liệu khi Con Người đến cn thấy niềm tin trn mặt đất ny khng? Thế chng ta c tiếp tục cầu nguyện qua những thời điểm kh khăn hay khng? Liệu chng ta c cn tin cậy vo Thin Cha qua những nỗ lực của mnh để lm điều đng đắn, ng hầu chống lạinhững thế lực xem ra khng thể khắc phục được chăng?
Thin Cha khng như vị quan ta trong dụ ngn, người ta phải hao mn v lin lỉ cầu xin ng. Hơn nữa, dụ ngn trnh by một sự tương phản. Nếu ngay cả một quan ta bất chnh: Khng knh sợ Thin Cha, cũng chẳng coi ai ra g m cn nhượng bộ v lm theo lẽ phải, th Thin Cha lại cng sẵn lng biết bao, v lẽ no Người lại khng minh xt cho những kẻ Người đ tuyển chọn, ngy đm hằng ku cứu với Người sao? Thin Cha hằng ở bn cạnh chng ta biết dường no, thế th, đối lập của quan ta bất chnh ny l ai vậy? Nh giảng thuyết cần thận trọng kẻo tạo ra sự nhầm lẫn, đ l: khng phải chng ta cứ ni nỉ cầu xin Thin Cha th mới được nhận lnh những điều chng ta cần.
Dụ ngn của Đức Gisu khng lấy đi chương trnh cứu độ m tất cả chng ta đềuđặt niềm tin vo đ khi chng ta tự hỏi: Thin Cha sẽ lm g khi chng ta nguy nan? Người tr hon đp lời l v l do g? Những g chng ta lm th tựa như những điều người đn ng đ thực hiện cho người vợ qu cố của mnh, v cũng tựa như điều Mẹ Trsa vẫn thực hiện, đ l: chng ta cầu nguyện v chng ta trải qua những ngy vẫn tin Thin Cha yu thương chng ta,chng ta vẫn sẵn sng chờ đợi Thin Cha giang cnh tay của Người.
Thế Thin Cha sẽ lm g khi chng ta cầu nguyện? Thin Cha tiếp tục thay đổi tm hồn v gia tăng niềm tin cho chng ta. Vậy, đu l điều m Thin Cha đ lm cho người đn ng vợ chết v căn bệnh ung thư?Đ l, ngay cả khi ng ta cn ấp ủ trong lng những chất vấn th ng vẫn tiếp tục cầu nguyện v đi Lễ. Điều Thin Cha đang thực hiện cho chng ta lc ny, v trả lời cho những lời cầu nguyện của chng ta đ l: trao cho chng ta niềm hy vọng rằngThin Cha sẽ khng bao giờ bỏ rơi chng ta.Người sẽ đứng bn cạnh chng ta, để khi Đức Gisu trở lại Người sẽ thấy niềm tin nơi chng ta.
Thư thứ 2 của thnh Phaol gửi cho ng Timth l một suy tư về sứ vụ của thnh Phaol. Ngi bị t v viết cho ng Timth, v ng sẽ l người kế nhiệm thnh Phaol. Bức thư mang m hưởng về phong thi của người thầy dy dạn kinh nghiệm đ trao cho mn đệ của ngi những yếu tố cần thiết cho sứ vụ.
Qua nhiều năm, với tư cch l thnh vin của Dng Đa Minh (Dng Anh Em Giảng Thuyết), ti đ nghe phần thứ hai của bi đọc hm nay được cng bố trong cc buổi cng hội, v thấy n được in ngay cả trong cẩm nang ơn gọi của chng ti: Trước mặt Thin Cha v Đức Kit Gisu, ..., ti tha thiết khuyn anh: hy rao giảng Lời Cha, hy ln tiếng, lc thuận tiện cũng như lc khng thuận tiện; hy biện bc, ngăm đe, khuyn nhủ, với tất cả lng nhẫn nại v chủ tm dạy dỗ (4,1-2). Tuy nhin, bức thư ny khng chỉ ngỏ lời với cc thừa tc vin Gio hội v Dng Anh Em Giảng Thuyết.
Cn thư thứ 2 Timth ni với tất cả chng ta, đặc biệt qua lời mời gọi hy tin tưởng điều chng ta đ được biết v tin vo Kinh thnh. Thnh Phaol đang ni về Kinh thnh của Dothi gio. C một số người tin rằng Kinh thnh Cựu ước khng cn thch hợp cho cc Kit hữu nữa. Quả thật, điều ny khng phải theo quan điểm của thnh Phaol.
Thnh Phaol cũng nhắc nhở ng Timth về những người đ trao đức tin cho ng. Trong Thnh Lễ hm nay, chng ta dng lời cảm tạ cho những người đầu tin đ dạy niềm tin cho chng ta khi chng ta cn nhỏ, cũng như cảm tạ những người tiếp tục lm gương v trung thnh rao giảng Lời Cha cho chng ta.
Trong tinh thần ủy thc chnh thức của thnh Phaol, v chng ta l những nh giảng thuyết c lẽ cũng nn lưu tm việc giảng thuyết từ cc bản văn Hipri, v thnh Phaol ni rằng, họ c thể dạy anh nn khn ngoan để được ơn cứu độ, nhờ lng tin vo Đức Kit Gisu.