LỄ THNH GIA THẤT - năm C
Hc 3,2-6.12-14 / Cl 3,12-21 / Lc 2,41-52
Lm. An Phong op : Gia Đnh L Vườn Ươm Chn L V Tnh Yu
Fr. Jude Sicilianop op : Con C Bổn Phận Ở Nh Cha Con
Lm. Giuse Nguyễn Cao Luật, op : Mi Ấm Gia Đnh
Lm. Giacb Phạm Văn Phượng op : Một Gia Đnh Yu Thương
Fr. Jude Siciliano, op. : Sống Như Người Con Trong Gia Đnh Thin Cha
Đa Minh Vũ H Tin op : Hi Nhi Sống Trong Gia Đnh Hạnh Phc
ĐGH Gioan Phaol VI : Nagiart Gia Đnh Gương Mẫu
Fr Jude Siciliano, op : Gia đnh, gio xứ l mi trường gip ta nn thnh
Fr Jude Siciliano op: Con phải c bổn phận ở nh Cha Con
Lm An Phong op
Gia Đnh L Vườn Ươm Chn L V Tnh Yu
(Tiu đề Tng huấn về Gia đnh của ĐGH Gioan Phaol II)
Hm nay, cha nhật lễ Thnh Gia Cha Gisu, Đức Maria v thnh Giuse. Lễ Thnh Gia được cử hnh vo cha nhật tiếp liền lễ Ging Sinh, điều ny c ni : Đức Gisu ging sinh lm người cần sống trong một gia đnh. Mừng lễ Thnh Gia, Gio hội muốn nhắc nhở cc gia đnh kit hữu hy trở nn một gia đnh theo kiểu mẫu gia đnh của Cha Gisu.
* Ngi hai Thin Cha lm người, sống trong một gia đnh. V cũng khng được chuẩn miễn khỏi những lao đao thăng trầm do sự gian c của cha con Hrđ gy nn. Điều ny cng khẳng định tnh cch chn thực về cng cuộc Nhập Thể của Đức Gisu Kit. Chỉ một lời ni, Người khiến cả đm binh lnh t nho (Ga 18,6). Th chuyện c một cuộc sống sang giu, m ả... no kh chi đu. Nhưng như chnh Lời Người khẳng định với Philat : "Nước ti khng thuộc về thế gian ny" (Ga 18,36). Thế nn Người cũng thực sự l một lữ hnh. D quyền năng rất mực, Người đ chấp nhận mọi nỗi thảm khốc nhất của kiếp người. M Đức Maria, hơn ai hết đ cng với thnh Giuse chia sẻ su xa những đau đớn của Người Con Cực Thnh. Sợ hi hoặc trnh n gian khổ vừa l một sai lầm v ảo tưởng. Nhưng khng hết lng chia sẻ ngọt bi cay đắng với nhau lại lm cho đức tin trở thnh v nghĩa v thiếu đức i.
* Ai khng muốn mnh sống trong một gia đnh vui vẻ thuận ha. Nhưng điều mong muốn ny nếu chỉ ở trong đầu thi th cũng như khng. Phải lm việc lm việc, hy sinh hy sinh, kin tr kin tr, cầu nguyện cầu nguyện để điều tốt đẹp trở thnh hiện thực. Hạnh phc đ mới c chất lượng.
Lm sao gia đnh hạnh phc, nếu khng được xy trn nền tảng qun bnh giữa đời sống tinh thần v vật chất. Nền văn minh hiện đại đang ra sức ko ta về pha n... Tinh thần ta lm sao c thể vững vng, phong ph, nếu khng học hỏi, suy tư v cầu nguyện.
* Gia đnh l một cộng đồng cơ bản nhất, trong đ tinh thần vng phục v phục vụ lun kết hợp với nhau để mọi phần tử chu ton được chức năng của mnh. Nhờ đ đạt được hạnh phc tương đối trong hiện tại v vin mn mai sau. Theo đ, tnh ch kỷ, khp kn, c nhn chủ nghĩa cn nguy hiểm khng km g "virus siđa".
Con Thin Cha xuống thế lm người
sinh ra giữa những người ngho nhất
gần bn những người cng cực nhấtNgười khng c giường, khng bn, khng ghế,
khng c chỗ tựa đầu.
Người sinh ra trong một chuồng b
thuộc sở hữu của một người khc,
Người trở thnh bạn hữu của những người v gia cư.
Người khng c vng bạc, tiền của
v cũng khng c tội lỗi.Đức Gisu, Đấng Cứu Thế
đ đến giữa chng ta như một người ngho.
V vậy m Người cao sang nhất
cao cả nhất, cao trọng nhất
V thế m chng ta phong vương Người
m chng ta mừng lễ đn Người.
Con C Bổn Phận Ở Nh Cha Con
(Lc 2,41-52)
Thưa qu vị. Phc m hm nay diễn tả sinh hoạt quen thuộc của từng gia đnh. Thỉnh thoảng trong cc lng xm hoặc khu phố lao động, người ta bn tn với nhau con nh ny học giỏi, đứa trẻ khc thng minh. Thậm ch nhiều đứa tỏ ra thần đồng ngay từ tuổi thơ, Cha Gisu trong Tin Mừng hm nay cũng vậy, Ngi đ xuất sắc ngay từ lc 12 tuổi : Sau ba ngy, hai ng b mới tm thấy con trong đền thờ, đang ngồi giữa cc bậc thầy, vừa nghe họ, vừa đặt cu hỏi. Ai nghe cậu ni cũng kinh ngạc về tr thng minh v những lời đối đp của cậu. Khi thnh Giuse v Đức Maria đặt lời trch yu th Ngi tuyn bố mối bận tm chủ yếu của mnh by giờ l ở lại nh Thin Cha v cng việc trọn đời l thi hnh bổn phận Thin Cha trao. Cha Gisu đ l thần đồng về phương diện lun l, điều ny tiết lộ gia đnh thnh Giuse v Maria l một chiếc ni đạo đức Do Thi v hng năm Ngi được ln Girusalem mừng lễ Vượt Qua. Ngi l con đầu lng nn phải thi hnh bổn phận ny. Cha mẹ trẻ Gisu đ giữ cặn kẽ cc điều lề luật quy định v hi nhi Gisu được thừa hưởng di sản gio dục tốt từ cha mẹ. Ngy nay, cc bậc lm cha lm mẹ, ng b, c d, ch bc phải lấy Thnh Gia lm gương mẫu cho việc gio dục con chu mnh. Nn biết rằng chng sẽ l phần thưởng nếu được gio dục tốt, v l hnh phạt cho cha mẹ nếu cha mẹ khng quan tm huấn luyện chng trở thnh người. Cc trẻ hư hỏng l do cha mẹ hư hỏng trước. Trong Tin Mừng thnh Luca m tả ba ngy lo u của thnh Giuse v Đức Mẹ đi tm Cha Gisu. Ngy nay biết bao cha mẹ phải lo lắng, phiền muộn v những con ci lu lổng, x ke, ma tu v bụi đời. Chng cn qu trẻ để c thể lm những quyết định đng đắn, phần lớn bị bạn b xấu li cuốn v v thiếu gio dục tốt nn dễ bị sa ng.
Ni chung, lm cha lm mẹ được nhiều hạnh phc hơn buồn phiền. Qua cc bo ch chuyn về gia đnh, ti nắm được thng tin như vậy v ti cũng tưởng tượng ra nỗi vui mừng của cha mẹ trẻ Gisu khi tm thấy con trong đền thnh: Khi thấy con, hai ng b rất đỗi sửng sốt Lời trch yu của Đức Mẹ : Con ơi, sao con lại lm cha mẹ như thế ? Con thấy khng, cha con v mẹ đy đang cực lng tm con ! l dấu chỉ r rng cc bậc cha mẹ cảm nhận thế no về hạnh kiểm của con ci. Từ Do Thi lo lắng c nghĩa buồn phiền, thất vọng, cạn kiệt sức lực, tm tr căng thẳng. Thnh Luca dng từ ny để m tả nh ph hộ cầu xin tổ phụ Abraham sai Ladar lm mt lưỡi mnh: Lạy tổ phụ Abraham, xin thương xt con v sai anh Ladar nhng đầu ngn tay vo nước nhỏ trn lưỡi con cho mt, v ở đy con bị lửa thiu đốt khốn khổ lắm (16,24). Khốn khổ lắm trong nguyn văn l hấp hối, cực lng đng như trạng thi của Đức Mẹ khi lạc mất Cha Gisu. Đy cũng l trạng thi của cc b mẹ, ng cha khi nhận tin con mnh hư hỏng. Hnh như lc ny Đức Mẹ muốn gio dục con. Nhưng Cha Gisu lại c mục tiu khc m hai ng b chẳng hiểu: Cha mẹ khng biết l con c bổn phận ở nh của Cha con sao ? Cu trả lời khng phải l xin tha thứ m l một mặc khải. Thnh Luca m tả Cha Gisu như một con trẻ đ biết lựa chọn. Ngi nghing hẳn về bổn phận trong nh Thin Cha, ơn gọi bắt buộc Ngi rời bỏ lin hệ mu mủ, gia đnh, lng mạc, đất nước.
Đy l một mầu nhiệm m chng ta cần suy nghĩ. Hiến thn cho đường lối Thin Cha đi hỏi chấp nhận mau mắn. Cha Gisu mười hai tuổi đ lm gương cho nhn loại noi theo. Ngi đ trung thnh với ơn gọi của mnh cho đến chết. Những thế lực thế gian cố gắng lm cho Ngi đi chệch con đường đ. Họ đ thất bại v tm cch trừ khử Ngi, nhưng lc ny mới chỉ l khởi đầu. Ngi cn tiếp tục gy lo u v cực lng cho cha mẹ, nhất l Đức Maria, cho đến khi Mẹ đứng chết lặng dưới chn thập gi của con. Con đường mặc khải l một con đường di từ khi sinh ra cho đến lc tử, chng ta cần chứng kiến v di theo, bằng khng chng ta sẽ tm ra trăm ngn l do để thoi thc. Xưa nay đ thường xảy ra như vậy, nhất l trong cuộc sống tu tr. Gương Cha đ để lại l ton thể cuộc sống chứ khng phải từng đoạn, từng khc. Chng ta khng thể chọn đoạn dễ, đoạn vinh hiển v bỏ đoạn kh, đoạn hy sinh.
Xin nhn vo mạch văn của thnh Luca tự khắc hiểu ra vấn đề. Thnh nhn khởi sự Phc m của ng bằng một lời tựa gồm hai phần. Phần thứ nhất từ đoạn một cu năm đến đoạn hai cu bốn mươi. Sch cc bi đọc sử dụng phần ny cho Ma Vọng, Ging Sinh v lễ Đức Mẹ V Nhiễm. N ni về nguồn gốc Cha Gisu. Phần hai ngắn hơn, từ đoạn hai cu bốn mươi mốt đến đoạn hai cu năm mươi hai ni về định mệnh của Ngi. Ngi sẽ trở về với Thin Cha. Phc m ngy hm nay bắt đầu tỏ lộ điều m Cha Gisu ni: Cng việc nh của Cha ti tức l sứ mệnh Ngi phải hon thnh. Người tn hữu cũng phải theo cng một tiến trnh. Trước hết l nguồn gốc cc cộng đồng, cc kẻ theo Cha từ Galil. Đoạn bốn cu mười bốn đến đoạn chn cu bốn mười lăm, sau đ phải theo Ngi ln Girusalem để chịu chết, phần cn lại của Phc m, cho nn khng theo trọn vẹn cuộc đời của Cha Cứu Thế l một sai lầm lớn.
Ti c dịp may l được chim ngưỡng bức hoạ Thnh Gia Thất của George de la Tour. Trong bức ảnh thnh Giuse dạy cậu Gisu học nghề thợ mộc. Dụng cụ để học l hai thanh gỗ sắp thnh hnh thnh gi. Nh hoạ sĩ muốn ni ngay từ thời trai trẻ Cha Gisu đ yu thch bng hnh cy thập tự m sau ny thn xc cậu sẽ bị treo ln. Người hoạ sĩ c cng tư tưởng như thnh Luca. Ngy nay thin hạ khấn hứa theo Cha m lại đi tm đời sống sung sướng, đầy tiện nghi th hẳn l chuyện ngược đời. Vậy m cứ xảy ra nhan nhản trong lịch sử Gio Hội, phổ thng đến độ cần những cuộc cải cch mạnh tay. Khi thuật lại biến cố truyền tin, thnh Luca cho chng ta hay Thnh Thần rợp bng trn Đức Mẹ v Maria trở thnh Mẹ Đấng Cứu Thế. Tuy khng được học hnh, nhưng người con gi Do Thi đ nhận ra ơn Thin Cha gọi v đp trả thuận lợi. C đ sẵn sng cộng tc với Thượng Đế trong cng trnh cứu chuộc nhn loại. Tiếng xin vng của c khai mở một trang sử mới Thin Cha mặc lấy thn xc loi người. Vng theo con đường của Thin Cha đi hỏi hy sinh vĩ đại v hm nay c bắt đầu cảm thấy cuộc hy sinh đ thể hiện trong lng mnh: Con biết khng, cha v mẹ đ cực lng tm con. Maria khởi sự ci đau của bậc phụ huynh v hạnh kiểm của con ci. Chng sẽ gy cho gia đnh lo u v thắc mắc. Ngoi Cha Thnh Linh hiện diện trong cuộc đời của c Maria, th cn c bng cy thập tự cũng thấp thong đ đy, rồi dần dần r nt. Trong Phc m thnh Luca, độc giả thấy r cy thập tự lun ngả bng trn cuộc đời Cha Gisu. Chng ta cũng thấy n ngả bng trn mỗi gia đnh, trn mỗi c nhn người tn hữu. Trước khi n mang đến niềm vui của cuộc sống mới th đ thấy đau khổ. Cho nn trốn trnh gian trun ở thế gian ny l v l. Thnh Luca kể hai ng b khng hiểu lời người vừa ni, cc tng đồ, cc thế hệ tn hữu chn chnh cũng chẳng hiểu. Chng ta phải đi trong nh sng tin cậy, ph thc để c khả năng trung thnh với Thin Cha, ngay cả khi cu trả lời cho cc vấn nạn cn l v định.
Khi lớn ln, ti bắt đầu c tr khn, ti thường được nghe v số bi giảng về gia đnh Thnh Gia. Qu vị thuyết giảng tha hồ t son vẽ phấn cho tổ ấm Cha Gisu, Đức Mẹ v thnh Giuse. Tưởng chừng như khng km cc bức tranh đu đy trn tường nh thờ hoặc ở cc tư gia. Ti yu mến Thnh Gia v cng. Nhưng khi nhn vo cc gia đnh trong khu xm th ti lại thấy n khc biệt qu xa, chẳng giống gia đnh no. Ngy xưa Thnh Gia Thất sống như vậy sao? Ngy thơ, trong trắng, bnh an,v tư, chẳng phải lo g đến miếng cơm manh o, tiền bạc, chợ ba, lao động? Cha Gisu chẳng c em để tranh ginh miếng bnh to, chẳng đi chơi, nghịch đất, nặn tượng, bắt chim với cc trẻ hng xm sao? Ti nghĩ khng phải vậy, cc ngi sinh hoạt bnh thường như trăm ngn gia đnh khc, cho nn chng ta phải mang những kinh nghiệm loi người vo quang cảnh Phc m hm nay, để mỗi khi nhớ đến Thnh Gia l lin tưởng ngay đến nếp sống gia đnh nhn loại: Vất vả lao động, lo lắng kinh tế, lựa chọn gio dục cho con ci, phiền phức lng giềng hng xm. Ci khuyết điểm của chng ta v cc nh giảng thuyết l c thnh kiến, những quan niệm l tưởng rồi bắt thực tế phải rập theo. Lm như vậy v tnh chng ta biến gia đnh Thnh Gia xa rời đời sống thực hng ngy. Cn đu để m noi gương bắt chước, cn đu để m nn thnh như cc ngi?
Cc dng kết thc bi Tin Mừng hm nay, thnh Luca kể: Sau đ Người đi xuống cng với cha mẹ, trở về Nadaret, hằng vng phục cc ngi. Ring Mẹ Người th ghi nhớ tất cả những điều ấy trong lng. Cn Đức Gisu ngy cng thm khn ngoan, thm cao lớn v thm n nghĩa trước mặt Thin Cha v người ta. Chng ta phải ni thm sự tăng trưởng của Cha Gisu về thể xc v tm hồn, khng thể xảy ra một ngy, trong một giấc ngủ. M phải qua một tiến trnh lu di, dần dần tới ba mươi năm trường. Ngi thuộc gia đnh đạo Do Thi truyền thống, để lại cho con chu đức tin v lng nhiệt thnh từ thế hệ ny qua thế hệ khc hng trăm ngn năm. Cha Gisu nhận từ cha mẹ lương thực v gio dục cho tới khi cng khai rao giảng Nước Đức Cha Trời. Thin Cha mặc lấy xc phm đ ở với chng ta, sinh sống như chng ta, lớn ln giữa mun người dưới hnh thức một thanh nin đạo đức, tuấn t trong ảnh hưởng của cha mẹ, họ hng, bạn b, xm lng khng khc chi một người bnh thường. Khng thấy Phc m thuật lại Ngi sống trong đền thnh Girusalem giữa cc thầy thng luật, tư tế xa rời nếp sống gia đnh. Dẫu rằng thin hạ khng thể hiểu thấu Ngi trọn vẹn. Ti nghĩ mỗi người sinh vo thế gian ny đều l như vậy cả. Độc nhất v nhị. Vậy xin cho mỗi người cũng cng lớn ln, cng thm tuổi, cng thm nhn đức trước mặt Thin Cha v loi người. Amen.
Thomas Merton:
B Gisu sinh vo thế gian như vị khch khng mời m đến, chẳng c chỗ cho Ngi ở hng qun, lu đi. Khng c một chiếc phng ấm p tnh người no cho Ngi. Ngi sinh vo một hnh tinh đin khng, khng c chỗ cho mnh, Ngi lạc lng, khng được đn nhận, lun bị tẩy chay. Bạn của Ngi l những kẻ cng đinh lun lun bị xua đuổi tủi hờn. Thin hạ coi họ như rơm rc, những kẻ yếu đuối, khng đng tin cậy, những kẻ khng nhn phẩm, đng bị hạ, bỏ bom tiu diệt. Với những ai khng c chỗ trn hnh tinh ny, b thơ Gisu lun hiện diện.
Mi Ấm Gia Đnh
Một tuần sau ngy kỷ niệm Thin Cha ging trần, phụng vụ mừng ngy lễ Thnh Gia : ức Gisu, ức Maria v thnh Giuse. Dường như phụng vụ Hội Thnh muốn diễn tả một phần lớn cuộc đời ức Gi-su trn trần gian vo ngy lễ ny : từ khi Người ra đời cho đến ngy Người bắt đầu ra đi thực hiện sứ vụ loan bo Nước Thin Cha l qung thời gian hơn km 30 năm (x. Lc 3, 23). Suốt thời gian ấy Người sống trong bầu kh gia đnh : c một người cha, c một người mẹ n cần săn sc dưới một mi nh ... Mi ấm đ đ trở thnh ci ni gn giữ ơn cứu độ. Mi ấm đ trở thnh mẫu mực khng phải chỉ cho mỗi gia đnh m cn l mẫu mực cho ton thể gia đnh nhn loại.
C nơi đu cho bằng mi nh !
Sắp bỏ nh, người ta bỗng thấy lối đi thường ngy chẳng c g lạ, giờ từng vin sỏi, từng ngọn cy ngọn cỏ quanh nh như lạ hẳn, như ci g quen thuộc v thn yu lắm. i xa, người ta nhớ nh v mong chng được về nh. Người khng nh khng cửa được xếp vo loại những người đng thương, đng được mọi người gip đỡ.
Khoảng khng gian vật chất l một ci g cần thiết v qu gi để nui dưỡng những gi trị linh thing. Một mi nh để quy tụ những con người, thể hiện tnh thương. ức Gi-su đ sống một thời gian di trong khng gian ấy, ta c quyền nghĩ như vậy. Sau ny, Người c ni : "Chim c tổ, chồn c hang, Con Người khng c chỗ tựa đầu." (Lc 9, 58) chắc khng phải Người chối bỏ gi trị của mi ấm gia đnh, Người đi hỏi người mn đệ theo Người phải dứt khot v phải can đảm từ bỏ.
Tnh yu sưởi ấm
Mi nh vật chất cần thật nhưng sẽ chẳng ch lợi g khi thiếu một tnh yu. Ta từng c kinh nghiệm khi ở phng một khch sạn v ở trong căn nh thn yu của ta hay của người bạn thn với ta. Cũng vẫn khoảng khng gian hơn km bằng nhau, nhưng một nơi cho ta cảm gic lạnh lẽo, một nơi ta c thể bỏ để ra đi bất cứ lc no, khng c g luyến tiếc, cn một nơi lại như muốn ko chn ta đến v để lại trong ta nỗi nhớ khi phải bỏ ra đi.
Chnh tnh yu l chất keo lin kết những người cng sống dưới một mi nh. Khng g khc ngoi tnh yu lm cho mi nh thnh mi ấm, gia đnh thnh tổ ấm. Ở đ c một tnh mẫu tử dịu dng, c một tnh phụ tử lo toan, v c một tnh hiếu thảo. Thiếu tnh yu, mi gia đnh tựa cy cỏ khng ln được mu xanh v thiếu nh nắng. Thiếu tnh yu, những người sống dưới mi nh cũng ci cọc khng pht triển được về cả tinh thần lẫn thể l.
Mi ấm tnh yu của Thnh Gia
Tnh yu của Thin Cha đối với nhn loại bao la v Người cũng muốn mỗi người trong nhn loại c tnh yu rộng mở theo gương Người. Nhưng trước đ, Người chuyển thng tnh yu của Người qua một phạm vi nhỏ, nhờ những người đại diện của Người : cha mẹ yu thương nhau, kết quả của tnh yu l người con cho đời. Gia đnh trở nn như yếu tố cơ bản trong việc thể hiện, duy tr v gio dục tnh yu. Gia đnh l trường dạy cho người ta biết chia sẻ, hy sinh v người khc, gp phần vo lợi ch chung v người ta đ gặp thấy những gi trị đ ở nơi người cha, người mẹ vất vả lo cho gia đnh. Gia đnh l trường dạy cho người ta biết sống tương quan hiệp thng, knh trọng, trch nhiệm v mở rộng, v người ta đ thấy cha mẹ chia sẻ trch nhiệm, trọng knh nhau v con ci hiếu thảo với cha mẹ.
Thnh Gia, ức Gi-su, ức Ma-ri-a v thnh Giu-se đ sống mối tương quan đ : nơi Thnh Gia c một người cha ph thc nơi Thin Cha, tin tưởng người bạn đời, c một người mẹ kn đo giữ v suy nghĩ những biến cố xảy ra trong đời sống, c một người con hằng tng phục cha mẹ (x. Lc 2,51). Nhưng cn hơn thế nữa, nơi Thnh Gia c người cha lun mau mắn lm theo lời sứ thần truyền, c người mẹ tin tưởng thưa lời xin vng v c người con hằng muốn thực thi Cha của mnh. Tắt một lời mọi thnh vin trong gia đnh thnh ấy đều coi thnh Thin Cha lm điều tối quan trọng v mau mắn tun phục.
Mi ấm tnh yu của Thnh Gia Thất trở thnh mẫu mực cho mọi gia đnh v cộng đon nhn loại. Hơn bao giờ hết, người ta khao kht trở thnh ngi nh chung, nhưng cũng hơn bao giờ hết, người ta cần thức rằng ngi nh chung ấy khng thể c được hoặc c được cũng khng ấm p được v cn những cảnh đi km, chiến tranh, bạo lực, kỳ thị đang xảy ra dưới mi nh ấy. thức được điều ny, ức Gio Hong Gio-an Phao-l II đ chọn ngy hm nay lm ngy khai mạc năm Gia nh theo khẩu hiệu của Lin Hiệp Quốc về năm quốc tế Gia nh : gia đnh ho thuận tạo nn ho bnh thế giới. Muốn canh tn x hội v thế giới phải canh tn gia đnh trước tin. Khi mỗi gia đnh đều nỗ lực theo gương Thnh Gia, người ta c quyền hy vọng căn nh chung l thế giới sẽ trn ngập niềm vui tươi v hn hoan, dấu chỉ của ơn cứu độ Thin Cha đem đến cho nhn loại.
Lạy Thin Cha l nguồn mạch mọi tnh phụ tử trn trời v dưới đất.
Lạy Cha l Tnh Yu v l Sự Sống,
xin lm cho mọi gia đnh nhn loại trn tri đất,
nhờ Con của Cha l ức Gi-su Ki-t "đ sinh bởi một người phụ nữ"
v nhờ Cha Thnh Thần, nguồn mạch tnh yu thần thnh,
được trở nn một thnh điện chn thực
của sự sống v tnh yu cho mun thế hệ.
Xin Cha dng n thnh của Cha
để dẫn dắt cc người lm vợ lm chồng
biết xy dựng gia đnh của mnh
v mọi gia đnh trn thế giới cho tốt đẹp.
Xin Cha gip cc thế hệ thanh nin
tm được nơi gia đnh sự nng đỡ hữu hiệu
gip họ lớn ln v lm người
trong chn l v tnh yu.
Xin Cha cho tnh yu, được n sủng của b tch hn phối hỗ trợ,
trở nn mạnh mẽ vượt thắng mọi yếu đuối v mọi khủng hoảng
m cc gia đnh của chng con đi khi gặp phải.
Sau cng, chng con xin Cha,
nhờ lời chuyển cầu của Thnh Gia Thất
cho Hội Thnh đang sống giữa lng mọi dn tộc trn trần,
c thể hon tất mỹ mn sứ mạng của mnh
trong gia đnh v qua gia đnh.
Chng con cầu xin, nhờ ức Ki-t, ấng l ường, l Sự Thật v l Sự Sống,
Người hiển trị đến mun thuở mun đời.
(ức Gio-an Phao-l II cầu nguyện cho cc gia đnh).
MỘT GIA ĐNH YU THƯƠNG
(Lc 2,41-52)
Cc gia đnh Việt Nam hm nay cũng như cc gia đnh trn thế giới đang sống trong một tnh cảnh, trong đ nh sng v bng tối pha trộn, tức l c những kha cạnh tch cực, như nam nữ được tự do chọn lựa để kết hn v sinh sống, sinh sản c trch nhiệm, trẻ em được săn sc gio dục hơn, v người gi yếu bệnh tật trong gia đnh vẫn được chăm lo săn sc. Nhưng cũng c những tiu cực, như cc vụ kết hn khng cần cha mẹ đồng , khng cần b tch hn phối, cc vụ ly dị gia tăng, việc ph thai dễ dng, vợ chồng sống độc lập với nhau, uy quyền của cha mẹ đối với con ci đang trải qua khủng hoảng...Cho nn, gia đnh hm nay đang cần c nh sng Đức Gi-su Ki-t đến để đẩy lui bng tối.
Để đnh tan bng tối, mỗi người trong gia đnh phải tun theo định của Thin Cha, sống đng bổn phận của mnh, để xy dựng gia đnh mnh thnh một cộng đồng yu thương : yu thương giữa vợ chồng, giữa cha mẹ với con ci v giữa anh chị em với nhau.
Để sống tốt đẹp bổn phận của mnh trong gia đnh, chng ta hy nhn vo Thnh Gia. Đy l một gia đnh gương mẫu cho mọi gia đnh Ki-t hữu. Cc người cha hy học nơi thnh Giu-se một mẫu mực khn ngoan, qun xuyến v tin liệu trong chức vụ lm cha v gia trưởng. Cc b mẹ tm thấy nơi Đức Mẹ một tấm gương chi sng về tnh yu, đức nết na, đức tin trọn hảo, hết lng phục vụ v khim tốn. Những người con học được với Cha Gi-su đức vng lời, lng tn knh, biết ơn v bắt chước cha mẹ trong việc mến Cha yu người.
Chng ta hy nhn lại gia đnh mnh : c pha trộn nh sng v bng tối khng ? C những điều tch cực g cần pht huy v những điều tiu cực no cần phải loại bỏ ? Mỗi người trong gia đnh c thể gp phần thế no để gia đnh mnh nn giống Thnh Gia ? Nếu chng ta biết rằng đ l việc rất kh thực hiện, chng ta c cầu nguyện để xin Thnh Gia trợ gip khng ? Chng ta c tin rằng Thnh Gia c thể trợ gip chng ta khng ?
Mỗi người sinh ra ở đời ny đều l thnh vin của một gia đnh với vợ chồng, cha mẹ, con ci, ng b, anh chị em. Nếu c ai hỏi chng ta : ci g lm cho mọi người gắn b với nhau trong gia đnh ? C lẽ tất cả chng ta đều c thể trả lời ngay l tnh yu. Đng thế, tnh yu l điều kiện căn bản tạo nn gia đnh. Người ta c thể tm đến nhau v nhan sắc, qu trọng nhau v ti đức, nhưng muốn gắn b với nhau suốt đời th phải c tnh yu. Tnh yu l tnh cảm thắm thiết thc đẩy hai người nam nữ tm đến nhau, gắn b với nhau, ha nhập vo nhau để trở thnh một trong nhau. Nhưng tnh yu khng chỉ dừng lại nơi hai vợ chồng m được mở rộng v hướng đến con ci. Con ci l kết quả của tnh yu vợ chồng, nn đ l cha mẹ th yu thương con ci, dồn mọi tnh yu thương cho con ci v sẵn sng hy sinh tất cả cho con ci, v con ci, v cng do một dng mu nn tự nhin yu thương gắn b với nhau. V thế, gia đnh l trường dạy tnh yu thuận lợi v hữu hiệu nhất. Thuận lợi, v cng một xương một thịt, cng một dng mu, nn dễ dng yu thương nhau hơn; hữu hiệu, v l bước đầu để từ đ lan tỏa tnh yu ra bn ngoi. Nếu khng thể yu thương những người cng xương thịt, cng dng mu với mnh, nghĩa l vợ chồng, cha mẹ, con ci, anh chị em trong gia đnh mnh th lm sao c thể yu thương nổi những người khc.
Để tạo lập v duy tr tnh yu thương trong gia đnh l trch nhiệm của mỗi thnh vin, nếu mỗi người đều quan tm v cố gắng gp phần của mnh th gia đnh sẽ m vui, thuận ha v hạnh phc. Trong tng huấn về đời sống hn nhn v gia đnh, Đức Gio-an Phao-l II cũng nhấn mạnh đến điều ny : Tất cả mọi phần tử của gia đnh, mỗi người ty theo khả năng của mnh, phải gp phần xy dựng sự hiệp thng trong yu thương với nhau. Thực vậy, để c sự hiệp thng giữa cc phần tử trong gia đnh, cần phải c sự sẵn sng v quảng đại cao độ của tất cả v từng người để cảm thng với nhau, khoan dung với nhau, tha thứ cho nhau, ha giải với nhau.
Tm lại, một ngy trong đời sống gia đnh cũng giống như một bức tranh khảm x cừ, gồm ton những mảnh nhỏ b m người ta phải gắn lại bn nhau để lm thnh một bức tranh tuyệt mỹ. Một bức tranh khảm x cừ chỉ đẹp nếu mỗi chi tiết cng hướng về sự thnh cng chung, th trong đời sống gia đnh cũng vậy, tnh yu được xy dựng bằng từng cử chỉ tốt đối xử với nhau, mỗi cử chỉ đều cần cho gia đnh được hi ha tốt đẹp. Vậy mỗi chiều tối, mỗi người hy tự hỏi : ti đ mang về gia đnh những mảnh đ no ? Nếu đ mang được những mảnh đ tch cực, tức l những cử chỉ yu thương, chng ta hy cảm tạ Cha v cố gắng thm, cn nếu xt thấy mnh đ tiu cực, tức l c những thiếu st về tnh yu thương, chng ta hy dng cho Cha thiện ch của mnh : Lạy Cha, ngy mai con xin lm tốt hơn.
Sống Như Người Con Trong Gia Đnh Thin Cha
(Lc 2, 41 52)
Thưa qu vị,
Ti đang ngồi trong phng đợi phi trường chờ chuyến bay sắp tới. Chung quanh ti l cc gia đnh cũng chờ chuyến bay. Hm nay l ngy lễ nghỉ, họ di chuyển nghỉ h hoặc về gia đnh xum họp mừng lễ. Họ gồm đủ mọi hạng người: cha mẹ, con ci, c ch. Hai con, ba bốn con, cha mẹ đầy đủ hay chỉ c một vế. Cũng c số t ng b, người gip việc đi theo coi sc con ci, hnh l. Tất cả đều vội v. Gian phng ồn o v tiếng trẻ con n đa hay người lớn tr truyện, mua bn, trả gi. Một số trẻ em khc lm hề cho chng ti coi.
Dĩ nhin, việc chờ đợi di chuyển hay l hnh trnh lc no cũng c cht căng thẳng. Phần trẻ con, thoải mi hơn người lớn. Chng dễ dng tỏ lộ nỗi kh chịu của mnh. Người lớn th khng được như vậy, phải giữ tứ v lịch sự. Cho nn đi khi cha mẹ phải nhắc nhớ cc con. Chỉ cho chng cch ăn ở tốt, khng được ph phch, nghịch ngợm, nn chia bnh kẹo với cc bạn khc. Nhiều b mẹ cn cho cc con nhỏ b mớm, ăn uống, vệ sinh Một số trẻ con học vẽ, t mu, đnh vần để trnh quậy ph. Số khc khng cần lm lạc hướng, chng chơi games, video, chat, phim hoạt hnh Ni tm lại, cc gia đnh tn thời by giờ c thể lm những cuộc du hnh dễ dng hơn thời cổ ngy xưa. Nhưng cha mẹ thời no cũng vậy, con ci ngay cả ở tuổi thiếu nin khng thể ra khỏi tầm nhn của họ. Bổn phận cha mẹ l như vậy. Cng việc của họ l : nui nấng, bảo vệ, dạy dỗ, chăm sc, yu mến cc con. Cho nn d ở đu,khng kh gia đnh vẫn phải được duy tr, ngay cả như hm nay, ngy lễ v trn đường di chuyển nhưng sinh hoạt thường nhật vẫn l mi trường để con ci sống. Những gia đnh chung quanh ti, trong gian phng của phi trường l v dụ điển hnh. Họ khng thể lm khc đi được, d ở đy khng phải l nh của họ.
Tuy nhin, so snh với thnh gia, chng ta cảm thấy chới với. Khng những cch xa cc ngi hơn 2000 năm m cn khc về văn ho, tn gio. Chắc chắn chng ta khng c tm tnh đạo đức như cc ngi. Cc gia đnh ti quan st chung quanh khng thể được xếp vo hng thnh thiện theo lịch cc thnh. Họ c một kiểu đạo đức ring, đạo đức của nếp sống gia đnh hng ngy, pha trộn với cc thi quen hư đốn. Nt thnh thiện của họ chủ yếu nằm ở chỗ xum họp vui vầy (togetherness). Xem ra họ cố gắng hết mnh để sống v chuyển dịch cng nhau. Yu mến nhau bằng kin nhẫn v tha thứ thực sự, chứ khng chỉ mi miệng. Như vậy, họ chu ton bổn phận lm ng b, cha mẹ, c, d, ch, bc, con ci, chu chắt, trước mặt Thin Cha, mặc d chẳng lun thức. Họ sống trch nhiệm rất tự nhin, khng g p như trong cc cộng đon tu viện.
Phc m hm nay thuật lại gia đnh thnh Giuse, đức Mẹ v Cha Gisu lm cuộc hnh trnh ln đền thờ Girusalem. Khng phải lc no cc ngi cũng gặp may mắn v thng suốt như cc bức vẽ hay tượng ảnh m tả. Trn đường đi họ gặp nhiều kh khăn cản trở. No l hiểu lầm, sợ hi, lạc mất, lo u. No l nhọc nhằn, bối rối, tm kiếm: Con ơi, sao con lại đối xử với cha mẹ như vậy, con khng thấy sao, cha con v mẹ đy đang phải cực lng tm con. Ngay từ khởi đầu Phc m , thnh gia thất đ gặp nhiều bất lợi: tiếng đồn chửa hoang, trốn trnh sang Ai Cập, ngho đi, thất ngiệp, lạ lẫm phong thổ, bạo lực đe doạ. Về mặt ny thnh gia cũng chịu đựng chung số phận của cc gia đnh tn thời nhất l cc gia đnh di dn kinh tế, chnh trị Tuy 2000 năm cch biệt nhưng thnh gia vẫn c nhiều điều chia sẻ v nối kết với chng ta.
Cc bi đọc phụng vụ hon ton ni về gia đnh của Thin Cha v những Kit hữu l con ci của Ngi. Điều ny c nghĩa rất quan trọng đối với mỗi linh hồn sng mộ. Bởi lẽ chức vụ lm con Cha vừa cao sang vừa mang nhiều trch nhiệm. Bi đọc một ni về vai tr của Samuel trong nh Đức Cha. Ong được sinh ra để lm trn trọng trch khi phục nh Israel: Ti l người đ đứng bn ngi đy để cầu nguyện với Đức Cha v Cha đ ban cho ti đứa trẻ ny ti xin nhượng lại cho Đức Cha mọi ngy suốt đời n. Thnh Gioan viết trong bi 2: Anh em thn mến, hiện giờ chng ta l con Thin Cha. Cn chi r rng hơn? Ai cũng r Cha Gisu l thnh phần của gia đnh nhn loại, mặc dầu Ngi vẫn l Thin Cha c bổn phận phải ở trong nh Cha mnh: Sao cha mẹ lại tm con? Cha mẹ khng biết l con c bổn phận ở nh của cha con sao? Trước bi Phc m thnh vịnh alleluia nhắc nhớ cc tn hữu cng một bổn phận: Lạy Cha, xin mở lng tr chng con, để chng con nghe lời con yu dấu của Cha. Nh của Thin Cha vừa c nghĩa vật chất, vừa c nghi tinh thần. Đối với Samuel v Cha Gisu, n l đền thờ Girusalem. Cn đối vơ chng ta, qua lời rao giảng của Cha Gisu, n l php rửa tội thp nhập tn hữu vo thn mnh mu nhiệm của Ngi, tức Hội Thnh. Chng ta sống bằng cuộc đời của Cha trong linh hồn mnh. Lc ấy, chng ta l anh chị em với nhau trong một gia đnh duy nhất m Cha Gisu gọi l nh của Cha Ngi. Thnh Gioan ở bi đọc 2 l luận r rng hơn: Tinh thần của Đức Kit cư ngụ trong mỗi tn hữu , cho nn linh hồn l nh của Thin Cha khng cần chỗ no ring biệt để thờ phượng nữa. Hội Thnh l gia đnh của Cha, nơi Ngi ngự trị. Nh vật chất như đền thờ Girusalem, khng cn nhiều nghĩa. Tuy vậy, chng ta vẫn cần một nơi tụ họp để thi hnh bổn phận thờ phượng cng khai thoải mi, người ta quen gọi l nh thờ hay thnh đường.
Hằng năm thnh Giuse v đức Maria ln Girusalem để mừng lễ vượt qua. Con đường di khoảng năm trăm hoặc su trăm cy số. Họ l những gia đnh sng mộ, tiu biểu của dn tộc Do thi. Lc trẻ Gisu ln 12 tuổi cũng được cha mẹ dắt đi theo, v đ đến tuổi thi hnh nhiệm vụ tn gio. Giống như cha mẹ Samuel m chng ta đọc thấy trong Cựu Ước. Họ khng hề thiếu st bổn phận. Họ phải sửa soạn từ nhiều thng trước v sắp xếp những tiện nghi cần thiết để trẻ Gisu bước vo tuổi thnh nin, thi hnh trch nhiệm của một cng dn Do thi tốt. Cha Gisu sẽ rời bỏ thng ngy thơ b m bước vo tuổi thanh nin với những cng việc v bổn phận của người lớn. Hnh trnh của gia đnh thnh gia khng dễ dng như thời nay. C lẽ họ đi thnh từng đon hay từng nhm, với lừa ngựa, lương thực v cc phương tiện sinh hoạt như nơi ăn, chốn nghỉ, chăn mền. Khng giống chng ta dng my bay, tu thuỷ, xe lửa, nhanh chng v tiện lợi. Gia đnh cũng khng được di chuyển cng nhau m mỗi phi một nhm. V thế khi xong lễ hội thnh Giuse trở về với nhm ring của mnh cứ ngỡ Cha Gisu đi với đức Mẹ, thuộc nhm đn b. Ngược lại, đức Mẹ tưởng tượng trẻ Gisu trở về cng nhm thnh Giuse. Tới ba ngy sau, hai ng b mới khm ph ra đ lạc mất con. Qu vị c thể mường tượng nỗi hốt hoảng của cha mẹ trẻ Gisu. Cu ni của đức Mẹ cho chng ta hiểu được phần no tm l đ: Con ơi, tại sao con lại đối xử với cha mẹ như vậy? Cc ngi đ trải qua rất nhiều lo u tm kiếm. Chắc hẳn cc cha mẹ tn thời với những nhắn tin hiện đại: tivi, radio, cũng khng chịu đựng nổi nỗi mất con. Ni chi đến thời cổ, hỏi thăm miệng từng nhm từng người một.
Mặt khc nhn sự kiện ny, Cha Gisu m chỉ đến những dấu hiệu Ngi đi hỏi cc mn đệ phải c để theo Ngi. Họ phải từ bỏ quan hệ cũ để thiết lập quan hệ mới, thing ling v rộng lớn hơn. Chng ta biết rằng ở trung đng, thời Cha Gisu, mối gắn b với đời sống gia đnh, xm lng, rất chặt chẽ v lu bền. Một người ra đi khỏi những quan hệ ny bị coi l phản bội, mất gốc. Nhưng Cha Gisu khi rao giảng đi hỏi những kẻ theo mnh phải cắt đứt: La bỏ nh cửa, cha mẹ, anh em m gắn b với sứ mệnh Ngi trao? Ai l anh em ta? Chị em ta? Mẹ ta? Chnh l những kẻ lắng nghe v tun giữ Lời Thin Cha. Sự dấn thn ny theo quan điểm thời đ, hon ton mới mẻ, t kẻ c thể hiểu v chấp nhận! Ngay cả chng ta ngy nay, sau khi đ được nghe giải thch v tuyn thệ cũng khng chắc g theo Cha đến cng. Chng ta vẫn cn bịn rịn với cc quan hệ xc thịt. Bằng chứng cụ thể th rất nhiều, kể ra sợ đụng chạm, cho nn chng ta chưa phải l mn đệ chn thật của Cha Kit.
Người mn đệ chnh danh của Cha phải thi hnh đng những lời thnh vịnh Alleluia: Lạy Cha, xin mở rộng tri tim chng con, để chng con lắng nghe lời Con yu dấu Cha. No trạng ngy nay ưa vật chất hơn tinh thần, v thế ảnh hưởng nặng nề đến cc tu sĩ, tu viện v Gio Hội. Chẳng lm thế no ngăn cản nổi, mặc d mi miệng rao giảng hng hồn. Hm nay, Cha Gisu lm gương bằng cch tch mnh ra khỏi quan hệ cha mẹ v chu ton bổn phận ở nh Cha Ngi. Ngi sẽ trở về Nazareth v vng phục cc đấng. Nhưng chẳng bao lu nữa sẽ đến thời gian Ngi hon ton li bỏ gia đnh để thi hnh sứ vụ m Cha Cha đi hỏi. Thực tế, người ta cng gắn b với Thin Cha, cng gần cận cha mẹ, họ hng. V mối quan hệ ny mới chn thật vững bền, chứ khng phải quan hệ xc thịt. Bởi lẽ theo thnh Phaol: Tinh thần mới lm cho sống động, chứ xc thịt no c ch lợi g?
Cung thnh nhiều nh thờ vẫn cn chưng quang cảnh Ging Sinh với cy thng, Cha Hi Đồng, chin b, ba vua. Nưng cu chuyện ở đền thờ Girusalem hm nay lin kết đức tin của chng ta vo mầu nhim nhập thể, khng dừng lại nơi hang đ. N phải trải rộng ra quảng trường thế giới với chiến tranh, p bức, ngẫu tượng, tiền ti, quyền lực. Cha Gisu đi hỏi cc mn đệ của mnh phải bẻ gẫy qu khứ m hướng về tương lai với đời sống truyền gio bằng hy sinh, khổ chế. Phc m chng ta vừa nghe đọc m chỉ cc hy sinh đ. Chng ta tru mến gia đnh v biết ơn Thin Cha, nếu gia đnh l một tổ ấm hạnh phc, gồm cha mẹ, ng b hiền lnh, con chu ngoan ngon. Nhưng Cha Gisu tỏ by những dấu hiệu chng ta phải la xa n m đi vo khng gian rộng lớn hơn. Gia đnh của Thin Cha, nh của Cha Ngi, đp ứng những nhu cầu của gia đnh ấy. Cho kẻ đi ăn, kht uống, chống lại bất cng, p bức. Chng ta phải thot ra khỏi những nơi ẩn nu an ton m xng pha dấn thn vo những nơi Cha đi hỏi. Chỉ khi cho đi chng ta mới nhận lại đầy đủ: sức khoẻ, thời gian, tiền bạc v kho bu trn trời. ch kỷ giữ lại th sẽ mất hết, tựa như người xy nh trn ct.
Muốn được như vậy, chng ta phải dm liều lĩnh v Cha, đnh canh bạc lớn với thế gian. Cử hnh Ging sinh với cc lễ hội ấm cng, chc mừng năm mới với đn sao lấp lnh gợi lại những giấc mơ đẹp của tuổi thơ. Nhưng tất cả rồi sẽ qua đi nhanh chng. Cha Gisu cũng đ trải qua tuổi để chỏm v Ngi can đảm bước vo nhiệm vụ ở nh của Cha mnh với đầy đủ sng gi, bch hại, khổ nạn v tử hnh. Chng ta cũng hy lm như vậy để noi gương Ngi ngay cả phải trả gi bằng sự sống của bản thn. Lc ấy chng ta mới thực sự trung thnh với gia đnh mnh. Xin thnh gia soi sng v khch lệ mọi người. Amen.
Hi Nhi Sống Trong Gia Đnh Hạnh Phc
(Hc 3,3-7.14-17a; Cl 3,12-21; Lc 2,41-52)
Sống trong gia đnh hạnh phc l niềm kht khao của con người mọi thời đại. Nhưng thế no l một gia đnh hạnh phc? Phải chăng; Đ l một gia đnh c tiếng cười của trẻ thơ? Một gia đnh c nhiều của cải vật chất? Hay một gia đnh khng c những người cha, người mẹ đm tiếu nơi đầu chợ cuối xm, bi bạc, rượu ch say xưa hoặc những người con lu lổng nghiện ngập ht chch? Nhn vo gia đnh Thnh gia, chng ta thấy một gia đnh hạnh phc l một gia đnh trong đ cc thnh vin biết quan tm chăm sc, cảm thng, tn trọng nhau v nhất l biết vng nghe lời Thin Cha.
Thực vậy, kinh thnh để lại cho chng ta mẫu gương vng phục của ba Đấng trong gia đnh Thnh gia. V vng phục nn Cha Gisu đ xuống thế lm người. Nhờ vng phục, Đức Maria đ thưa tiếng xin vng v cũng nhờ vng phục nn thnh Giuse đ đn Đức Maria về nh khi người đang mang thai (Mt 1,24). V biết nghe lời Thin Cha: Giuse v Maria đ đưa Hi Nhi ln Girusalem để tiến dng cho Cha theo luật định (Lc 2,22); Ngoi ra, hng năm hai ng b cng Hi Nhi trẩy hội đền Girusalem mừng lễ vượt qua (Lc 2,41). Nhờ biết vng nghe lời Cha m ngy nay gia đnh Thnh gia được biết đến khng chỉ l một gia đnh hạnh phc m cn l một gia đnh Thnh.
Nhn vo x hội chng ta hm nay; bn cạnh những gia đnh hạnh phc, vẫn cn nhiều những gia đnh bất ha dẫn đến sự chia cắt v đổ vỡ. Qua cc phương tiện truyền thng như bo ch, truyền thanh, truyền hnh.chng ta nhận thấy tnh trạng ly dị ở cc gia đnh, đặc biệt l gia đnh trẻ đang ở mức bo động. Trn bo tuổi trẻ số ra gần đy cho biết mỗi năm tại Thnh Phố Hồ Ch Minh c khoảng 10.000 cặp vợ chồng trẻ đưa nhau ra ta ly dị. Nguyn nhn sự đổ vỡ của những gia đnh l thiếu quan tm, nng đỡ lẫn nhau, thiếu cảm thng, chia sẻ v su xa hơn l chẳng biết lắng nghe lời Thin Cha.
Với những quan niệm: - Một gia đnh hạnh phc phải l gia đnh c tiếng cười của trẻ thơ. V vậy, khng t những cặp vợ chồng hiếm muộn đ cất cng tm kiếm, chạy thầy, chạy thuốc thậm ch cn dng cả những biện php tri với lun thường đạo l lm người, hầu mong c được người con. Khi đ khng được, dẫn đến đn đẩy trch nhiệm lẫn nhau. V một gia đnh bất ha l điều dễ dng xẩy ra. V cho rằng, một gia đnh hạnh phc phải l gia đnh c nhiều của cải vật chất. Nhiều người dng tiền của lm thước đo cấp độ hạnh phc, nghĩa l một gia đnh cng giu th cng hạnh phc. C lẽ vậy, nn khng t những người lm cha chỉ mải m kiếm tiền v hnh diện về những ti sản c trong nh. Những người lm mẹ cũng thế, ngy ngy rong ruổi mải miết lm kinh tế m khng quan tm chăm sc đời sống của con ci. Cc bậc phụ huynh thường tự ho với đồng nghiệp về cch tiu xi của con ci họ. V do đ họ sẵn sng chu cấp cho chng đủ mọi tiện nghi, trong khi đ lại khng cho chng sự quan tm chăm sc. Một lc no đ, lối sống của chng vượt ra khỏi tầm kiểm sot của họ, lc đ họ mới hối hận. Rất nhiều trường hợp, khi con ci rơi vo những con đường tội lỗi; đnh nhau, ăn cắp, x ke, giết người. Chng phải chịu trch nhiệm trước php luật th cc bậc lm cha, lm mẹ mới tỉnh ngộ. Thậm ch c nhiều em chưa đủ tuổi để chịu trch nhiệm về hnh vi của mnh.
Trước php luật, khng t những bậc lm cha, mẹ thốt ln; cha mẹ một đời hy sinh để cho con được sung sướng, hạnh phc. Nhưng cũng chớ tru thay, những người con của họ cũng ni ln rằng; chng khng cần những thứ ấy m chng cần tnh thương; sự quan tm, săn sc, tr chuyện. Đ cũng l l do thường gặp của cc bậc lm cha, mẹ khi họ đưa nhau ra trước ta n để ly dị.
Lạy Cha Gisu Thnh Thể !
Hạnh phc gia đnh thật đng qu biết bao. Vậy m chng con hay thờ ơ để chng vượt qua một cch v tnh. Chng con chỉ mi lao vo tm kiếm những gi trị chng qua m xem nhẹ gi trị vĩnh cửu. Xin cho mỗi ngừơi chng con biết noi gương gia đnh Thnh gia biết đặt Cha v thnh Ngi lm trung tm trong đời sống gia đnh. Xin cho mọi thnh vin biết qui hướng về Cha trong cch ứng xử của mnh, để mọi người lun hướng về nhau v cng nhau hướng về Cha.
Lạy Cha Gisu Thnh Thể, xin hy thnh ha cc gia đnh.
Lm Đỗ Lực OP
31.12.2006 dzuize@gmail.com
Tm Về Tổ Ấm
(Lc 2:41-52)
Ngy nay c nhiều cha mẹ rất lo lắng về con ci. Lo v khng biết con ci c an ton khi ra khỏi nh hay khng ? Khng biết con c học hnh đng hong hay chạy theo b bạn sống bung thả ? Khng biết tương lai con ra sao ? Khng biết con c lm bc sỹ, kỹ sư hay phải lm phu khun vc ? Lo lắng qu, nhiều cha mẹ mất ăn mất ngủ. Thm vo đ, những lo toan về cuộc sống vật chất, những tương quan gia đnh v x hội v.v. cng chất những gnh rất nặng nề trn vai họ.
Muốn tm một lối thot v sống hạnh phc, cần nhn vo Thnh Gia Thất hm nay. Nơi đy c một bi học rất gi trị v lớn lao về đời sống gia đnh. Bi học trước tin l sự thinh lặng. y l một điều kiện tuyệt vời v cần thiết cho tinh thần. Cn ai thinh lặng bằng Thnh Giuse, trưởng gia đnh ? Cn Mẹ Maria, trước mọi biến cố, Mẹ hằng ghi nhớ tất cả những điều ấy trong lng. [1] Phải c một sự thinh lặng nội tm mới c thể gip Mẹ suy gẫm v khắc su những sự kiện trong cuộc đời Cha Cứu Thế. Sống trong vng thn qu, Mẹ cng dễ c điều kiện thinh lặng m đi su vo mầu nhiệm Thnh Thin Cha. Cần phải biết qu trọng sự thinh lặng, mới c thể thấy những gi trị lớn lao đang chm su hay bị che khuất trong khung cảnh gia đnh. Từ đ, cần c một nỗ lực tập thể mới c thể khai ph những gi trị cao qu đ.
Nỗ lực đ bắt đầu bằng một sự chim niệm mầu nhiệm sự sống trong Thnh Gia Thất. Thnh Gia dạy chng ta biết sự sống gia đnh l g. l một cuộc hiệp thng tnh yu, một vẻ đẹp chn phương v đơn sơ, một tnh chất thnh thing v bất khả xm phạm. Sống giữa những tương giao thn thiết v ấm cng, ton thể thnh phần trong căn nh nhỏ Nadart đ bước vo cuộc hiệp thng tnh yu su đậm v nồng nn, v ức Kit hiện diện ở đ như Emmanuen, Thin-Cha-ở-cng-chng-ta.[2] Người l hiện thn tnh yu, một tnh yu khả gic giữa thế giới hữu hnh. Qua Người, Mẹ Maria v Thnh Cả Giuse đi vo cuộc hiệp thng su xa với Cha Cha v Cha Thnh Thần. ức Kit trở thnh cha kha mở vo kho tng tnh yu Thin Cha v nền tảng cho mọi niềm hy vọng. Nhờ đ, Thnh Gia đứng vững trước những cơn phong ba bo tp.
Trong Thnh Gia Thất, một chiều kch v cng thnh thing được tm thấy trong tương quan giữa cc phần tử, v ức Kit l tột đỉnh mạc khải tnh yu Thin Cha lm người. Người hiện diện như tnh yu v lng thương xt của Thin Cha giữa nhn loại. V thế, tuy l con, Người vẫn được tn trọng. Nhưng khng phải v thế Người đnh mất lng hiếu knh đối với cha mẹ. Suốt thời gian sống dưới mi Thnh Gia Thất, Người hằng vng phục cc ngi,[3] v Người biết ức Mẹ v Thnh Giuse l những vị đại diện Cha Cha. Chnh nhờ tinh thần hiếu thảo đ, ức Gisu đ trưởng thnh về mọi mặt. [4] Nếu khng, Người khng thể no đứng vững trước bao cơn thử thch v chấp nhận ci chết để cứu độ ton thể nhn loại.
Nhiều gia đnh hm nay đổ vỡ v đnh mất chiều kch thnh thing. Chỉ cn những nhu cầu vật chất. Những tương giao hon ton nhn loại. Cc thnh phần gia đnh khng cn biết tn trọng lẫn nhau v lo cho nhau. Tuy sống trong một mi trường nhỏ b v dễ thẩm thấu, nhưng cc thnh phần gia đnh vẫn l những thực tại bất khả xm phạm, v mỗi người mang một chiều kch thnh thing độc đo.
Nhưng chiều kch thnh thing khng lm cho tương giao giữa cc phần tử gia đnh nn phức tạp. Quả thế, cng thnh thing, Thnh Gia Thất bộc lộ r nt vẻ đẹp chn phương v đơn sơ, một đức tnh ngy cng hiếm hoi trong cc gia đnh ngy nay. Cng nhiều nhu cầu, cuộc sống cng phức tạp v con người cng dễ đụng chạm v đi hỏi. Gia đnh cng dễ bất ổn v mất bnh an. Muốn tm lại được sự bnh an, gia đnh phải tm lại hnh ảnh đch thực của mnh. Gia đnh l phản nh gia đnh Ba Ngi Thin Cha. Thnh Gia Thất l hnh ảnh tuyệt vời về Ba Ngi. Quả thực, trong Thnh Gia Thất, Cha Cha được tn knh như suối nguồn sự sống v tnh yu tuyệt vời. Cha Con l hiện thn thực sự của tnh yu ny. Nhờ kinh nghiệm sống, cc ngi cảm thấy Cha Thnh Thần như một Tặng Phẩm tnh yu. [5] Sống trong tương quan Ba Ngi, Thnh Gia cảm thấy hon ton thỏa mn. Tất cả trần gian chỉ cn l phương tiện để phục vụ cho một mục đch cao cả l tnh yu Thin Cha Ba Ngi. Khng cn g đơn giản v phong ph hơn !
Ngi Lời đ lm người v ở giữa ức Mẹ v Thnh Cả Giuse. Sống dưới mi ấm Nadart, ức Gisu lun lm việc khng những để nn giống Cha Cha, [6] m cn noi gương ức Mẹ v Thnh Giuse nữa. Nhờ lao động, Thnh Gia Thất mới tồn tại v pht triển. Cũng nhờ lao động, con người ức Gisu mới quen nếp sống tự lập v trưởng thnh. y l bi học rất lớn của Con Bc Thợ Mộc Nadart để lại cho chng ta. Muốn thấu hiểu luật lao động cao cả v mang lại ơn cứu độ cho con người, cần phải nhn kỹ vo Thnh Gia Thất. Lao động c một chiều kch siu việt, chứ khng chỉ nhằm thỏa mn nhu cầu vật chất. Nếu nhắm đng hướng Thin Cha, lao động c thể trở thnh một phương tiện đem lại phc trường sinh [7] v cng bố ơn cứu độ cho mun dn. Chnh khi đổ mồ hi, si nước mắt kiếm kế sinh nhai, ức Gisu đ học một bi học hy sinh rất lớn.
Thnh Gia minh họa cho ta thấy r bản chất cụ thể của đời sống gia đnh l g. l một trường dạy nhn đức cho cả cha mẹ v con ci. Nơi đ, chng ta tm thấy Thin Cha, v học cch lin kết với Thin Cha v tha nhn. Gia đnh l nơi tnh yu được trao ban hon ton nhưng khng. l nơi chng ta học cch yu thương, cầu nguyện v thực hnh bc i. Theo GH Gioan Phaol II, hơn bất cứ thực tại trần thế no, gia đnh l nơi con người được yu thương chn thnh v học cch thực sự hy sinh chnh mnh. Ni khc, nơi gia đnh, con người học cch trở nn giống Thin Cha tnh yu. Cng sống trong gia đnh, họ cng c nhiều cơ hội chịu đựng, tha thứ v bao dung. Trong khung cảnh nhỏ b đ, khng thiếu những thch đố cho những con người muốn lm chứng cho Cha. Sống với nhau, khng thể trnh những tiu cực. Lm sao c thể thot khỏi những tiu cực đ, nếu khng biết tha thứ cho nhau ?
Trong mi trường gia đnh, con ci được dạy cch nhn, cch sống v thực hnh niềm tin. Từ đ, con người c thể dễ dng chia sẻ cuộc sống trong cộng đon. Những đức tnh như bc i, quảng đại, anh hng, bao dung đều được hun đc trong mi trường đ. Những đức tnh đ cũng l nền tảng cần thiết cho cng cuộc cứu độ v l sức mạnh trấn t những lực ph hủy sự sống. Muốn thế, cần phải mở lng lắng nghe tiếng ni từ Thin Cha như Thnh Giuse, ấng đ để lại một gương mẫu cho cc bậc lm cha mẹ. ời sống Người được chc phc v đ biết chăm lo đến ức Gisu v Mẹ Maria. Mỗi khi Người gặp những nguy hiểm trong cuộc sống, thin thần đều đến bo cho Người trong giấc mộng. y l hnh ảnh tuyệt vời của một con người lắng nghe v hnh động theo tiếng ni nằm su tận tầng v thức v được mạc khải trong giấc mơ. Người đ đem Cha Gisu v Mẹ Maria tới nơi tiếng đ mời gọi. Bởi vậy, Người đ trở thnh bổn mạng cho Gio hội ton cầu, khng phải chỉ v đ coi sc Thnh Gia Thất, nhưg cn v cch coi sc của Người. Muốn chu ton bổn phận lm cha mẹ, chng ta cần noi gương Người lắng nghe sứ điệp v cc gio huấn của Cha qua Gio hội. Nhờ đ, chng ta mới được đầy trn n sủng để c thể hy sinh cho gia đnh.
Nhn vo nguồn n sủng trn ngập trong Thnh Gia Thất, chng ta khng khỏi băn khoăn về tnh trạng gia đnh hm nay. Nhiều người thất bại trong cuộc sống hn nhn v gia đnh, chỉ v thiếu n sủng cần thiết. Họ khng được hướng dẫn theo hướng Thin Cha như Thnh Gia Thất. Qu tự do hay qu lệ thuộc khng phải l đường lối Thin Cha muốn cho cuộc sống gia đnh. Qu tự do như trong nếp sống Ty Phương cũng dễ đưa con người rơi vo tnh trạng c nhn chủ nghĩa v hưởng thụ vật chất. Qu lệ thuộc như lối gio dục Việt nam, con người cũng kh trưởng thnh thực sự. Nhn vo Thnh Gia Thất, mới thấy đường lối gio dục rất khn ngoan.
Khi lm người con sống dưới mi ấm Nadart, ức Gisu cũng lớn ln theo những định luật tm, sinh, thể l. Chắc chắn nhiều lần Người cũng được ức Mẹ v Thnh Giuse tập đi những bước đầu tin. Khi tập tễnh bước theo cha mẹ, Người cũng đ c lc ng t. Sau mấy lần thất bại, Người đ c thể đi một mnh. Từ lc xa rời cnh tay cha mẹ, Người đ c những bước đi ring. Bằng chứng suốt ba ngy ở lại trong ền thờ, Người đ lm cho cc ngi lo lắng. Lc gặp lại, Mẹ Người đ phải than ln : Con ơi, sao con lại lm cho cha mẹ như thế ? Con thấy khng, cha con v mẹ đy đang phải cực lng tm con ! [8] Thắc mắc đ ghi su vo ci lng Mẹ một nỗi đau v sự chia cch trong thời gian ngắn, nhưng đồng thời cho thấy một hướng đi mới trong cuộc lữ hnh trần thế. Người Con khng cn bước theo cha mẹ nữa. Hướng đi mới đ c thể lm cho cha mẹ ngạc nhin v khng thể hiểu thấu mọi gc cạnh, nhưng vẫn khng lm cho Người Con xa la sự quan phng của Thin Cha Cha. Tuy khng hiểu những toan tnh của Con, ng b cũng vui mừng khi thấy Người Con ngy cng thm khn ngoan, thm cao lớn v thm n nghĩa trước mặt Thin Cha v người ta. [9]
Ngy thng cứ dần tri. ức Gisu ngy cng tỏ ra kh hiểu. Bổn phận ở nh của Cha [10] ngy cng thc bch Người. Người hướng về Girusalem, lc mười hai tuổi cng với cha mẹ, nhưng lc trn ba mươi tuổi Người leo ln khổ gi một mnh. l hướng đi khng bao giờ nằm trong tầm nhn của Mẹ Maria v Thnh Giuse. Nhưng cả hai ấng đều đ chuẩn bị rất kỹ cho Người Con trong Thnh Gia Thất.
Hm nay, nhn lại gia đnh, chng ta c bao giờ thấy những bế tắc trong việc gio dục con ci khng ? Tại sao chng ta cứ để cho con ci bm mi vo tay chng ta ? Tập cho con đi l để con c thể đi một mnh. Tại sao chng ta khng dm cho con tự chọn lấy hướng sống ? Lối gio dục con theo chế độ bảo hộ c bảo đảm một tương lai tốt đẹp cho con khng ? C một sự bất ổn trong lối gio dục gia đnh Việt nam hm nay, v cha mẹ khng hon ton tin tưởng tương lai con ci nằm trong bn tay Thin Cha.
Lạy Cha, xin cho con biết noi theo gương Thnh Gia Thất để biết sống tin tưởng v ph thc vo sự quan phng đầy tnh thương v khn ngoan của Cha. Con xin ph thc tất cả gia đnh v con ci con trong tay Cha. Xin Cha thương che chở v giữ gn gia đnh chng con. Amen.
[1] Lc 2:51
[2] Mt 1:23.
[3] Lc 2:51.
[4] x. Lc 2:52.
[5] x. Rm 5:5.
[6] x. Ga 5:17.
[7] x. Ga 6:27.
[8] Lc 2:48.
[9] Lc 2:52.
[10] Lc 2:49.
Đức Phaol VI :
Nazareth Gia Đnh Gương Mẫu
(Bi suy niệm của Đức Phaol VI tại Nazareth, ngy 5-1-1964).
Hm nay lễ Gia đnh Thnh Gia Nazareth, l ngy lễ thnh ha cc gia đnh Cng Gio. Chng ta hy lắng nghe lời Đức Phaol đệ lục nhắn nhủ chng ta sau đy:
Nazareth l trường học đầy tn nhiệm, chnh nơi đy cc con học được chnh cch sống của Cha Gisu v cc con hiểu hơn về những g Ngi đ dạy trong Phc m. Chnh nơi đy cc con c thể quan st v cn nhắc về lối sống đơn thnh của Con Thin Cha dấu ẩn những nghĩa cao thẳm Ngi muốn thể hiện nơi trần gian, Ngi muốn cc con chim ngắm v thực hnh.
Chnh nơi gia đnh Nazareth cc con thực sự biết Cha Kit thế no, cc con thực sự cảm nghiệm v sống cho gia đnh nơi dương thế. Nơi thể hiện đầy đủ thời giờ cho nhau, của cải cho nhau, tnh thương cho nhau, nơi thể hiện đầy đủ ngn ngữ, văn ha, phong tục, tn gio.... Tất cả được gồm tm nơi trường học gia đnh, m Cha Gisu đ thực sự sống theo kiếp sống con người, v chnh nơi gia đnh Nazareth cũng đ lột lại hết mọi nghĩa ấy.
Chnh nơi gia đnh ny, chng con học được cả tinh thần tng đồ, khi chng con thực sự muốn nn mn đệ gieo vi Tin Mừng, gieo vi niềm vui, gieo vi hy sinh, gieo vi dấn thn, gieo vi bc i đồng loại, gieo vi lng đạo đức, v gieo vi chnh tinh thần Cha, cho mọi người trong gia đnh con nữa. Lời Cha qua Phc m cũng chỉ dạy như vậy.
Nhiều lc cha muốn trở lại thnh con trẻ, trở lại tuổi trẻ của mnh xưa kia, để được tham gia vo những hoạt động thnh thiện của gia đnh chng ta, của gia đnh Nazareth, để được gần Đức Mẹ Maria, gần người mẹ, m học lại những bi học đầy nhiệt tm của mẹ mnh truyền thụ. Gần người cha để thực tập những bi học qu bu của trường đời cha đ từng trải. Gần người anh, người chị để học lại lối sống đạo sốt sng, anh chị đ học được nơi trường học Cng Gio, nơi cc cha, cc soeurs, nơi sch Phc m Thnh.
Nền gio dục gia đnh quan trọng chừng no! Tuy cha khng trở lại được tuổi trẻ, cũng như nhiều cc con đ qu tuổi thơ mộng ấy, nhưng bi học gia đnh khng bao giờ chấm dứt cả. Cn học v học mi. Khi nhn lại mng cỏ, nhn lại căn nh Nazareth, cha cũng như cc con chắc chắn sẽ mang theo hnh ảnh của gia đnh ny về nh, suy niệm v thực hnh nơi gia đnh chng ta.
Trước hết, cc con hy đem bầu kh yn tĩnh của gia đnh Nazareth về. Ci yn lặng của gia đnh dạy chng con bi học an bnh thoải mi. Đm an bnh Nazareth đ mở ra, nhắc cc con lm an bnh cho nhau, đừng để xo trộn nếp sống tốt đẹp của gia đnh. Giữ nếp sống yn lặng gia đnh, gip chng con biết hướng lng về với Cha. Cảm nghiệm được Thin Cha ngự trong gia đnh.
Điều thứ hai, chng con hy học nơi nếp sống gia đnh Nazareth gương mẫu sự thnh thiện của mỗi tm hồn : Mọi người đều biết lo cho nhau, chia sẻ cho nhau tnh người qua việc săn sc, gip đỡ, vng lời, yu mến, nhường nhịn, knh trn nhường dưới, ha bnh trong gia đnh l ở đ.
Điều cuối cng cc con học nơi gia đnh Nazareth l sự lm việc v thương yu. Mẹ Maria, Thnh Giuse, Cha Gisu lm việc lun, khng ai qun nhiệm vụ mnh phải lm. Khng ai ỷ lại vo người khc. Chu ton nhiệm vụ, chnh l gương mẫu tuyệt hảo, để đnh gi trị cho cuộc sống mai sau đ cc con ạ.
Một lần nữa, cha nhắc lại với cc con: Lm trọn nhiệm vụ mnh trong gia đnh l một việc bc i cao cả với chnh bản thn mnh. V hữu ch hơn nữa, khi cc con lm thay cho người khc nữa. Đ l đặc tnh của Đức i Cng Gio. Đức Tnh của ha bnh.
Để kết luận, cha nhắc cc con gắng nhn su vo : Nếp sống gia đnh Nazareth, v nơi đy khng c g khc gia đnh chng con đang sống đu. Chỉ khc ở chỗ gia đnh an ha trong yn tịnh, gia đnh bc i trong phục vụ, chia sẻ. Gia đnh yu thương trong thnh thiện đạo đức. Cha Gisu, Mẹ Maria, Thnh Giuse l thầy, l Cha, l Mẹ chng ta đ lm gương rồi đ.
p dụng vo cuộc sống, chng ta hy học nơi gia đnh Nazareth gương sống: An ha trong yn tịnh. Bc i trong việc phục vụ nhau, v Yu thương nhau trong đời sống thnh thiện đạo đức.
Gia Đnh Nagiart
Gia đnh l chiếc ni, l trường học của biết bao người trẻ, l nơi chng ta sinh ra v lớn ln. Khi chng ta được sống trong một gia đnh bnh an, trn đầy tnh yu thương l điều hạnh phc hằng mơ ước của biết bao người. Nhưng c mấy ai trong chng ta được sống trong gia đnh khng c so so, khng gặp cảnh gian nan trong cuộc sống ?
Đức Gisu của chng ta cũng l người sống v trưởng thnh từ nơi mi ấm của gia đnh. Đy l một gia đnh đạo hạnh, c bầu kh cầu nguyện, tnh yu thương được lan tỏa ra từ cc thnh vin trong gia đnh. Nhưng cũng như bao cc gia đnh bnh thường khc, gia đnh Nazart cũng trải qua nhiều bước gian trun trong cuộc đời. Chẳng thế m khi cưu mang Hi Nhi Gisu, gia đnh Nazart trải qua biết bao l thử thch, sng gi của cuộc đời. Phải k khai nhn khẩu ở một nơi cch xa nh mấy ngy đường, thnh Giuse v mẹ Maria chịu lụy vuợt đường trường trong gian nan, khổ cực để rồi trn đường đi phải đn nhận một nỗi buồn khổ l phải sinh con giữa đồng vắng, nơi chuồng b, lừa khi khng tm được nh để trọ. Rồi đến cuộc rượt đuổi tm giết Hi Nhi của Hrd đ lm cho gia đnh ny phải bao phen khốn đốn. Đang đm, thnh Giuse đ phải thức dậy đưa gia đnh đi trốn, để lnh nạn.
Tuy nhin tnh yu thương đm bọc nhau của từng thnh vin trong mi ấm Nazart l động lực mạnh gip mỗi người trong gia đnh vượt qua gian kh. Ở Nazart, thnh Giuse l người cha cng chnh lm nghề thợ mộc để nui gia đnh của mnh. Cũng tại đy, thnh Giuse v mẹ Maria l cha, mẹ; l những người thầy đầu tin; l người đồng hnh cng Hi Nhi Gisu. Cc ngi nui dưỡng, huấn luyện Hi Nhi lớn ln trong tnh yu thương. Ring Hi Nhi Gisu đn nhận nơi đy l ngi trường đầu tin chấp nhận vng theo sự chỉ bảo hướng dẫn của cha mẹ.
Năm ln muời hai tuổi, trẻ Gisu đ lm cho cha mẹ một phen lo lắng v ngạc nhin. Đ l lần thnh Giuse v mẹ Maria lạc mất con, rồi lại tm thấy con mnh sau ba ngy. Trẻ thơ Gisu đang ngồi giữa cc thầy dạy vừa lắng nghe họ, vừa đặt cu hỏi (Lc 2, 46). Lc đ, cc ngi khng hiểu được con của mnh l đứa khn ngoan biết vng nghe lời cha mẹ lại c hnh động để cho cha mẹ phải lao tm, khổ cực như vậy. Nhưng cc ngi vẫn đồng hnh v đn con về lại Nazart. Ở đy, Gisu tiếp tục vng phục cha mẹ, ngy cng khn lớn trưởng thnh nhn bản, chững chạc, qun bnh tm linh lẫn thể xc, chuẩn bị ngy rời Nazart thi hnh sứ vụ Thin Cha Cha trao. Ring mẹ Maria vẫn tiếp tục trao hiến đồng hnh cng con trong suốt qu trnh rao giảng; để rồi m thầm lặng lẽ đau khổ đứng dưới chn cy thập gi đn nhận lời chăn chối của con mnh. Tuy nhin sau biến cố Phục Sinh, Mẹ mới thực sự hiểu con mnh.
Ngy nay, gia đnh vẫn l thnh phần quan trọng đng gp cho X hội những người con ưu t, ti năng, đạo đức. Nhưng trong đ khng t gia đnh đang ngy cng rạn nứt. Cc trẻ thơ, cc bạn trẻ đang mất dần chỗ dựa vững chắc từ gia đnh. Cc bạn trẻ mất phương hướng khi bước vo đời. Họ thiếu người đồng hnh từ cha mẹ, những người thn trong gia đnh. Những gia đnh đ thường l những gia đnh c cha mẹ ly dị hoặc lo lm ăn t quan tm đến con ci. Mọi sự nui nấng con ci ph mặc cho nh trường v X hội. Thế nn khng t bạn trẻ rơi vo cc tệ nạn X hội như : x ke, ma ty,cc chất gy nghiện khc v sống thc loạn
Ti ước mong rằng, trong X hội ngy cng pht triển, gia đnh vẫn l nơi những người trẻ được sống tnh thn thương; l nơi người trẻ c cha mẹ, những người thn trong gia đnh cng đồng hnh để người trẻ c đủ khả năng, chững chạc, đạo đức, trưởng thnh nhn bản bước vo cuộc sống trong X hội ngy nay.
Lm. Jude Siciliano, OP - FX Trọng Yn, OP - chuyển ngữ
Gia
đnh, gio xứ l mi trường gip ta nn thnh
1
Sm 1: 20-22, 24-28; Cl 3: 12-21; Lc 2: 41-52
Thời Giáo Ḥi tin khởi có những truỳn thuýt v̀ tủi thíu nin của Chúa Gisu, và những vịc kỳ lạ Chúa đã làm. Những chuỵn đó khng thụt lại như trong các phúc m. Các thánh sử khng chú trọng ḿy đ́n những cu chuỵn trước những năm Chúa Gisu ra đi giảng đạo. Những cu chuỵn ́y chắc cũng d̃ thương, nhưng b́n thánh sử vít phúc m khng chú trọng đ́n thời thơ ́u và thíu nin, trái lại họ chỉ chú trọng đ́n sứ vụ, sự ch́t và sự śng lại của Chúa Gisu mà thi.
Thánh Luca trong phúc m ngày hm nay nói v̀ chuỵn lúc Chúa Gisu 12 tủi ở trong đ̀n thánh. Còn những chuỵn khác thường được nghe k̉ trong thời Giáo Ḥi tin khởi v̀ thời thíu nin của Chúa Gisu khng có gì h́p d̃n. Đoạn phúc m hm nay có ý nh́n mạnh lời Chúa Gisu nói: Cha mẹ khng bít là Con có b̉n pḥn ở nhà của Cha con sao? Đó là ṃt vịc ŕt quan trọng n̉i ḅt trong cu chuỵn này. Đó là bỉu hịn đ̀u tin chứng tỏ Chúa Gisu bít sứ vụ của Ngài trong tương lai.
Đời śng của Chúa Gisu chứng tỏ lý do Chúa Cha gọi Ngài xúng tr̀n gian: Ngài phải thi hành sứ vụ đó. Trong phúc m có ch̃, Chúa Gisu nói Ti còn phải loan báo Tin Mừng (Lc 4:43). R̀i khi Chúa Gisu quay mặt nhìn v̀ Thành Jerusalem, Chúa nói với các mn đ̣: Con Người phải chịu nhìu đau kh̉ bị gít (Lc 9:22; 17:25). Bài phúc m hm nay chỉ rõ bước đ̀u tin Chúa Gisu ra khỏi nơi ́m cúng với cha mẹ trong gia đình đ̉ tín v̀ tḥp giá, nơi mà Chúa phải thực hịn sứ vụ của Chúa Cha giao cho Ngài. Trn đường tín v̀ tḥp giá, Chúa Gisu sẽ gặp đau kh̉ và th́t vọng vì sự quay lưng của dn chúng, và Ngài sẽ mời gọi các mn đ̣ típ bước Ngài thi hành sứ vụ này.
Trong lúc ́y, Đức Maria, mn đ̣ gương m̃u của con Mẹ, và của chúng ta ghi nhớ t́t cả những lời nói và sự vịc xảy ra trong đời Chúa Gisu, và kin nh̃n chờ đợi ring mẹ Người thì hằng ghi nhớ t́t cả những đìu ́y trong lòng.
Những bài đọc hm nay cho chúng ta th́y, mặc dù còn trong mùa Giáng Sinh, chúng ta bắt đ̀u d́n bước vào sứ ṃnh của Chúa Gisu, và chúng ta bắt đ̀u hỉu v̀ sứ vụ của Ngài. Nhưng Ngài ṽn trở v̀ śng với cha mẹ trong gia đình, vng lời cha mẹ và ngày càng khn lớn. Chúng ta cảm th́y có hai gương giáo dục trong đời śng của Chúa Gisu: đời śng thường ngày và tn giáo. Thánh Luca nói hàng năm cha mẹ Đức Gisu tr̉y ḥi đ́n Jerusalem mừng l̃ Vượt Qua. Cha mẹ Ngài là người Do Thái đạo đức, nn giáo dục con trọng tn giáo mình. Và nhờ dịp đó mà Chúa Gisu ở lại Đ̀n Thánh. Đó có phải là vịc đạo đức do cha mẹ dạy cho Chúa Gisu khng?
Nhưng hm nay khng nói đ́n vịc Chúa Gisu gọi các mn đ̣. Chưa đ́n lúc. Hm nay chỉ nói đ́n Chúa Gisu cảm th́y sứ ṃnh của mình đã đụng chạm đ́n gia đình. Khi Chúa Gisu nói với cha mẹ: Sao cha mẹ lại tìm con? Cha mẹ khng bít là con có b̉n pḥn ở nhà của Cha con sao? Trung thành với gia đình là ṃt đìu ŕt quan trọng. Gia đình ban cho chúng ta ṃt tư cách trong c̣ng đoàn. Hm nay Chúa Gisu tuyn xưng lòng trung thành của Ngài với Cha Ngài trn trời, và vì th́ Ngài phải xa cha mẹ, bà con hay c̣ng đoạn đ̉ ra đi rao giảng tin mừng, và ḷp ṃt gia đình, ṃt c̣ng đoàn mới.
Khi Chúa Gisu bắt đ̀u sứ vụ của Ngài, Ngài mời gọi các mn đ̣ hãy bỏ t́t cả đ̉ theo Ngài. Những người đáp lại lời mời gọi của Chúa Gisu, họ khng những từ bỏ của cả mà còn từ bỏ cả gia đình họ nữa. Và họ śng với Chúa Gisu thành ṃt gia đình mới. Và bài đọc thứ nhì ngày hm nay nói hy xem Cha Cha yu chng ta dường no: Người yu đến nỗi cho chng ta được gọi l con Thin Cha... Chúa Gisu và các mn đ̣ làm thành ṃt gia đình mới, anh em với nhau con của Thin Chúa. Chúa Gisu khng đòi hỏi các mn đ̣ những gì khác ngoài những vịc Ngài đã làm. Bắt đ̀u từ lúc 12 tủi Ngài đã xa cha mẹ đ̉ lo vịc Cha Ngài trn trời.
Trong phúc m chúng ta th́y cha mẹ Chúa Gisu tìm th́y con trong Đ̀n Thờ, đang ng̀i giữa các th̀y dạy, vừa nghe họ vừa đặt cu hỏi. Ai nghe cu nói cũng ngạc nhin v̀ trí thng minh và những lời đáp của c̣u. Nhưng ngạc nhin chưa đủ, ńu họ khng thay đ̉i ĺi śng của họ và d́n thn theo Chúa Gisu.
Và by giờ cũng ṿy. Dn chúng sẽ ngạc nhin v̀ Chúa Gisu. Họ sẽ kính trọng đời śng hòa bình, những lời giảng dạy su sắc, những vịc làm lớn lao, nhưng họ ṽn còn đứng xa xa nhìn. Chưa mún bước tới ṃt bước nữa đ̉ làm mn đ̣ của Chúa Gisu: đó là ṃt vịc làm của đức tin và sẽ thay đ̉i mọi ĺi śng của họ. Anh chị em có th̉ khm phục ṃt người nào đ̉ xin chữ ký, nhưng chưa chắc phải khăn gói theo người đó. Vì th́ với Chúa Gisu cũng ṿy. Khm phục Ngài thi là chưa đủ.
Thánh Luca tường thụt vịc Chúa Gisu ở trong Đ̀n Thờ cũng có th̉ là ṃt thí dụ v̀ những người đi tìm Chúa Gisu. Chúa Gisu ng̀i giữa các th̀y dạy, nghe, đặt cu hỏi và trả lời. Ai trong chúng ta lại khng có cu hỏi v̀ đức tin ? Đìu này khng làm chúng ta cảm th́y mình kém đức tin. Đy là dịp giúp chúng ta khng nn sợ vì hay thắc mắc, hoặc hay có ý kín. Đi khi ti gặp những người có được đức tin nhờ thời thơ ́u họ đã học giáo lý ở các lớp nhỏ. Vì th́; thảo lụn và đặt cu hỏi v̀ đức tin có th̉ giúp họ trưởng thành hơn trong đức tin, và làm họ nn anh em trong gia đình mới của Chúa Gisu.
Chúng ta thường tìm cơ ḥi học thm v̀ ngh̀ nghịp đ̉ c̀u tín. Nhưng có nhìu người khng nghĩ phải tìm hỉu thm v̀ đức tin. Họ chỉ nghĩ đ́n vịc đi l̃ ngày chủ nḥt, đọc kinh trước khi ăn và kinh hàng ngày là đủ. Có phải chúng ta sợ vì chúng ta có cu hỏi v̀ đức tin khng ? Có nhìu giáo xứ t̉ chức lớp học kinh thánh, hay lớp giáo lý cho người lớn. Ńu chúng ta dự những lớp đó, chúng ta sẽ cảm th́y đức tin của chúng ta mạnh mẽ hơn. Đy là ṃt dịp đ̉ các giáo lý vin giúp đỡ giáo dn trong những dịp đó. Nhờ đó khuýn khích các nhà sách đạo bán những sách giáo lý cho người lớn.
Bài đọc thứ nh́t và bài phúc m hm nay chú trọng đ́n Đ̀n Thờ và nói đ́n hai người con sinh ṃt cách đặc bịt. Samuel và Chúa Gisu là hai con người có sứ ṃnh của Thin Chúa. Bà Hanna đã lớn tủi, r̀i mới có con. Sau khi con bà Hanna lớn ln, thì bà d̃n con vào đ̀n thờ đ̉ h̀u hạ Chúa như bà đã hứa. Trẻ Samuel nghe tíng Chúa gọi trong Đ̀n Thờ, r̀i sau đó trở thành ṃt ngn sứ, ra đi giảng lời Chúa.
Cả hai thíu nin, Samuel và Gisu, mặc dù đã được gọi lúc còn nin thíu, họ ṽn còn đợi thời gian sau mới ra đi thi hành sứ vụ. Samuel làm vịc trong Đ̀n Thờ, và Gisu ở trong gia đình (Sau đó, Người đi xúng cùng với cha mẹ, trở v̀ Nadaret). Hai bài trn chỉ rõ hai nơi giáo dục, hún luỵn: Đ̀n Thờ và gia đình. Đó là hai nơi giúp thíu nin ngày càng khn lớn, và được hún luỵn đ̉ sau phục vụ Thin Chúa.
L̃ này có th̉ làm cho ṃt ít gia đình bùn. Khng phải gia đình nào cũng bình an m lắng đu, nhìu gia đình đ phải dnh cả đời cố gắng để vượt qua những đau đớn. Nn có nhìu người nhớ lại thời thơ ́u mà sinh đau lòng. Có nhìu gia đình tuy khng thánh thịn ḿy, nhưng cũng có những đìu tốt đẹp để hảnh dịn. Nhưng đối với những người khc, trong ngày l̃ Thánh Gia này; lại gợi nhớ lại những n̉i đau ring. Có nhìu gia đình ṽn còn cảnh hục hặc giữa anh chị em, ću xé nhau vì tìn bạc, của cải, ma túy, bạo lực v.v Trn 80% trẻ em bị ngược đi hành hạ như tù nhn. 1/3 bé gái, và 20% bé trai bị lạm dụng tình dục trong sút thời thơ ́u. Hầu hết cc kẻ bạo hnh tnh dục l thnh vin của gia đnh hoặc người thn quen trong gia đnh. Đy khng phải là những ý tưởng đẹp đẽ gì Điều ny như l một cu chuyện cảnh bo cho những cha giảng thuýt nn đ̉ ý đ́n những hoàn cảnh śng hịn nay của các gia đình.
Lm. Jude Siciliano, OP. (Anh em Học viện Đaminh chuyển ngữ)
Con phải c bổn phận ở nh Cha Con
1Sm 1,20-22, 24-28; Tv 84; I Ga 3,1-2,21-24; Lc 2,41-52
Knh thưa qu vị,
Qu vị c ngạc nhin khi thấy đức Maria v thnh Giuse đi cả ngy đường m khng hề biết Đức Gisu c đi cng hay khng? Ti nghe ni c nhiều gia đnh đi chơi cng con ci bằng xe t v dừng lại ở một trạm nghỉ. Khi họ quay lại xe th giật mnh nhận ra một trong những đứa trẻ bị lạc. Ngay lập tức họ bủa ra đi tm đứa trẻ đ. Nhưng đằng ny đức Maria v thnh Giuse đi suốt cả ngy rồi mới biết Đức Gisu vắng mặt! Đức Maria v thnh Giuse đang bận tm chuyện g thế? Họ chỉ c mỗi mnh trẻ Gisu thi m!
John Pilch thật hữu ch trong việc tm hiểu về bối cảnh đời thường v phong tục vo thời Đức Gisu. (x. "The Cultural World of Jesus: Sunday by Sunday." Collegeville: Liturgical Press, 1997). ng cho rằng mối tương quan tnh cảm mạnh mẽ nhất trong vng Địa Trung Hải l giữa người mẹ v con trai trưởng. Sự ảnh hưởng của người cha khng gy tc động đối với con trai cho đến khi cậu b đến tuổi dậy th, khi m cậu ta thot khỏi sự vỗ về của thế giới người nữ để bước vo thế giới h khắc của đn ng (tr. 13).
Trẻ Gisu đang trong giai đoạn chuyển tiếp giữa thế giới của người mẹ v thế giới của người cha. Trong đon người hnh hương, họ đi theo từng phi, v x hội của họ phn chia khắt khe thế. V vậy, thnh Giuse th nghĩ rằng trẻ Gisu đang trn đường với đức Maria, cn đức Maria th lại đinh ninh con mnh đang đi cng Giuse. Thế nn, đức Maria đinh ning rằng trẻ Gisu đang trn hnh trnh với cnh đn ng. Trong khi Giuse th nghĩ rằng trẻ Gisu về nh trong vng tay yu thương của những phụ nữ. Cả bậc cha mẹ v cc cậu thiếu nin đều thừa nhận sự kh khăn ny v trong cuộc đời họ đều phải kinh qua trong giai đoạn chuyển tiếp ấy.
Khi ng b tm thấy đức Gisu ngồi giữa những người đn ng v cc bậc thầy, Pilch cho rằng đức Maria v thnh Giuse lẽ ra nn tự ho mới phải v đức Gisu đ chuyển tiếp thnh cng gia đoạn pht triển của mnh. Nhưng trẻ Gisu vẫn chưa phải l người trưởng thnh v đ khng bo cho cha mẹ biết về định của mnh. V thế, đức Maria đ quở trch Người. Trong thế giới khp kn của người Địa Trung Hải th ứng xử như vậy cũng l phải. Điều đ cho thấy rằng nui dạy con trẻ thời của Đức Gisu cũng khng hề dễ dng g hơn ngy nay.
Khi ti viết những điều ny th đm tang của cc nạn nhn ở Newtown, Connecticut đang diễn ra. Người ta chỉ c thể mường tượng nỗi kinh hong v đau khổ của cc bậc cha mẹ của những nạn nhn nhỏ b ny. Thm vo đ, c những cuộc phỏng vấn với cha mẹ, những người vội v đến trường nhưng khng hề hay biết đứa con nhỏ của họ c nằm trong số cc nạn nhn hay khng. Những người c con sống st đ tả lại nỗi sợ hi, nhẹ nhm v mừng vui như thế no khi họ m chầm lấy những đứa trẻ được tm thấy. Những cuộc phỏng vấn ny gip chng ta cảm nhận phần no tnh cảnh m cha mẹ của đức Gisu đ phải trải qua khi cuối cng họ tm thấy Người.
Nhưng chng ta khng phải dừng lại ở sự cảm thương của cu chuyện hm nay. Cũng khng cần phải ni lời hay đẹp về một gia đnh thnh l tưởng. Đ khng phải l điều m thnh sử Luca muốn nhấn mạnh. Nhưng, thnh Luca như muốn trnh by về thn thế của Đức Gisu. Khởi đầu Tin mừng, thnh Luca cho thấy Đức Gisu l ai v mục đch của Người l g. Như chng ta học biết rằng thnh Luca đang trnh by về Kit học của ngi.
Trong lịch sử của nhưng nhn vật vĩ đại thường c những cu chuyện đng phi thường từ thuở thiếu thời. Cc cu chuyện cho thấy hnh ảnh về sự vĩ đại trong tương lai của một người đ được hiển hiện ngay từ thời nin thiếu. Những g m nhn vật nổi tiếng lm thời cn nin thiếu cho thấy trước việc đ được thực hiện sau nykhi lớn ln.
Hầu như những thng tin của Đức Gisu vo thời nin thiếu đều khng ai biết, đ l cuộc đời ẩn dật của Người. C một vi cu chuyện ngụy thư ni về những mầu nhiệm m trẻ Gisu thực hiện. Cn việc cha mẹ tm gặp Đức Gisu hm nay l cu chuyện duy nhất ni về thời nin thiếu của Đức Gisu m chng ta biết được. V việc đ tin bo trẻ Gisu sẽ trở thnh người như thế no. Đức Gisu giải thch rằng: Cha mẹ khng biết l con phải c bổn phận ở nh Cha con sao? (từ biết ở đy được chia ở chủ từ số nhiều, Đức Gisu đang ni cho cả Maria v Giuse). Thnh Luca đ lm nổi bật lời tuyn bố của Đức Gisu. Đ chnh l trọng tm của cu chuyện. Con phải l cụm từ m thnh sử cn dng cho chỗ khc nữa trong Tin mừng. Đức Gisu phải by tỏ định của Thin Cha cho chng ta, v thế c những điều Người phải thực hiện. Cụm từ nh Cha của Con c nhiều nghĩa. Thứ nhất, Người phải c bổn phận với Thin Cha Cha. Thứ hai, nh l bao gồm cc thnh vin trong đ, cc thnh vin ny lm nn cộng đon trong nh Cha của Người.
Những g đến với độc giả, ngay cả sự hiện diện của cha mẹ của Người, l Đức Gisu c lin hệ đặc biệt với Thin Cha. Đ chnh l sự thức theo Người suốt cuộc đời sứ vụ sau ny. Đức Gisu được sai đến v một sứ vụ, sứ vụ ny sẽ quyết định tất cả những g Người sẽ ni v sẽ lm. Ngay điểm Tin mừng ny cho thấy hai ng b khng hiểu lời Người vừa ni với họ, kể dn chng, thậm ch chnh cc mn đệ của Người cũng khng thể hiểu Đức Gisu l ai v Người muốn nơi họ điều g. Những mn đệ đn nhận Đức Gisu trong suốt cuộc đời sứ vụ ở trần gian ny trở thnh một phần trong nh Cha của Người.
Cu chuyện bắt đầu với một gia đnh tun giữ tập tục hằng năm hnh hương Đền Thnh Girusalem để tham dự lễ Vượt Qua cng với những người Dothi khc. Việc ni đến Girusalem trong thời gian Lễ Vượt Qua tin bo hnh trnh m Đức Gisu v cc mn đệ của Người sẽ thực hiện sau ny. Xuyn suốt Tin mừng, Đức Gisu sẽ c bổn phận trong nh Cha của Người, cho d điều đ muốn ni đến ci chết của Người. Đức Gisu chứng tỏ sự khn ngoan của mnh khi cn l một cậu thiếu nin trong Đền thờ v cũng chnh Đền thờ l nơi Người sẽ kết thc sứ vụ giảng dạy của mnh (x. Lc 19,41-21,38)
Trong đoạn văn hm nay cn nhiều gợi khc nữa cho ton bộ trnh thuật của Tin mừng. Cc bậc thầy đạo đức kinh ngạc về tr thng minh v những lời đối đp của cậu. V Tin mừng đang trn đ tiến triển, nn nhm Dothi gio nhiệt thnh chống đối lời giảng dạy của Đức Gisu. Nhưng dn chng lại chấp nhận Người v đến Đền Thờ để nghe Người giảng dạy, v ton dn say m nghe Người (x. Lc 19,48).
Đức Gisu khng đơn thuần l một cậu b khn trước tuổi, sau ny lớn ln thnh một bậc thầy cuốn ht. Nhưng Người ni về Thin Cha, ni thay cho Thin Cha với một uy quyền lớn lao cn hơn cả những bậc thầy thng Luật. Nguồn gốc sự khn ngoan của Đức Gisu khng phải do học hỏi m c được. V Người c một mối quan hệ độc nhất với Thin Cha v lun cư ngụ trong nh Cha của Người. Nn người giảng dạy v mời gọi những ai nếu chấp nhận bước vo ngi nh đ, th hy ngồi vo bn tiệc của sự khn ngoan để cng ăn cng uống bữa tiệc m Thin Cha đ dọn sẵn.
V vậy, cu chuyện Tin mừng hm nay khng phải l một chuyện lạ lng từ thời nin thiếu của Đức Gisu. Đ l cu chuyện cho biết về Đức Gisu trong thời nin thiếu của Người, gip cho ta biết được Đức Gisu l ai, v Người sẽ cống hiến cuộc đời v mục đch g. Tin mừng khng chỉ l một sự lựa chọn trong những miu tả về cuộc đời lịch sử của Đức Gisu. M hơn thế nữa, ngay chnh lc khởi đầu của Tin mừng, đ c một trnh thuật về kế hoạch mạc khải của Thin Cha nhằm đến ơn cứu độ của chng ta thng qua Đức Gisu.
Đức Maria v thnh Giuse đ khng hiểu được ẩn trong cu trả lời của Đức Gisu. Cn Đức Gisu th lại vng lời cha mẹ, nhưng cốt chuyện đ mạc khải về mối quan hệ đặc biệt của Đức Gisu với Cha Cha. Dần dần, chng ta biết nhiều hơn nữa về Đức Gisu v hiểu ra được nghĩa trong cuộc đời của Người. Tin mừng theo thnh Luca lại tiến triển theo mỗi Cha nhật trong suốt năm phụng vụ ny, v v chng ta cư ngụ trong nh Cha với Đức Gisu v cư ngụ với nhau, nn chng ta sẽ đến để biết Thin Cha của chng ta l ai qua Đức Gisu, v qua Đức Gisu chng ta được ku gọi để đp trả những g Người yu cầu.
Khi đọc Tin mừng Luca v nghe Tin mừng đ lần lượt được cng bố trong năm nay, chng ta sẽ thừa nhận sự nhầm lẫn của mnh v nhận thấy thiếu hiểu biết về những g Thin Cha đi hỏi chng ta. Nhưng đ c Đức Maria l mẫu gương của chng ta v người đ lắng nghe suốt qu trnh mạc khải. Noi gương Đức Maria, chng ta kin nhẫn giữ tất cả điều ny trong lng với hy vọng rằng: cn nhiều điều nữa sẽ được mạc khải trn hnh trnh với Đức Gisu, cũng như đồng hnh với cc mn đệ của Người đến Girusalem để chuẩn bị cho Lễ Vượt Qua lễ hiến tế mạng sống m chnh Đức Gisu sẽ thực hiện.
Ci chết của Đức Gisu trong Cuộc Khổ Nạn khng phải l hồi kết của cu chuyện. Nhưng vo Ngy Phục Sinh, chng ta sẽ hiểu đầy đủ hơn Người l ai. V vậy, cng với hai mn đệ tiếp đn người khch lạ trn đường về Emmau, chng ta cũng sẽ nhận ra Đức Kit chỗi dậy ở giữa chng ta, tri tim ta sẽ bừng chy nhờ Lời của Người, v mắt chng ta sẽ mở ra khi Người bẻ bnh (x. Lc 24,13-35).
Đức Maria v thnh Giuse đ đi trước chng ta trn con đường đức tin. Chng ta cng với cc ngi c mặt ngay từ khởi đầu của cu chuyện. Nhưng ở đy, tnh tiết ngắn ngủi ny lại l những hạt mầm của ton bộ Tin mừng. Chng ta được mời gọi suy tư khng ngừng về khoảnh khắc ngắn ngủi đ, bởi v n chiếu soi cho ta biết Đức Kit l ai. Cn thnh Giuse l mẫu gương về một người cng chnh, cả cuộc đời chỉ biết vng phục theo lời mời gọi của Thin Cha, d lc đầu c chống lại kế hoạch ấy. Bn cạnh đ, chng ta sẽ cng đi với đức Maria v người xuất hiện lại trong Tin mừng. Cng với đức Maria, chng ta sẽ nhn thấy v lắng nghe những sự kiện được mạc khải, v cng tham gia với người khi chng ta giữ tất cả điều ny trong lng.
Cu chuyện Tin mừng ny trước hết khng nhằm chỉ dạy cho chng ta về đời sống gia đnh Kit hữu xứng hợp; cũng khng phải yu cầu những đứa trẻ vng lời cha mẹ. Nhưng, đ l cu chuyện Tin mừng mạc khải cho chng ta biết về kế hoạch của cứu độ của Thin Cha.