LỄ ĐM GING SINH - A,B,C
Is 9:1-6; Tt 2:11-14; Lc 2:1-14
Lm Đo Trung op: Sứ Điệp Ha Bnh "Đm Noel Hạnh Phc"
Lm Giuse Nguyễn Cao Luật, op: Ci Đm Hm Ấy...
Lm Giuse Nguyễn Cao Luật, op: Đnh Thức Những Tiềm Năng
Lm Giacb Phạm Văn Phượng op: Thin Cha Tnh Thương
Fr. Jude Siciliano, op: Thin Cha Đ Đoi Thương Dn Người
Fr Jude Siciliano, op : Ơn cứu độ TC tỏ hiện nơi việc thiện của chng ta
V. Kỳ OP : Ging Sinh Niềm Vui Cho Mọi Người
Lm Đỗ Lực op : Đường No Cho Cha Đến
Fr. Jude Siciliano, op: Sống chừng mực, cng chnh v đạo đức
Sứ Điệp Ha Bnh :
Đm Noel Giữa Thế Chiến Thứ Nhất
(Mời đọc : Bi viết c Phim minh họa)
Năm 2005, c một bộ Phim nổi tiếng được thực hiện tại Php mang tn "Đm Noel Hạnh Phc" (Joyeux Noel) ti hiện lại một đm Noel Thanh Bnh hiếm hoi năm 1914, trong cuộc thế chiến thứ nhất.
Hm ấy, vo lc gần nửa đm 24-12-1914. Ngay trong cuộc chiến khốc liệt giữa qun đội Đức v phe đồng minh. Bỗng c tiếng chung gio đường từ xa vọng tới, tiếng chung bo hiệu thnh lễ Nửa Đm của thnh đường no đ. Tiếng chung khiến đi bn đều tạm ngưng tiếng sng, một sự thinh lặng bao trm cả khng gian. Những người lnh cố lắng tai theo di tiếng chung đang ngn nga, v ngước mắt ln trời cầu nguyện. C lẽ họ đang tưởng nhớ đến khung cảnh ấm cng của gia đnh mnh, nghĩ đến bữa "rveillon" với người thn bn l sưởi, v nhớ đến con g ty truyền thống.
Thế rồi điều kỳ diệu đ xảy ra. Một binh sĩ no đ bỗng cất ln tiếng ht từ chiến ho. Anh ht ln bản thnh ca "Đm Thnh V Cng".
"Silent night, holy night - All is calm, all is bright.
Round upon Virgin, Mother And Child.
Holy Infant so tender and mild.
Sleep in heavenly peace - Sleep in heavenly peace".
V khng ai bảo ai, từ khắp cc chiến ho khc những binh sĩ đang l đối thủ của nhau, cng ha theo bản thnh ca bất hủ ấy. Họ l những người Anh, Scotland, Php v Đức. Một vi sĩ quan của cc bn rời chiến ho, tiến về pha trước v bắt tay nhau. Họ thống nhất tất cả sẽ tạm ngưng cuộc chiến.
Sau đ đến lượt cc chiến binh khc. Tất cả những người lnh của cc bn đều tạm gc sng, giơ cao bn tay khng vũ kh, họ rời chiến ho tiến ra vnh đai trắng. Họ m lấy nhau, gửi cho nhau những lời cầu chc v những mn qu ging sinh. Họ gp nhau phần nhu yếu phẩm của mnh để tổ chức chung bữa tiệc nhỏ mừng ngy ra đời của Ngi Lời ging thế. Họ chuyền tay nhau điếu x g của Anh, uống chung những ly rượu vang của Php, v whisky của Anh. Chưa bao giờ những điếu thuốc v ly rượu lại ấm p tnh người đến thế.
Đạo diễn của bộ phim, ng Christian Carion kể rằng : "Ti thực sự xc động v bất ngờ khi đọc những ti liệu lịch sử viết về cuộc thế chiến thứ nhất, đề cập đến biến cố c thật ny. Nhất l khi được đọc một vi đoạn trch từ cc l thư của những người lnh c mặt trong cuộc chiến. Họ bị chnh phủ cưỡng bch ra chiến trường, v người ta khng cho họ c chọn lựa khc".
Trong thư c người viết : "Ti thấy khun mặt của anh ấy cũng giống khun mặt của ti. Chng ti tiến đến gần nhau, tay trong tay, mặt đối mặt, v nhận ra chng ti l anh em của nhau". Một người lnh khc đ kể lại trong l thư gửi người yu mnh rằng : "Anh đ nhn thấy những giọt nước mắt trn khun mặt đồng đội. Anh nhận ra chnh anh trong khun mặt của kẻ th".
Khi thực hiện bộ phim, ng Christian Carion ni ln muốn của mnh, đ l ước muốn cổ động cho ha bnh, cho tnh người. V chia sẻ một chi tiết kh l th trong qu trnh lm phim. Để bộ phim c gi trị, ng đ mời cc diễn vin thuộc cc quốc tịch khc nhau tham gia. Khi đng cc đoạn phim cuộc chỉến , cc diễn vin ngồi ăn theo quốc tịnh của mnh. Người Anh ngồi ring, người Php ngồi ring, người Đức ngồi ring. Thế nhưng sau khi diễn cảnh "Đm Noel Hạnh Phc" rối, cc diễn vin ấy ngồi ăn chung với nhau, v cười đa với nhau cch vui tươi v thoải mi.
Bộ phim được nhiều người khen ngợi v đ lm sng ln ước vọng ha bnh ngay giữa cảnh chiến tranh, v đề cao tnh người được pht triển giữa những kẻ th trong cc chiến ho.
Với niềm tin, chng ta nhận ra trong biến cố ny, sứ mệnh của Con Thin Cha, vị Hong Tử Bnh An. N gợi cho chng ta nhớ đến lời ca của thin sứ trong ngy ging sinh "Bnh an dưới thế cho người thiệm tm". Bởi v sứ mệnh của Ngi Hai Thin Cha chnh l ha giải đất với trời, l nối kết cc tm hồn, v lm cho những kẻ xa lạ trở thnh bạn hữu thn quen.
V như thế, chng ta nhận ra một lời ku mời trong ma Noel : Hy ph đổ những hng ro ngăn cch giữa con người, những bức tuờng phn cch chng ta với nhau, hy đến với nhau trong tnh thn i của những người anh em một nh, v tất cả đều l con một Cha trn trời, v tất cả đ được Thin Cha yu thương cứu độ.
ĐM NHẬP THỂ
Đức Gisu đ đến lần thứ nhất trong khim cung, ngho hn. Chnh. Trong thn phận giới hạn đ, Người lại muốn lm chứng cho mọi người thấy chiều kch v bin của Thin Cha trong giới hạn tầm thường của một phm nhn.
V BIN TRONG HỮU HẠN
Thin Cha khng biết đến bất cứ giới hạn no. Người siu việt trn tất cả. Bởi vậy thật l kỳ diệu, kh hiểu khi Người chấp nhận giới hạn như bất cứ thụ tạo no. Khi xuống trần lm người, Thin Cha đ mặc lấy tất cả chiều kch thời gian v khng gian. Chnh thnh sử Luca đ cho thấy chiều kch thời gian :"Thời ấy, hong đế Augusto ra chiếu chỉ, truyền kiểm tra dn số trong khắp cả thin hạ. Đy l cuộc kiểm tra đầu tin được thực hiện thời ng Quirin lm tổng trấn xứ Xyria" (Lc 2:1-2). Nghĩa l Đức Gisu, Con Thin Cha, cũng bắt đầu hiện hữu nơi trần gian vo một thời gian nhất định. Thời gian sẽ đng khung cuộc đời của Người như bất cứ ai. Đấng khng hề c khởi điểm lại chấp nhận bị vy hm trong vng thời gian chật hẹp như chng ta. Khng một thứ triết học no c thể hiểu nổi sự kết hiệp kỳ diệu ấy.
Chiều kch khng gian cũng khắt khe khng km. Đức Gisu đ được sinh ra trong "thnh vua Đavt" (Lc 2:4). Hnh ảnh huy hong ny chỉ gợi nhớ lời hứa Cha thực hiện cho nh Đavt. Thực tế thật l bi thảm. Cha đ sinh ra "trong mng cỏ" (c.7), giữa cảnh bơ vơ, hất hủi, "v hai ng b khng tm được chỗ trong nh trọ" (c.7). Một Thin Cha lm b chủ ton thể vũ trụ, chỉ tm được một nơi sinh ra km một người bnh thường ! Thật l bất lực, yếu đuối !
Từ Thin triều trng lệ, Cha lao thẳng xuống cảnh ngho hn. Cảnh tượng thật tri ngược. Cha đến qui tụ "những người chăn chin sống ngoi đồng" (c.8), sống "bn lề x hội" (Kinh thnh Tn Ước : 1995). Xuất hiện như thế, lm sao Đấng Messia c thể hấp dẫn nổi những tm hồn vẫn ngưỡng vọng một anh hng ci thế, giải phng dn tộc khỏi ch n lệ Rma ? Nhưng chnh trong khung cảnh trần trụi đ, Đức Gisu đ mạc khải tất cả nguồn ơn cứu độ, v "sức mạnh của Thầy được biểu lộ trọn vẹn trong sự yếu đuối" (2Cr 12:9).
Đời sống những người chăn chin khng cn m ả bnh thường nữa, v "họ kinh khiếp hi hng" trước cảnh tượng "sứ thần đứng bn họ v vinh quang của Cha chiếu tỏa chung quanh" (c.9). Họ khng hiểu chuyện g xảy ra. Tất cả đều ngoi sức tưởng tượng. Như thế l bn tay Thin Cha đ can thiệp vo lịch sử nhn loại ư ? Lm sao họ c thể chuẩn bị sẵn sng ? Giữa lc họ kinh hong, lạc lng như thế, sứ thần trấn an ngay : "Anh em đừng sơ"(c.10). Chnh đời sống đơn sơ ngho hn đ chuẩn bị cho anh em xứng đng đn nhận "tin mừng trọng đại, cũng l tin mừng cho ton dn : Hm nay, một Đấng Cứu Độ đ sinh ra cho anh em trong thnh vua Đavt, Người l Đấng Kit Đức Cha" (c.11). Thế mới hiểu được tại sao Cha ni : "Phc cho anh em l những kẻ kh ngho, v nước Thin Cha l của anh em" (Lc 6:20).
Sống ngoi luật Do thi, họ khng hề biết đến giấc mơ huy hong của một Đấng Messia oai hng. Từ cảnh tượng ngho hn, họ cũng chỉ tm gặp được Cha trong cảnh ngho hn. Sứ thần cho họ một dấu chỉ phi dấu chỉ : "Anh em cứ dấu ny m nhận ra Người : anh em sẽ gặp thấy một trẻ sơ sinh bọc t, nằm trong mng co" (c.12). C một ci g đ qu quen thuộc với cuộc sống hằng ngy của những người chăn chin, lm sao tạo nổi dấu chỉ ? Nhưng chnh sự ngho kh mới l dấu chỉ lớn lao nhất cho sức mạnh cứu độ của Thin Cha. Nếu sống giữa cảnh xa hoa trng lệ, chắc chắn những người chăn chin đ khng thể nghe mun vn thin binh hợp với sứ thần cất tiếng ngợi khen Thin Cha rằng : "Vinh danh Thin Cha trn trời, Bnh an dưới thế cho loi người Cha thương" (c.14).
Tm hồn họ trn ngập niềm vui, v Đấng đ từng lm vinh danh Thin Cha, nay trở thnh nguồn bnh an cho ton thể nhn loại, trong đ họ l những người đầu tin đn nhận vinh dự đ. Ni khc, "cuộc ging sinh của Đức Gisu l bảo chứng của ơn bnh an ấy." (Kinh thnh Tn Ước 1995) Người sẽ nối kết trời đất trong một ha điệu tuyệt vời. Nguồn bnh an ấy chỉ c thể kiếm thấy nơi một mnh Đức Gisu, v "Người thật l Đấng cứu độ trần gian" (Ga 4:42). Như thế Đấng Messia Thin Cha sai đến cn oai hng hơn anh hng ci thế theo quan niệm trần tục của Do thi nhiều, v Người đến giải phng ton thể nhn loại khỏi n lệ tội lỗi.
TIN MỪNG HM NAY
Tiếp nối cng cuộc cứu độ, Hội Thnh hm nay cũng đang nhập thể vo cuộc sống nhn loại để "biến đổi lịch sử v thế giới" (Kilcourse:1993). Mặc d sống theo tinh thần kh ngho, Hội Thnh lun phấn đấu chống lại ngho kh. Tinh thần kh ngho đ khng trở thnh một khẩu hiệu mị dn. Tri lại v kh ngho nn Kit hữu mới được giải thot để c thể dễ dng dấn thn nhập thể như Cha Kit. Chẳng hạn biết bao tổ chức bc i Cng gio đ giải thot hng triệu người khỏi cảnh cng cực khổ đau. Trận lụt miền Trung vừa qua, đồng bo cũng đ đn nhận được những viện trợ tinh thần v vật chất từ những người sống mầu nhiệm Đức Kit nhập thể. Kit hữu khng bao giờ l khch bng quan trước những anh em đau khổ. Tri lại, "vui mừng v hy vọng, ưu sầu v lo lắng của con người ngy nay, nhất l của người ngho v những ai đau khổ, cũng l vui mừng v hy vọng, ưu sầu v lo lắng của cc mn đệ Cha Kit, v khng c g thực sự l của con người m lại khng gieo m hưởng trong lng ho" (GS 1).
Kit hữu đ chia sẻ thực sự đến tận cng tất cả nỗi khổ đau nhn loại. Đối với nhiều người, đau khổ c thể l "kỳ đ cản mũi". Nhưng đối với Kit hữu, đau khổ lại l lời mời gọi tm dung nhan Thin Cha. Sở dĩ v "chng ta được dựng nn trong Đức Kit Gisu, để sống m thực hiện cng trnh tốt đẹp Thin Cha đ chuẩn bị cho chng ta"(2 Ep 2:10). Nghĩa l trước khi nhập thể cng với Đức Kit, "chng ta l tc phẩm của Thin Cha" (c.10), được nho luyện trong ngọn lửa tnh yu Thnh Linh.
Đ l l do tại sao Hội Thnh khng ngừng hoạt động cho hạnh phc nhn loại trn mọi lnh vực v cấp độ, d phải đổ mu. Chẳng hạn, Gio hội khng ngừng tranh đấu cho quyền sống của những trẻ sơ sinh, người ngho, người bị p bức, cho ha bnh thế giới. Biết bao nhiu Kit hữu đang m thầm hi sinh cho cc người đau khổ trong cc trại ci, c nhi viện, cc xm ngho lao động v.v. Cng nhập thể với Đức Gisu, Kit hữu sẽ lm cho cả nhn loại "thấy một nh sng huy hong" (Is 9:1) l Đức Kit, để "đem ơn cứu độ đến cho mọi người." (Tt 2:11) "V chng ta trng chờ ngy hồng phc vẫn hằng mong đợi, ngy Đức Kit Gisu l Thin Cha vĩ đại v l Đấng cứu độ chng ta xuất hiện vinh quang."(c.13) Đng ra, "những mn qu đ phải nhắc nhớ đến Đức Gisu, mn qu Thin Cha gởi cho nhn loại." (ĐGH Gioan Phaol II:CWNews 23/12/2002)
Ngy nay hnh ảnh Cha Hi Nhi Gisu khng cn xuất hiện trn những tấm thiệp hay những mn qu Ging Sinh. Nhn vật chnh đ biến khỏi sn khấu cuộc đời. Thin hạ bận rộn v quay cuồng với việc sắm sửa cuối năm. Mấy ai dừng lại để tm ra nghĩa truyền thống Ging sinh tốt đẹp hm nay ? Nhưng đy l thời gian "cc Kit hữu nn cầu nguyện gấp đi, v chuẩn bị cử hnh lễ Ging Sinh với 'sự thinh lặng nội tm', theo gương Đức Maria v thnh Giuse, v bắt chước cc ngi 'sẵn sng đn nhận thnh Thin Cha" (ĐGH Gioan Phaol II:CWNews 23/12/2002) như một luồng sng chiếu soi cuộc đời đầy tăm tối hm nay.
CI M HM ẤY ...
Lc 2:1-14
m tối v đứa trẻ
m nay,
bầu trời cũng tối như mọi đm,
cũng lặng lẽ v gi lạnh như những đm đng khc.
m nay,
mỗi người vẫn ngủ yn trong mi nh của mnh,
hay min man với những th vui của mnh.
m nay,
mỗi người vẫn c những dự tnh phải lo toan,
hay vẫn oằn vai dưới gnh nặng cuộc sống.
V cũng đm nay,
một đứa trẻ vừa mới cho đời tại một hang đ bn ngoi thnh phố,
bởi v cha mẹ của đứa trẻ "khng tm được chỗ trong qun trọ."
Cng lc ấy, những người chăn chin đang canh giữ đn vật tại cnh đồng được nghe lời loan bo : "Hm nay, ấng cứu độ anh em đ ra đời trong thnh vua a-vt, Người l ấng Ki-t, l ức Cha."
Quả thật, "trẻ sơ sinh bọc t, nằm trong mng cỏ", yếu đuối như bất cứ đứa trẻ no khc, chnh l Con Thin Cha lm người.
Chnh trong đứa trẻ ny, "Thin Cha đ nhảy ra khỏi tu" (HY Etchegaray), Người đ từ vĩnh cửu bước vo trong thời gian, đ từ v cng đi vo hữu hạn.
Thin Cha lm người c nghĩa l giữa Thin Cha vĩnh cửu v con người hữu hạn đang thnh hnh một cộng đổng nhn vị, một tương giao thm su vượt trn mọi thứ tương giao khc. Qua trẻ thơ b nhỏ v yếu đuối ny, cộng đổng nhn vị giữa Thin Cha v loi người đạt tới tầm mức cao cả nhất của sự ha hợp : Thin Cha đn nhận con người vo trong cuộc sống thần linh, con người được đối diện trực tiếp với Thin Cha. Hay ni cch khc, đ l một cộng đổng m "một tri tim cạnh một tri tim" (K. Rahner). Con người được nghe tiếng th thầm của Thin Cha, lời tnh yu, v Thin Cha đn nhận ton bộ cuộc sống của con người với tất cả những khỗ đau v phiền muộn của thn phận ny.
Như thế, giữa đm đng gi lạnh của trần gian, Thin Cha đ đến để thắp ln ngọn lửa vĩnh cửu, ngọn lửa đem lại hơi ấm v nh sng.
Giữa đm đng của c đơn v đam m, giữa đm đen của chia rẽ v hận th, Thin Cha đ đến để xa tan mọi hiềm khch v nghi ngờ. Người đ đến để trao tặng bnh an v bắt đầu cng cuộc quy tụ tất cả thnh một. Người đ đến để lập một trật tự mới, trật tự trong quy tụ v bnh an.
Giữa bng tối của lầm lạc v tuyệt vọng, Thin Cha đ đến để vạch ra một con đường, bởi v trẻ sơ sinh b nhỏ ấy l một con người cao cả, Con Người đch thực. Nơi Con Người ấy, nhn loại bắt đầu một đời sống mới, hướng nhn về tương lai pha trước với hy vọng v mục đch r rng. Nơi Con Người ấy, nhn loại được "lm người", tức l trở thnh con người đng nghĩa, trở thnh con Thin Cha.
Giữa bng tối của khỗ đau v đợi chờ, Thin Cha đ thực hiện ton bộ những lời hứa trong Cựu Ước. Người can thiệp vo lịch sử nhn loại cch dứt khot để cứu độ những kẻ l Dn của Người.
Qua trẻ sơ sinh nằm trong mng cỏ, Thin Cha đ bắt đầu cuộc gặp gỡ chung cuộc với nhn loại : trước hết qua những người chăn chin, v sau đ, qua những hiền sĩ từ phương ng đến. Ci hang đ tầm thường ny trở thnh điểm gặp gỡ, đổng thời cũng l nơi khởi đầu cho một hnh trnh rất di : hnh trnh của chnh đứa trẻ, hnh trnh của ton thể nhn loại tiến về với Thin Cha l Cha.
m nay,
một đm ngắn ngủi nhưng lại rất di,
một đm như mọi đm,
nhưng lại l vĩnh cửu, l khởi đầu của Lịch Sử.
Thin Cha, Người vẫn thế
Cho đến ngy nay, vẫn cn khng t người lấy lm ngạc nhin khi đọc lại lời loan bo của sứ thần với những người chăn chin : ""Anh em sẽ gặp thấy một trẻ sơ sinh bọc t, nằm trong mng cỏ"". Tại sao Thin Cha lại xuất hiện trong khung cảnh tầm thường v kh ngho như thế ?
Quả thực, con người phải lun cố gắng giữ mnh để khỏi chong vng trước những "cch thế" của Thin Cha. Mỗi biến cố do Thin Cha đề xuất phải được đn nhận trong lng tin chứ khng phải chỉ bằng l luận. Con người phải lun sẵn sng tm hiểu điều Thin Cha muốn dạy bảo qua từng hon cảnh, đi khi rất kh tưởng tượng.
Thin Cha vẫn thế, Người thường xuất hiện ở những nơi người ta t chờ đợi Người nhất. Người thực hiện những kỳ cng theo cch thế ring của Người. Chỉ c Thin Cha mới đưa ra những sng kiến lạ lng, v chỉ những ai c tinh thần trẻ trơ mới c thể hiểu được.
Tuy vậy, khng phải Thin Cha muốn h dọa con người hay lm cho họ bị chong ngợp. Chnh Người l Tnh Yu, tnh yu đch thực. Tnh yu ấy lun thực hiện những điều tốt đẹp cho con người. V cũng tnh yu ấy lun c những cch thế ph hợp để tự by tỏ chnh mnh, đổng thời by tỏ những điều lớn lao, vượt trn mọi thứ suy luận phm trần.
Như thế, trong khung cảnh m đềm của ngy lễ Ging Sinh, sứ điệp của Thin Cha chnh l tnh yu được trao tặng cho nhn loại, đặc biệt cho những thnh phần vốn bị x hội coi thường, những thnh phần bị gạt ra bn lề, chẳng hạn như những người chăn chin đang ngủ đm tại cnh đổng.
Do đ, Con Trẻ B-lem trở thnh một bi học về những sng kiến diệu kỳ của Thin Cha, Con Trẻ ấy cũng l một mẫu gương cho bất cứa ai muốn gặp gỡ Thin Cha. Thin Cha vẫn đến với con người trong những ci bnh thường, bnh thường đến nỗi họ khng nhận ra. Nhưng đằng sau ci bnh thường ấy, lại l những điều qu lớn lao m chưa bao giờ họ ngờ tới.
Tiếng ni cuối cng
"Thin Cha đ đến, Người hiện diện, hon ton khc với những điều chng ta mong muốn. Trong biến cố ny, mọi chuyển động đều hướng về một đch điểm duy nhất, v tận điểm đ được xc định r rng. Chng ta được ku mời, cng với cả trần gian, đến chim ngưỡng khun mặt của chnh Thin Cha với tất cả nt huy hong rực rỡ. Cng bố mầu nhiệm
Ging Sinh chnh l by tỏ cho ton thế giới biết rằng, qua Ngi Lời nhập thể, Thin Cha đ ni ln tiếng ni cuối cng, tiếng ni thm su v tuyệt vời. Lời ấy đ được gieo vo giữa lng nhn loại v khng thể bị lấy mất được, bởi v đ l một hnh động dứt khot của Thin Cha, v bởi v chnh Thin Cha vẫn đang hiện diện giữa thế giới. Lời ấy chnh l một lời tm sự, một lời reo vui c nghĩa l : "i trần gian, Ta mến thương ngươi ! i con người, Ta yu mến ngươi ! ...""
(Theo K.Rahner)
Đnh Thức Những Tiềm Năng
(Lc 2,1-14)
Một sự kiện c vẻ như bnh thường
Đọc bản Tin Mừng lễ Ging Sinh theo thnh Luca, người ta nhận thấy c những hoạt động khc nhau :
Cu chuyện xảy ra tại một địa điểm rất b nhỏ trong ton bộ một cuộc kiểm tra dn số trn ton quốc. Con người ta tổ chức những việc lớn lao v rầm rộ, cn Thin Cha lại đến giữa loi người một cch khim tốn v m thầm. Trong khi cc vin chức đang lo kiểm tra về dn số tại từng địa phương, th tại mng cỏ Blem xảy ra một sự kiện lịch sử : một Con Trẻ ra đời.
V từ sự kiện hầu như qu tầm thường ny, lại khởi đầu từ một cuộc sắp xếp lại ton bộ trật tự thế giới. Việc sắp xếp ny vượt ra khỏi mọi quy tắc điều hnh v chnh trị, với sự chứng kiến của những người bị coi l hn km trong x hội, đ l những mục đồng, những kẻ đang qua đm ở những cnh đồng. Qua những con người ny, tất cả nhn loại được loan bo về Tin Mừng Bnh An.
Người đ đến nh mnh, nhưng người nh chẳng chịu đn tiếp (Ga 1,11).
Nhn loại vẫn sắp xếp chương trnh theo những tnh ton của mnh. Mọi sự như nằm trong tầm kiểm sot của họ. Thế nhưng, c những sự kiện vượt ra khỏi những toan tnh của họ ; Thin Cha đến trần gian trong một nơi khng ai để , vo lc người ta khng ngờ. Thin hạ vẫn mải m với những cng việc của mnh, khng c chỗ no cho Đấng Cứu Thế trong cc căn nh. Nhưng chnh sự kiện c vẻ như tầm thường ấy lại c tnh cch quyết định, c ảnh hưởng trn ton lịch sử.
Đng vậy, chnh nhờ một con trẻ m thế giới được khai sinh v ti khởi đầu.
Theo nguyn ngữ, trẻ em l người khng ni được. Chng khng thể ra lệnh, khng thể tuyn bố điều g ; ngược lại, vị hong đế ra chiếu chỉ.
Để ổn định trật tự thế giới, hong đế Xda ugusto truyền kiểm tra dn số trong khắp cả thin hạ. Cn Con Trẻ Gisu đảo lộn thế giới để rồi thiết lập trật tự ha bnh. Thay v kiểm tra, Người qui tụ nhn loại chung quanh mnh.
Vương quốc Thin Cha khng giống cc vương quốc trần gian : Thin Cha đ thiết lập vương quốc của Người nhờ một Con Trẻ, m lời ni khng phải l mệnh lệnh hay kiểm tra, nhưng sẽ l tnh yu v bnh an.
Một trẻ thơ đ ra đời
Khẳng định như thế khng c nghĩa no khc hơn l cng bố cho trần gian biết rằng c một con người đ xuất hiện, một con người khng như mọi người : đ l Đức Gisu Kit.
Đ l một con người đ can đảm v kin tr thuyết phục nhn loại về tnh cch thần thing của Người cũng như của chnh họ. Người đ thnh cng trong việc gip con người nhận ra Người l Con Thin Cha, v nhờ Người, tất cả nhn loại đều được mời gọi trở thnh những người con.
Đ l một Con Người, xuyn qua những đau đớn tột cng, đ c tỏ mnh ra l Đấng Cứu Thế, Đấng Giải Phng.
Đng thế, hnh ảnh con trẻ được bọc trong khăn, nằm trn mng cỏ gợi ln hnh ảnh thn thể của Đấng chịu đng đinh, được cuốn giải băng v nằm trong mộ. Con trẻ được sinh ra trong đm Noel cũng chnh l Đấng sẽ chịu chết v sẽ sống lại vo ngy Vượt Qua, đem lại chiến thắng trn sự chết.
Đứng trước mng cỏ, con người lại hướng về Thnh Thể, về Đấng đ tự nhận l Bnh Ban Sự Sống, v thn thể Người chnh l lương thực nui trần gian.
Hm nay, chnh Đấng Phục sinh được sinh ra. Noel đ l dấu chỉ của mầu nhiệm Phục Sinh.
Con Trẻ được sinh ra, nhưng đ c từ trước mun đời, trước khi vũ trụ được hnh thnh : Người ở giữa thế gian, thế gian nhờ người m c (Ga 1,10).
Con Trẻ đ cũng l Lời Sng Tạo, l nh sng huy hong của Thin Cha giữa trần gian, l nguồn mạch sự sống, hm nay đ mang lấy hnh hi con người v ở giữa nhn loại.
Một trẻ thơ đ ra đời bnh thường như những sinh hoạt khc của con người, bnh thường như những đứa trẻ khc nhưng lại khởi đầu cho những sự mới mẻ, cho một giai đoạn mới, giai đoạn c tnh cch quyết định đối với vận mệnh của mỗi người cũng như cả lịch sử nhn loại.
Bởi v, nguồn gốc của đứa trẻ ny thật lạ lng, v những hoạt động sau ny cũng thật lạ lng.
Xin một pht thinh lặng
Cần phải thinh lặng để chim ngắm, để lắng nghe những điều kỳ diệu hm chứa trong mầu nhiệm ny. Đ l sự thinh lặng của người mẹ đang ngắm nhn đứa con mới sinh ra : đứa con ấy chnh b đ cưu mang v giờ đy đ được sinh ra.
Đ l sự thinh lặng của người cha đang vui mừng về một chương trnh lớn lao với sự gp phần nhỏ b của mnh : trước mặt x hội, ng l cha của đứa trẻ, v ng sẽ l người hướng dẫn đứa trẻ bước vo cuộc đời.
Thinh lặng
Với cc mục đồng, v tất cả mọi người.
Thinh lặng.
Một khởi đầu rất đỗi dịu dng v m thầm.
V chnh trong sự thinh lặng ấy
lại mở ra những điều lớn lao.
Chnh từ trong đm đen thinh lặng, đ bng ln nh sng chi la, nh sng đồng nghĩa với giải thot, với tự do. Một mng cỏ với con trẻ đ ph vỡ ci tầm thường của cuộc sống, ph vỡ bng tối của tử thần.
Bởi v trong sự thinh lặng ny l sự khởi đầu bao hm những khả năng kỳ diệu : Người đ cho chng ta quyền để trở nn...
Trong Đức Gisu nhập thể, nhn loại được đnh thức với những khả năng tiền tng m lu nay bị bỏ qun, bị vi dập trong bng tối, bị đ nặng dưới ch tội lỗi.
Sống l sinh ra, l bắt đầu.
Đ l khả năng lớn nhất con người nhận được từ Đức Gisu Ging Sinh. Con người phải sinh lại từ Thin Cha để sống một đời sống mới trong Đức Gisu. Họ sẽ tiến bước trong Nguồn nh Sng. Như Đức Kit, họ sống giữa trần gian, khng phải l do kh huyết, cũng khng phải l do muốn tự nhin của con người, hoặc do muốn của phi nam.
Trong họ, bắt đầu một cuộc sng tạo, đ l bnh minh đầu tin của mọi buổi bnh minh.
Như vậy, trước mng cỏ, chng ta sẽ phải thinh lặng để nhận định r rng về cơ may Đức Gisu đem lại cho chng ta. Đ l một đời sống mới với tất cả vẻ cao qu của n. Đ l một nhn loại c tnh người hơn Rất nhiều tiềm năng trong chng ta, trong x hội, đ bị qun lng, v hm nay, Đức Gisu xuất hiện để đnh thức những tiềm năng ấy, tạo điều kiện thuận lợi để chng pht triển, để vươn ln.
Cng với Đức Gisu Ging Sinh,
chng ta bắt đầu
cuộc hnh trnh mới
để lm người, v lm con Thin Cha
trong tin tưởng v hy vọng.
Thin Cha tnh thương
(Lc 2,1-14)
Một thiếu phụ theo chồng về qu qun để khai sổ gia đnh, v khi về tới nơi th sinh con đầu lng, nhưng v khng tm được nơi tr ngụ, đnh phải vo t tc trong một ci hang, nơi tạm tr của chin b. Ci cảnh tượng thảm thương đ, thực ra ở thời no m chẳng c, ở nơi no m chẳng xảy ra. V ở một nơi no đ trn thế giới, c khi l ngay tại Nữu Ước, một thnh phố nổi tiếng l giu c vo bậc nhất, chứ khng cần phải ni tới xứ Ấn Độ vẫn mang tiếng l ngho v lắm kẻ lang thang. Ở một nơi no đ, vo ngay giờ ny, vẫn c những b mẹ sinh con ở đầu đường x chợ, bn cạnh những vũng snh lầy, bn cạnh những đống rc, khng c được một ci t sạch để bọc con, khng c một mng cỏ để đặt con nằm, v cũng chẳng c một con b hay con lừa no thở hơi ấm cho.
Những cảnh tượng như thế vẫn xảy ra hằng ngy, nhưng khng mấy ai thm để , ni chi đến chuyện viết thnh sch hay đăng trn bo, bởi v nếu viết th lấy đu cho đủ giấy v c viết cũng chẳng ai thm đọc. Vậy m biến cố xảy ra ở B-lem cch đy hai ngn năm lại đ được ghi chp vo lịch sử, được nhắc tới khng ngừng, v hằng năm, khắp nơi trn hon cầu, nhn loại hn hoan n nức cng kỷ niệm, c g đ khiến lịch sử phải ghi lại biến cố đ ? v tại sao nhn loại lại mặc cho biến cố đ một nghĩa trọng đại như thế ? Hẳn l v con trẻ sinh ra đm ấy tại B-lem khng giống như cc con trẻ khc, v đm ging sinh ấy đ mở ra một kỷ nguyn mới cho loi người.
Đng thế, đoạn Tin Mừng hm nay thnh Lu-ca thuật lại một cch rất đơn sơ biến cố vĩ đại nhất trong lịch sử loi người, đ l biến cố Thin Cha ging sinh lm người, m đm nay, khắp nơi trn mặt đất, đều mừng lễ kỷ niệm, trong mun tiếng đn ca vang dội, mun nh đn chiếu sng tưng bừng. Giữa cảnh no nhiệt hn hoan bn ngoi m bất cứ ai cũng cảm thấy, dầu c tn ngưỡng hay khng, nhưng đối với người Cng gio cần phải hồi tm lại trước mng cỏ để suy niệm về mầu nhiệm ging sinh.
Gọi l mầu nhiệm ging sinh, v sự kiện Cha sinh ra tại hang đ B-lem khng phải chỉ l một sự kiện lịch sử như bất cứ một sự kiện lịch sử no khc, nhưng l một mầu nhiệm, phải c con mắt đức tin chng ta mới nhn thấy hết nghĩa của n. Thnh Gio-an tng đồ đ diễn tả mầu nhiệm nhập thể bằng một cu vắn tắt : NGI LỜI Đ THNH XC THỊT, LM NGƯỜI V Ở GIỮA CHNG TI. Mầu nhiệm nhập thể chnh l niềm tin một Đấng vừa l người hon ton m cũng vừa l Thin Cha nữa. Con trẻ non nớt yếu hn nằm khc trong hang đ B-lem kia, đức tin dạy cho chng ta biết : đ l Ngi Hai Thin Cha, l Thin Cha. Thực sự, đy l một php lạ của tnh thương, v chỉ c tnh thương mới lm nổi : Thin Cha cao sang v qu yu thương loi người, đ chiếu cố hạ mnh xuống ngang hng với thụ tạo, để trở nn một người như chng ta, chung sống giữa chng ta. Tnh yu san bằng mọi chnh lệch, ph bỏ mọi hng ro ngăn cch, để gần nhau, đồng ha với nhau.
Cha yu thương con người nn đ lm người, Ngi đ đến để chung sống với chng ta, đồng hnh với chng ta, chia sẻ cuộc đời với chng ta.
Ngi l Thin Cha nhưng đ trở thnh anh em với chng ta. Cha yu thương anh em nhn loại của mnh bằng một tri tim nhn loại, nhưng đ khng phải l một tnh yu tầm thường, ch kỷ m l tnh yu phục vụ v dng hiến, tnh yu cứu sống, v đy cũng l bi học Cha dạy chng ta.
C một tc giả đ ni rằng : Tri tim khng phải l một mn hng để mua bn, nhưng l một mn qu để trao tặng. Một tri tim khng biết ban tặng l một tri tim chết, sự giu c hay ngho nn chỉ c thể phn biệt con người thnh giai cấp, thứ bậc : c người giu tiền rừng bạc bể, c người ngho khng một đồng xu dnh ti, thế nhưng mỗi người chỉ c một tri tim, v người ta khng thể cn lường được tri tim. Do đ, qu tặng xuất pht từ tri tim c gi trị khng phải l ở nơi mn qu nhưng l ở tri tim được gi ghm trong mn qu. Một nh mắt trong sng, một nụ cười thng cảm, một lời ni ủi an, một bn tay nng đỡđ l bao nhiu tri tim m con người c thể trao tặng cho nhau, v đ cũng c thể l mn qu cao qu nhất m bao nhiu người xung quanh đang chờ đợi nơi chng ta.
Lạy Cha, Cha đ sinh xuống trần gian lm người như chng con, Cha cũng c một tri tim như chng con, tri tim Cha l một mn qu lun được ban tặng cho mọi người, xin Cha ban cho chng con tri tim nồng nn để biết rung động trước những đau buồn của những người xung quanh, v lun sẵn sng mở rộng để trao ban, d chỉ l một chia sẻ nhỏ mọn, v tin rằng tất cả những g chng con lm cho người khc l lm cho chnh Cha.
THIN CHA Đ ĐOI THƯƠNG DN NGƯỜI
(Thnh lễ nửa đm)
Thưa qu vị,
Chuyện kể rằng: C 2 người uống rượu với nhau. Một người vốn tnh lạc quan, người kia bi quan. Khi đ ng ng say, người lạc quan chỉ chai rượu ni: Vui vẻ đi anh, chng ta cn nửa chai nữa. Người bi quan buồn rầu đp: Vui thế no được, sắp hết rượu đến nơi rồi. Chẳng hiểu ti thuộc về hạng người no? Lạc quan hay bi quan? V chưa chi đ nhn thấy Ging sinh đi qua. Sự no nhiệt của ngy lễ sắp hết. Thế l một ma đng nhớ nữa rơi vo kỷ niệm.
Đng vậy, đm nay những mn qu cuối cng được thu gi giấy, đng hộp v gửi đi. Cc bữa tiệc mừng tại văn phng, trường học, cng sở đ vn. Bnh kẹo, thịt kh, rượu mi, tạp ho trang hong đ được đặt mua xong v sẵn sng cho lễ hội ngy mai. Gia đnh, bạn b, khch khứa đ lo liệu xong quần o, giy dp, mũ nn để đi thăm hỏi thn nhn, họ hng, lng xm, lng giềng hoặc du ngoại. Sau thnh lễ nửa đm, ai nấy đều buồn ngủ. Nhưng vẫn cố gắng hon đến chiều ngy lễ lc đ sẽ lm một giấc ngon, cn by giờ chưa thể bỏ rơi cuộc vui mừng lễ, đn tiếp khch khứa. Tuy nhin, rồi sẽ đế lc tan tiệc r đm. Người ta sẽ thu gom hang đ, cy thng, đồ vật trang hong cất đi cho ma Noel sang năm, phế thải quăng ra đường cho phu qut rc dọn đi. Chừng hai ba ngy nữa chạy ra cc cửa tiệm mở sớm để mua hng ho đại hạ gi dnh cho sang năm. Dĩ nhin, cũng hai ba ngy nữa cc ho đơn sẽ dồn dập bay tới v chng ta mo mặt lo liệu tiền bạc trả cc cng ty, chậm trễ sẽ chịu li suất cao hơn. Cuối cng mọi người mệt nhoi, nhưng hi lng về một lễ Ging sinh đ qua. Chng ta nghỉ ngơi v chờ đợi ngy đi lm như bnh thường. Cu chuyện đng như vậy khng, thưa qu vị?
Nhưng xin nhớ, những hoạt động đ l của thế gian, những nh kinh doanh bun bn, ngn hng kiếm lời. Cn đối với tn hữu, chng ta nhn Ging sinh bằng thi độ khc, nghim chỉnh hơn. Cc lễ hội, sinh hoạt phụng vụ đối với tm hồn tn hữu mang nghĩa su xa, bền vững hơn. Chng ta vừa trải qua bốn tuần lễ Ma Vọng, đn chờ, khao kht Cha đến thăm. Chẳng lẽ lại c thi độ hời hợt như vậy sao? Khng, Ging sinh khng chấm dứt vo chiều 25 hoặc 26/12 n chỉ l khởi đầu v ko di tới 2 tuần lễ nữa, chứ khng phải một hoặc hai ngy. N gip chng ta thức v đp trả lng tốt của Thin Cha, Đấng đ tưới gội ơn lnh xuống thế gian. N nui dưỡng đời sống thing ling mỗi tn hữu chứ đu phải lễ hội mua vui chng qua? N khch lệ đi mắt chng ta nhn r những biểu hiện khc nhau của vinh quang Thin Cha trn trần gian.
Do đ, ma Ging sinh l thời gian chng ta thức Thin Cha by tỏ quyền năng v ơn lnh cho loi người. Chp đỉnh của n l lễ Cha chịu php rửa m cc tn hữu đng phương mừng như lễ sinh nhật mới. Cc bi đọc suốt hai tuần ny đồng hnh với tm tr tn hữu, ban khả năng cho họ chm su vo mầu nhiệm Ging Sinh v Thin Cha tỏ mnh cho nhn loại. Thng 7/1969 phi hnh gia Neil Armstrong v hai người bạn đổ bộ ln mặt trăng. Cả thế giới nn thở chờ đợi v theo di cc hoạt động của họ. Khi hon thnh sứ vụ, trở về tri đất, lập tức họ được tn vinh anh hng nhn loại. Người ta tổ chức ăn mừng linh đnh, diễu hnh phố x, hnh ảnh xuất hiện trn mặt bo ch ton cầu. Thin hạ nhảy ma, h reo. Nhưng chỉ hai thng sau, chẳng ai cn nhớ tới họ nữa v chuyến đi nổi tiếng của họ cũng rơi vo qun lng.
Tuy nhin, c một trẻ thơ sinh ra trong ngho đi tối tăm hơn hai ngn năm trước, th nay lại được nhớ đến, ca tụng v ăn mừng mun thủa. Niềm vui ngy em sinh ra trn ngập mọi tm hồn. Nơi em cho đời, lng nhỏ Bethlem, đi vo k ức như một kỷ vật khng thể qun. Thử hỏi tại sao ? Cu trả lời chỉ c thể l lợi ch thing ling em mang đến cho trần gian. Armstrong v cc bạn bất qu đem được mấy kg bụi đất mặt trăng về. Nhưng qu của Cha Hi Đồng thật v gi: Đời sống thần linh. Cho nn nhn loại vui mừng khng kể siết, người ta kỷ niệm năm ny qua năm khc m vẫ chưa no thoả, cơ hồ như tồn tại vĩnh hằng. Vậy th hời hợt thế no được?
Bi đọc một đm nay, Isaia ni r việc ny hơn: Đon dn đang lần bước giữa tối tăm, đ thấy một nh sng huy hong; đm người sống trong vng bng tối, nay được nh sng bừng ln chiếu rọi Họ mừng vui như người ta hỷ hoan trong ma gặt. V ci ch đ ln cổ dn, cy gậy đập xuống vai họ v ngọn roi của kẻ h hiếp, đều bị Ngi bẻ gẫy, đập tan. Chng ta đ từng ngớ ngẩn cậy dựa vo nh sng thế gian v phải thất vọng. Chng ta đ tin tưởng vo quyền lực, tiền ti, kỹ thuật, văn minh, tưởng chừng như chng sẽ đem lại hạnh phc nhưng đ nhầm. Thế giới với nạn khủng bố, kỳ thị, ghen ght, đố kỵ, thực ra l đng như lời vị tin tri: mảnh đất tối tăm. Hơn nữa những thứ m chng ta coi như tự do hạnh phc, th Isaia ni thực tế chỉ l ch trn vai, gậy trn lưng, roi vo mnh Bởi v thế gian chẳng bao giờ lắng nghe tiếng m dịu của ho bnh. Ngược lại, lin tục gy hấn v chiến tranh hoặc dng ngn ngữ của vị tin tri: giy lnh nện xuống rần rần, o chong đẫm mu. Nghe kỳ lạ khng qu vị ? Vậy chng ta chẳng thể bảo vị tin tri cổ lỗ, lỗi thời. Ong m tả điều chng ta chứng kiến hng ngy chung quanh mnh, cả hai bnh diện thế giới v đời sống c nhn ! C ai khng phải vật lộn ? C ai khng phải đấu tranh ? Thing ling, kinh tế, văn ho, chnh trị? Thực ra Isaia tường thuật những nhiễu nhương của thời ng, trn đất nước ng. Nhưng cũng l của thời chng ta, trn thế giới hiện nay. Cho nn chng ta được nhắc nhớ rằng: đừng tự cao tự đại. Người ta chẳng c khả năng tho gỡ những kh khăn ấy m phải cậy nhờ vo Hong tử ho bnh, Cố vấn kỳ diệu, Thần linh dũng mạnh, người Cha mun thủa như tuyển dn Dothi ngy xưa vậy. Thin Cha đ nhn thấy những nhọc nhằn, khổ nhục của chng ta v đ gửi Đấng quyền bnh bao la, ho bnh v tận đến cứu gip. Chẳng v cng nghiệp chng ta nhưng chỉ v yu thương nồng nhiệt Đức Cha cc đạo binh sẽ thực hiện cứu vớt. Tuy nhin, khng phải bằng đường lối chng ta chờ đợi m bằng đường lối ring của Ngi, theo thượng tr v khn ngoan v cng.
V vậy nếu khng c nh sng Cha soi dẫn, chng ta chắc chắn khng thể đp trả chnh xc tiếng Ngi mời gọi, lại rơi vo bng tối v thảm cảnh lầm lạc thế gian. Thực tế, cc kinh sư, tư tế, k lục Do thi xưa đ mắc vo con đường ấy. Ngy nay cũng vậy thi, nếu chng ta khng biết cầu xin v tỉnh thức. Ch chn vui chơi tối ngy th lm thế no tranh thủ được ơn Cha? Xin nhắc lại rằng: Ngi khng đến trong đường lối rực rỡ vinh quang với kn đồng, lửa chy, sấm st, binh hng tướng mạnh m tri lại, b nhỏ ngho hn. Hm qua chng ta gọi l quy luật Belem. Thnh Phaol viết trong bi đọc 2 rằng : An sủng dạy chng ta phải từ bỏ lối sống v lun v những đam m trần tục m sống chừng mực, cng chnh v đạo đức ở thế gian ny. Thnh nhn cn thm: Người đ tự hiến để cứu chuộc chng ta cho thot khỏi mọi điều bất chnh v để thanh luyện chng ta, khiến chng ta thnh dn ring của Người, một dn hăng say lm việc thiện.
Thnh Luca r rng hơn khi m tả Thin Cha xuất hiện giữa nhn loại trong vc dng một hi nhi ngho khổ. Thnh nhn mở mắt cho chng ta xem thấy v chim ngắm Hong tử Ho bnh nằm trong mng cỏ : B sinh con trai đầu lng, lấy t bọc con, rồi đặt nằm trong mng cỏ, v hai ng b khng tm được chỗ trong nh trọ. Thế đấy, Thin Cha đến với nhn loại như vậy v sẽ cn đến nữa, đến nữa trong đường lối b nhỏ, khim hạ, ngho hn. Chắc chắn chng ta chẳng gặp Ngi nếu cứ ăn ở huynh hoang knh kiệu, đầy kiu căng tự mn.
Phc m đm nay c nguy cơ nhm chn. Cu truyện kể đi thuật lại nhiều lần khiến c người thuộc lng. Thượng vị La m ra chiếu chỉ kiểm tra dn số. Thnh Giuse v Đức Mẹ trở về qu cũ Belem. Đức Mẹ đang mang thai. Khng c chỗ trong qun trọ. Đức Mẹ sinh con tại hang chin cừu. Đặt con nằm ở mng cỏ b lừa Chuyện qu quen thuộc khiến người ta đọc như ci my ghi m m chẳng hiểu chi. Thực ra Thin Cha đ sử dụng thượng vị La m lm cng cụ để thực hiện chương trnh của mnh. Thượng vị kiu ngạo truyền biến thần dn của ng thnh con số để dễ bề đnh thuế. Ng hầu c tiền cung cấp cho cc đạo binh to lớn của Đế quốc v ăn chơi thoả thch. Nhưng Thin Cha lại c kế hoạch khc. V dng Caesar để thực hiện. Phc m tả đng cu chm ngn cổ xưa: Thượng Đế hnh động trong những đường lối mầu nhiệm. Xt trong lịch sử, khi thời thế trở nn tồi tệ, Thin Cha giơ tay can thiệp để cứu vớt dn lnh. Chẳng thế lực no ngăn cản hay ph vỡ nổi. Luca thuật lại cuộc kiểm tra nữa của đế quốc Rma. Thin Cha xuống thế lm người v được liệt k như một con số trong cc con số n lệ của đế quốc. Ngi cư ngụ giữa nhn loại như vậy đ. Cn chng ta tranh ginh nhau địa vị, cấp bậc. Thử hỏi c xứng đng lm mn đệ Cha ? Xin nhớ cc Thin sứ khng về phe với Roma, những kẻ cầm quyền bằng sức mạnh p bức. Cc vị loan bo Thin Cha uy linh đ đến với nhn loại v ngự giữa loi người. Nhưng ở đu ? Một tỉnh nhỏ ngho nn Palestine, một chấm nhỏ trn bản đồ đế quốc m Caesar giữ trong phng chiến lược. Cố vấn kỳ diệu của Isaia cư ngụ chỗ no ? Chiếc ao t gọi l Bethlem. Ngi sống ở đu? Miền Galilea m cc lnh đạo tn gio ở Girusalem khinh bỉ, coi như nước si đỗ, nửa đạo nửa đời, khng đng lưu tm. Vậy th Thin Cha dũng mnh lm chi ở đ ?
Cc chuyn vin Kinh Thnh giải thch rằng, khi ni đến Bethlem người ta gợi nhớ Đavit, ng vua vĩ đại của Israel. Một ng vua mục tử chăn dắt dn ring của Thin Cha trong ho bnh v cng l. Dưới triều đại Đavt kẻ qu được nng đỡ, người ngho được cho ăn, kẻ ngoi lề được trọng vọng, b go, trẻ mồ ci được bnh đỡ. Cho nn khi thin sứ bo tin, cc mục đồng hiểu ngay Thin Cha đ đoi thương dn Ngi. Thượng Đế đ để đến kẻ v danh tiểu tốt v thn hnh xuống chăn dắt họ bằng nh sng huy hong bao bọc khắp vng. Sẽ chẳng cn số phận hẩm hiu trong thế giới được Thin Cha cai trị. Chẳng ai ngoi tầm săn sc của Cha. Mọi người được tn trọng, chứ khng ring g giai cấp được ưu đi của đền thờ hay cung triều Caesar. Thin sứ khng bo Tin Mừng ring cho họ nhưng cho mọi kẻ thiện tm.
Vậy th đm nay chng ta khng chỉ cử hnh trong hn hoan ngy Cha ging sinh, nhưng tất cả mọi kẻ sinh lại trong Lời Cha. Lời đ cưu mang chng ta theo Thin Cha v đ hạ sinh chng ta trn tri đất ny. Đ l Tin Mừng chng ta đ nghe cc Thin sứ loan bo, cũng l niềm vui cho ton dn. Tất cả chng ta đ từng sống trong bng đm tối tăm, hm nay được nhn thấy nh sng vĩ đại. Tất cả chng ta đ từng đi lưu đy trong vng đất u sầu. Nhưng Thin Cha đ trở thnh một con người như chng ta v sống giữa loi người để c thể dẫn dắt mọi linh hồn về cng Cha Cha. Cuộc đời Cha Kit chnh l thể hiện tnh yu của Thin Cha cch cụ thể bằng xương thịt, mu huyết nhn loại.
Chng ta đp trả ra sao ? Liệu chng ta bằng lng sống cuộc đời Thin Cha by tỏ đm nay ? Tức khước từ ch kỷ, tham lam, quyền lực, giu sang để mặc lấy tm tnh trẻ thơ Gisu? Chng ta thờ lạy Cố vấn kỳ diệu, Thin Cha dũng mnh nơi Hi nhi mới sinh. Chng ta noi gương người Cha mun thủa bằng yu mến v săn sc kẻ ngho kh, đơn ci, go bụa. Chng ta dấn thn phục vụ Thủ lnh Ho bnh bằng tiu diệt hận th dưới bất cứ hnh thức no, lời ni, việc lm. Xin đừng lựa chọn ghi tn vo sổ kiểm tra của Caesar, nhưng vo sổ cc con ci Thin Cha, cng dn Nước Trời hầu được hướng dẫn bằng nh sng huy hong đm nay. Amen.
Lm. Jude Siciliano, OP (FX
Trọng Yn, OP chuyển ngữ)
Ơn cứu độ TC tỏ hiện nơi việc thiện của chng ta
Lc 2:1-14
Trong hoạt cảnh Giáng Sinh lun có cảnh Thin Th̀n ca hát ngoài đ̀ng. Thíu nhi thục lòng lời của Thin Th̀n "Anh em đừng sợ...". Sau khi thin th̀n bảo những người chăn chin đừng sợ, r̀i thin th̀n ćt tíng ngợi khen Thin Chúa Vinh danh Thin Chúa trn trời, bình an dưới th́ cho loài người Chúa thương
Anh chị em có th́y sự thay đ̉i trong cu hát đó khng? Trước kia chúng ta thường hát bình an dưới th́ cho người thịn tm. Cu này có vẻ nói các mục đ̀ng thục v̀ những người thịn tm. Và như ṿy có nghĩa là tin mừng đ́ng cứu chục được sinh ra là cho những ai đã sẵn sàng đón nḥn; nghĩa là người thịn tm r̀i.
Nhưng, lúc Chúa Gisu sinh ra các mục đ̀ng là những người khng quan trọng ḿy. Mục đ̀ng là những người có đời śng th́p hèn. Dn chúng khng ai coi họ là những người đạo đức. Nay họ ở ch̃ này, mai ở ch̃ khác, và ńu có gì bị ḿt mát thì họ có th̉ bị nghi là là kẻ cắp.
Vì th́ ńu by giờ chúng ta trình bày cảnh l̃ Giáng Sinh, chúng ta nn hãy dùng cu ca hát mới của thin th̀n Vinh danh Thin Chúa trn trời, bình an dưới th́ cho loài người Chúa thương. Vì cu này mới đem lại đúng ý nghĩa trong phúc m của thánh Luca. Trong sút phúc m thánh Luca, những người bé nhỏ nh́t lại là những người nḥn được tin mừng. Các mục đ̀ng có th̉ là những người trước tin nḥn được tin mừng v̀ vịc Thin Chúa đang thực hịn cng vịc cho loài người. Nhưng lúc họ nghe tin là lúc họ đang śng ngoài đ̀ng và thức đm canh giữ đàn gia súc. Họ khng phải là những người đang c̀u nguỵn, hay đang đọc Kinh Thánh. Dù ṿy thình lình họ trng th́y vinh quang của Chúa chíu tỏa chung quanh họ. Trong phúc m này, những người bị xã ḥi rùng bỏ lại nḥn được ơn cứu r̃i, khi họ nghe bít được đó là tin vui và họ mừng rở hn hoan đón nḥn.
Thin Chúa là ngùn ǵc của mọi sự t́t lành. Ngài yu thương t́t cả chúng ta, như đã nói ở phúc m trong l̃ Giáng Sinh đm nay. Ṃt l̀n nữa, Thin Chúa đ́n mời gọi t́t cả chúng ta.
Bài trích sách ngn sứ Isaia đọc đm nay là ṃt bài thơ tuỵt vời. Những lời văn đẹp đẽ ́y khng che đ̣y những đau kh̉ bn trong, mà còn nh́n mạnh những đau kh̉ ́y là khác. Ngn sứ đang nói với đoàn dn l̀n bước trong tăm t́i những kẻ śng trong bóng t́i vì cái ách đè trn mình theo cy g̣y của đ́c cng đ̣p xúng trn vai họ. Lời văn thơ này nh́n mạnh những đau kh̉ của ṃt dn ṭc đang bị tù đày.
Nhưng, hoàn cảnh của họ đang thay đ̉i, họ đã th́y ṃt ánh sáng huy hoàng. Thin Chúa đang đ́n với họ và Người đã tặng ban cho họ boa n̉i hỷ hoan. Tḥt đáng vui mừng khi được sự cứu r̃i của Thin Chúa! Ńu Thin Chúa cứu chúng ta khỏi sự đau kh̉ ngay by giờ, chúng ta nn nhớ ơn Thin Chúa đ̉ khi nào chúng ta đi và śng trong tăm t́i chúng ta được an ủi nhờ sự cứu r̃i chúng ta đã được hưởng.
Chúng ta đang vui mừng v̀ sự cứu r̃i của Thin Chúa trong quá khứ, và trong đm hm nay. Mọi sự tăm t́i m u đang tản mát, vì ánh sáng cứu đ̣ đã đ́n. Trẻ hài nhi sinh ra là d́u chỉ Thin Chúa đang hoạt đ̣ng cứu r̃i chúng ta. Chúng ta c̀n phải nhớ đìu này, nh́t là những lúc tăm t́i m u trở lại, và chúng ta cảm th́y chúng ta khng đáng được hưởng ơn cứu r̃i ́y. Đìu chúng ta vui mừng đm nay khng phải là ơn Thin Chúa ban cho chúng ta, hay vì chúng ta là những người thịn tm, nhưng chính do bởi Thin Chúa có thịn ý đ́i với chúng ta trong sự giáng sinh của hài nhi mà ngn sứ Isaia đã hứa. Những gì là tăm t́i m u đã trở thành hn hoan vui mừng như lời ca trong thánh vịnh Hãy hát mừng Đức Chúa ṃt bài ca mới.
Những cụm từ cứu r̃i, cứu chục, Nước Trời, ơn cứu đ̣ là những cụm từ trừu tượng, khó hỉu khó th́y được đ́i với những người khng có đức tin và ngay cả với những Kit Hữu đạo đức. Cựu Ước là sách nói v̀ ơn cứu đ̣. Thin Chúa có thịn ý đưa tay cứu chúng ta ra khỏi cảnh tù đày, và lun tha thứ người ṭi l̃i. Nhưng, đm nay chúng ta lại mừng vui thm tình thương Thin Chúa cho chúng ta bít ơn cứu đ̣ ́y su đ̣m chừng nào.
Thánh Phaolo vít vắn tắt v̀ ơn cứu đ̣i trong thơ gởi cho Tit quả th́, n sủng của Thin Chúa đã được bỉu ḷ Ńu n sủng cứu đ̣ khó hỉu được thì đy Chúa Gisu Kit chính là sự hịn dịn của n sủng đó, Ṃt Thin Chúa vĩ đại, là Đ́ng cứu đ̣ chúng ta Vì chúng ta, Người đã tự hín đ̉ cứu chục chúng ta thoát khỏi mọi đìu b́t chính Ṿy Chúa Gisu bỉu ḷ ơn cứu đ̣ như th́ nào? Những người bị ách nặng ǹ của ṭi l̃i sẽ được thanh luỵn khín chúng ta thành dn ring của Người, ṃt dn hăng say làm vịc thịn. Nhờ sự đ̉i mới đó, chúng ta đã th̉ hịn là n sủng của Thin Chúa đã được bỉu ḷ.
Ging Sinh Niềm Vui Cho Mọi Người
Lc 2:1-14
Hng năm, cứ mỗi độ đng về km theo tiết trời se lạnh, mọi người c vẻ như thu mnh lại trong những chiếc o ấm. Nhưng trong su thẳm tm hồn mỗi người khng dấu nổi sự ho hức, mong đợi những cnh thiệp, những mn qu hoặc kỳ nghỉ mt đ đy.
Ging sinh mang lại niềm vui cho mọi người. Trong dịp ny, trẻ em trng mong nhận được qu từ tay ng gi Noel; cc thanh nin, thiếu nữ c cơ hội tặng qu cho nhau để thổ lộ tnh cảm; con ci by tỏ lng hiếu thảo với cha mẹ; bạn b, đồng ngiệp trao cho nhau những cnh thiệp km lời chc, mong ước, tnh cảm tốt đẹp nhất. Cc cửa hng by bn đủ thứ : hang đ, cy thng, dy kim tuyến, đn mu v thiệp noel v.v.. Trn nhiều tuyến đường, cc qun ăn hầu như phục vụ khch hng thu đm. Đặc biệt nơi nh thờ được trang tr hang đ, cờ, ngi sao, đn mu rực rỡ. Nhiều tốp thanh nin nam nữ, người gi v trẻ em lun phin chụp ảnh, chim ngắm, rảo quanh tận hưởng niềm vui Ging sinh. Đối với người Kit hữu, chng ta được mời gọi đn nhận niềm vui Ging sinh khng chỉ dừng lại ở những phần qu hay kỳ nghỉ m phải vượt ln mọi điều mắt thấy, tai nghe để đi vo niềm vui của mầu nhiệm Ging sinh : ngy Hi Nhi Gi-su sinh ra.
Ging Sinh dấu chỉ của tnh yu
Tnh yu vốn l một ngọn lửa vừa chiếu sng vừa sưởi ấm. Hi Nhi Gisu l nhịp cầu lin kết tnh yu giữa Thin Cha v nhn loại. Tnh yu đ đi đến tận cng v trao ban cho nhn loại mn qu cao qu nhất khng g c thể snh được. Trao ban Đức Kit l trao ban tất cả. Đức Gisu l hiện thn của tnh yu Thin Cha đi tm con người. Thin Cha đ tm thấy con người trong những nỗi đau khốn cng tột độ của họ. Thật lạ lng ! Thin Cha qu yu thương đến độ ha mnh với sự khốn cng của nhn loại. Thin Cha đ mặc lấy bản tnh nhn loại nn bng đm nhn loại nhận được nh sng của Thin Cha. Những người khổ đau, yếu đuối, tội lỗi, bị X hội bỏ rơi đ nhận được nh sng yu thương của Thin Cha qua Hi Nhi Gisu. nh sng Thin Cha đ soi sng kiếp người tối tăm. nh sng Thin Cha sưởi ấm cho nhn loại lạnh lẽo.
Ging Sinh dấu chỉ của niềm tin
Ging sinh chiếu tỏa trn những tm hồn thiện ch. Đm nhn gian vẫn cn trong m đắm. Nhưng vẫn c những tm hồn thiện ch tỉnh thức. Đ l những tm hồn b nhỏ ngho hn, những cuộc đời khim tốn sống m thầm trong bng tối. Họ l những người ngho của Thin Cha. Qua thnh sử Luca, chng ta biết được họ l thnh Giuse, Đức Maria v cc mục đồng (x. Lc 2,8-20). Nhờ khim nhường nn họ sẵn sng đn nhận thnh Thin Cha. Nhờ tỉnh thức nn họ nhạy bn đn nhận những dấu chỉ Thin Cha gửi đến. V c tm hồn đơn sơ nn họ nhận được n sủng : vinh quang của Cha chiếu tỏa chung quanh (Lc 2,9). Trong khoảnh khắc ngỡ ngng, sứ thần đ loan bo cho họ : Người l Đấng Kit Đức Cha (Lc 2,11). V thiện ch nn họ hăng hi ln đường ngay khi nhận được tn hiệu : Anh em cứ dấu ny m nhận ra Người : anh em sẽ gặp thấy một trẻ sơ sinh bọc t, nằm trong mng cỏ ( Lc 2, 12) v họ đ tin.
Ging Sinh - dấu chỉ của hy vọng
Hi Nhi Gisu l hạt giống b bỏng Thin Cha gieo vo thế giới. Những tm hồn thiện ch l mảnh đất ph nhiu. Những người ngho của Thin Cha m thầm kin tr chờ đợi, nhưBa Vua ngước mắt ln trời tm kiếm. V niềm khao kht đ được đp ứng. Đ l Hạt mầm Gisu sẽ trở thnh cy cao bng cả cho mun loi tr ngụ. Mặt trời Gisu sẽ trở thnh mặt trời chnh ngọ soi chiếu đm tối nhn gian. nh bnh minh Gisu hứa hẹn một ngy mới chan ha nh sng v niềm vui. Với Hi Nhi Gisu, một thời đại mới khởi đầu : những người b nhỏ được nng ln, những người ngho hn được knh trọng. Gisu chnh l hạt mầm hy vọng m Thin Cha đ gieo vo thế giới.
Ước g mỗi người chng ta hy để cho Mầu Nhiệm Ging sinh thắp sng trong tm hồn. Mầu Nhiệm Ging sinh ấy khng chỉ sng ln niềm vui, niềm tin, niềm hy vọng, m cn chia sẻ nh sng của Hi Nhi Gisu với những người chung quanh, như những mục đồng : họ kể lại điều đ được ni với họ về Hi Nhi ny (Lc 2,17). Như vậy, Ging sinh mới l niềm vui cho mọi người.
Thỏ Trắng - người mang tn số 9
Tm Hồn Ging Sinh
Đm Noel rộn r với những bi ht vui, những cảnh vui. Giữa những ồn o tấp nập ny, ti cảm nhận một sự thức tỉnh nơi chnh mnh. Với tm trạng ny, ti đến với Cha Gisu. Ti gặp Người trong hang đ. Ti nhn Người v Người nhn ti. Sự gặp gỡ bằng ci nhn thn thương ny khiến ti cảm được rằng : Cha Gisu khng buồn v ti đến với Người bằng cả con người của ti. Tri lại Người ha điệu tm hồn của ti trong tm hồn Người. Nhờ vậy, ti cảm nghiệm gi trị đch thật của sự chia sẻ.
Ti thấy việc đầu tin Cha Gisu đ thực hiện khi xuống trần gian l chia sẻ với những người đau khổ, ngho hn, đi rt. Cả những con người đang chm đắm trong nỗi c đơn, hay bị X hội loại trừ. Ngi đ cho đời bằng tiếng khc của một hi nhi b bỏng yếu đuối. Bước vo đời trong thn phận ngho : khng nh cửa, khng địa vị, khng ti sản. Bằng sự chia sẻ đầy khim tốn, Đức Gisu đ lm chứng Người l Con Thin Cha từ trời cao ging trần.
- Bằng sự chia sẻ thn phận đầy hy sinh, Đức Gisu đ cho thấy tnh yu của Thin Cha đối với nhn loại l thiết thực đến mức no.
- Bằng sự chia sẻ dấn thn qun mnh, dm chấp nhận bước vo ci khổ của kiếp người, Đức Gisu đ nng con người ln địa vị lm con Cha, đưa họ về Thin Cha Tnh Yu.
- Bằng sự chia sẻ đầy thn thương, Đức Gisu đ ở giữa dn ngho, cng với dn ngho, phấn đấu cho một cuộc đời tự do hơn, cng bnh hơn, nhn bản hơn, nhn phẩm hơn, nhn đạo hơn.
Từ kinh nghiệm trn đy, ti cho rằng : Sự chia sẻ ngho hn của ti như l một việc b nhỏ nhưng mang lại một nghĩa. Nếu Cha Gisu thực hiện ngay đm Ging sinh, th việc chia sẻ đ cũng cần được chng ta thực hiện với anh em, khi kỷ niệm Ging sinh của Người.
Người ta thường ni : Hồn đất nước, hồn sng ni, hồn dn tộc, hồn thời đại. Ni Hồn l để chỉ sự sống v những gi trị cao qu nhất lm nn sự sống một nước, một dn, một thời. Hồn sống đạo cũng được hiểu theo hướng đ.
Thực vậy, hồn sống đạo chnh l chia sẻ sự sống của Cha Gisu Kit với mọi người. Tnh yu thương của Cha Gisu l một tnh yu thương được diễn tả bằng chia sẻ những khổ cực của những kẻ bị đọa đy, v bằng sự phục vụ, tha thứ, thăng tiến con người .
Hồn Phc m l chn l của Cha Gisu, một chn l nhn sinh soi cho lương tm chng ta thấy : Cội nguồn của ta l Thin Cha Tnh yu, đời của ta, d thế no đi nữa, vẫn được Cha yu thương, đợi chờ, miễn l chng ta biết đi tm Cha v biết chia sẻ Tin Mừng với người khc.
Hồn Phc m l tin cậy v thực thi thnh Cha Cha theo gương Đức Gisu. Nhờ vậy chng ta dng cuộc đời phục vụ, chia sẻ, hy sinh của chng ta trong thnh lễ thờ phượng Thin Cha.
Hồn Phc m l đi theo hướng dẫn của Thần Linh Đức Kit, để c những đổi mới v sng tạo trong việc chia sẻ với đồng bo, đất nước trn mọi chặng đường lịch sử.
Nếu Cha muốn những đổi mới v sng tạo sẽ được thực hiện theo tinh thần khim tốn, kh ngho v chia sẻ nơi hang đ Belem, th chng ta hy sẵng sng với tm hồn tạ ơn ca tụng Cha.
Đỗ Lực - 2006 - dzuize@gmail.com
ƯỜNG NO CHO CHA ẾN
m đng lạnh lẽo Cha sinh ra đời . . .
Tiếng ht vang vọng vo tận ci lng ti.
Cha sinh vo nửa đm,
lc tối tăm nhất một ngy hăm bốn tiếng.
m huyền nhiệm.
m kinh hong.
m tưng bừng.
m thanh bnh.
Con Thin Cha được Trinh Nữ Maria rất thnh sinh ra nửa đm tại Blem, giữa tiết đng băng gi. Cha đến trần gian trong một thời khắc kinh dị nhất đm trường .
Nếu như thế chưa đủ gy kinh hong , th hai yếu tố sau đy cũng lm tăng sợ hi trong lng người. Người sinh ra trong một miền đất xa lạ v trong gi buốt. y l lc chng ta mừng ngy Ngi Lời vĩnh hằng sinh vo lịch sử nhn loại. Một thời gian đầy bng tối (NỬA M), bất an (BLEM ... một miền đất xa lạ) v kh chịu (GI BUỐT). l thời gian nhn loại khao kht nh sng, sự an ton v ấm cng, Chn l, Cng chnh v Bnh an. Tm lại, thời gian ton dn mong đợi ƠN CỨU Ộ.
Bất cứ thời điểm đen tối nhất no trong cuộc đời cũng chnh l thời điểm nhớ Thin Cha đi vo trần gian lc đen tối nhất trong ngy. D kh phng tầm nhn vượt trn sự tăm tối tới đu, vẫn cần phải nhớ Thin Cha đ sinh vo cuộc đời chng ta. Tham dự thnh lễ nửa đm, chng ta cho mừng nh sng vĩnh hằng đến ph tan bng tối. Trong phụng vụ, chng ta ca ngợi v cảm tạ Thin Cha đ sai ức Gisu Kit đến cứu độ nhn loại.
Khi dng Thnh Lễ Nửa m, chng ta c thể can đảm cho mừng CNG L đến dẹp tan bng tối trong đời ta. C thể được an ủi trong sự BNH AN v Thin Cha hiện diện vo những thời kỳ chng ta đau khổ nhất. Chng ta c thể được an vui v CHN L trao ban cho chng ta vo những giai đoạn lung lay nhất trn hnh trnh về nh Cha . . . Chng ta nhớ . . . Emmanuel . . .Thin-Cha-ở-cng-chng-ta !
Thnh Augustin khuyn cộng đon hnh động để đền ơn Cha Kit đ ph vỡ đm đen thế gian : V Cha Kit l chn l, bnh an v cng l, hy cưu mang Người trong đức tin, sinh Người trong hnh động, để điều g cung lng Mẹ Maria đ lm cho thn thể Cha Kit, tm hồn bạn c thể lm cho luật Cha Kit.[i] Như thế, chng ta c thể trở thnh khun đc Cha Kit cho mọi người. Lm sao khi nhn vo chng ta, mọi người c thể thấy khun vng thước ngọc của Cha Kit trong cuộc sống đầy xo trộn v khủng hoảng hm nay ?
Mới sinh ra, Cha đ mạc khải một khun mẫu đặc biệt ko di suốt cuộc đời v sứ vụ của Người. Những điều nhn thấy nơi Hi Nhi Gisu, cũng sẽ thấy nơi Con Người Gisu sau ny. Người đ đi vo những khung cảnh tăm tối v những nẻo đường gồ ghề, bụi bặm với những hạng người v học, ngho đi, tội lỗi, bệnh tật v.v. Ngay cả khi sống lại, Người cũng khng xuất hiện nơi ền Thờ Girusalem với những người học thức, quyền thế đạo đời. Tri lại Người đến với dn qu, những phụ nữ đang than khc, những người đn ng nht như cy đang co mnh trong phng kn, những người khng c vị thế trong đạo, khng c ảnh hưởng chnh trị, khng được gio dục nhiều.
m Ging Sinh khai mở một thời đại mới, thời đại mạc khải về tnh yu quảng đại v nhn hậu của Thin Cha. ức Kit sinh trong căn nh của những người tội lỗi, những căn nh dẫn tới những hầm mộ tăm tối. Người đ ph tung ngục tử thần để đem lại sự sống v phục sinh cho những bộ xương kh l chng ta.
Ngi Lời đ trở thnh người phm v cư ngụ giữa chng ta.[ii] Người đ hiện hữu trong thn phận đầy giới hạn của kiếp người. Người hiện diện để mọi người thấy Thin Cha rất quan tm v ưu i đối với con người. Ưu i đến nỗi Người muốn họ hiệp thng su xa với mnh. Nhập Thể l đường lối tuyệt diệu nhất để nối kết con người với Thin Cha. Tới một khoảnh khắc no đ, Ngi Lời Thin Cha đ nhận lấy xc phm để cứu độ chng ta, mặc d Người đ hiện hữu từ mun đời.
By giờ, Người trở thnh người phm để hiện hữu một cch cụ thể v sống động bn chng ta. Nhờ đ, Người c thể gần gũi mạc khải v đối thoại với mọi người một cch thn mật nhất. Nơi Ngi Lời Nhập Thể, Thin Cha đạt tới tột đỉnh mạc khải về tnh yu. Từ nay, lịch sử nhn loại được bẻ li sang hẳn một hướng khc. Thay v bị tiu diệt, số phận nhn loại sẽ được quyết định bằng cuộc chiến thắng của lịch sự cứu độ.[iii] Nhn phẩm sẽ đạt tới tột đỉnh v bản tnh nhn loại sẽ được khai mở tuyệt đối vo cuộc hiệp thng tnh yu với Thin Cha. Trong ức Kit, tnh yu Thin Cha v tha nhn sẽ đạt đến mức hiệp thng cao nhất nơi một ngi vị Thin nhn v tnh yu tha nhn đạt tới phẩm vị tối thượng.[iv] Tất cả chỉ v Thin Cha đ hiện hữu như con người v hiện diện giữa những khổ đau của kiếp người hm nay.
Mầu nhiệm Thin Cha lm người cho thấy việc lm người l một vinh dự, sự sống của cong người đng qu, v những vi phạm với sự sống l đng nguyền rủa. Theo một thống k trn VN Express : Mỗi năm Việt Nam c khoảng 1 triệu 4 trăm ngn thai nhi bị giết, trong đ 500 ngn trẻ c mẹ l vị thnh nin [v]. Chng ta đon trong số ny c bao nhiu người mẹ Cng Gio, đ đồng la giết con, giết đứa trẻ v tội khiến chng khng được nhn thấy mặt trời. Đ l một tội c. Chớ g trong năm sống đạo ny, họ biết lắng nghe lời nhắn nhủ của HĐGMVN trong thư mục vụ 2006, số 10 : Trong tư cch Kit hữu sống đạo, anh chị em hy cương quyết khng để cho văn ha sự chết li cuốn mnh, khng chấp nhận những hnh thức xc phạm đến sự sống v phẩm gi con người, nhất l can đảm ni khng với tệ nạn ph thai v li dị vốn l những tệ nạn lun lun để lại hậu quả bi thảm cho gia đnh cũng như cho x hội v Gio Hội.
Khi ht mừng mầu nhiệm Ging Sinh, chng ta được mời gọi chung nhịp vận hnh Nhập Thể su xa với Cha Cứu thế, để khm ph thấy tất cả những g Ngi Lời đ lm cho chng ta . Nhờ đ, chng ta c thể đem lại hoa tri đch thực l sự sống v tnh yu cho mọi người. Chng ta cần mở lng đn nhận ấng đang ngự đến như ứcTrinh Nữ Maria. Với tất cả tấm lng đơn sơ, Mẹ đ xướng ln kinh Magnificat. Lm sao chng ta c thể cng với Mẹ ht ln bi ca v lm chứng cho mọi người biết về lng thương xt của Thin Cha qua biến cố Nhập Thể hm nay ? Ngi Lời lm người để chng ta khm ph ra khun mặt anh em giữa chng ta. Giữa chng ta khng cn ai xa lạ, nhưng tất cả đều thấm đượm tnh thn v sống chết c nhau . . .
Lạy Cha, xin cho chng con dm sống như con người, nhất l với những đồng bo cng khổ nhất, để Cha Kit Nhập thể vo dn tộc v trở thnh sức mạnh giải thot qu hương chng con. Amen.
Jude Siciliano, O.P.
Sống chừng mực, cng chnh v đạo đức
l mn qu mừng sinh Nhật Đức Gisu
Is 9,1-6; Tv 96; Tt 2,11-14; Lc 2,1-14
Xin chc Mừng Ging Sinh đến qu vị!
Knh thưa qu vị,
Trnh thuật của thnh Luca về sự sinh hạ của Đức Gisu c mu sắc ảm đạm, v trnh thuật ny hầu như tch rời phần mở đầu. Để cho chng ta sẵn sng với những g sắp xảy ra th cc thin thần, những bậc khn ngoan v ngi sao lấp lnh ở đu cả rồi? Ngay chnh sự kiện sinh hạ cũng vắn gọn: C một cuộc kiểm tra dn số, dn chng lũ lượt tập trung về thnh phố đến nỗi khng cn phng trọ, v thế trẻ sơ sinh được đặt trong mng cỏ. Dường như thnh Luca l một phng vin thời bo đang kể lại những sự kiện đ chứng kiến, như thể thnh nhn khng phải l một tc giả phc m đang cng bố những quang cảnh dẫn đến ơn cứu độ của chng ta vậy.
Những lời giới thiệu về địa điểm v những nhn vật lịch sử c thể l một yếu tố nhỏ cho sự sao lng, những yếu tố đ dường như chẳng c g phức tạp. Nhưng thnh Luca đ lồng những khuynh hướng Kit gio vo trong đ. Một trẻ thơ được sinh ra trong thnh của vua Đavt, như Kinh Thnh đ tin bo (Is 1,3; Gr 14,8). C những nhn vật đầy quyền lực cai trị thế giới lc Đức Gisu sinh ra đời, như Hong đế Rma; lc đ luật lệ thuộc hong đế Caesar August v tổng trấn Quirini. V biết qu r rng, nn thnh Luca chỉ cho thấy Thin Cha cũng c thể sử dụng ngay chnh những thủ lnh hng mạnh để hon thnh những kế hoạch của Người. Với ci nhn thường tnh th dường như đế quốc Rma thống trị cả sự sống của người dn. Tất nhin, cch ny hay cch khc, điều đ l đng. Những thủ lnh c thể di chuyển một lượng dn chng nhằm mục đch k khai dn số. Nhưng với ci nhn đức tin, chng ta c thể thấy bn tay của Thin Cha lin quan đến việc ny. Người sử dụng những kẻ quyền lực để hon thnh những g Người đ dự định cho chng ta. V dụ, hy nhớ lại việc thnh Phaol bị bắt giữ v điệu đến Rma, chnh nơi ny ngi lại rao giảng Tin Mừng.
Vo đầu trnh thuật với một cch thức như thể khng c dụng g, bấy giờ thnh Luca chuyển sang (c.8-14) một cuộc cng bố về đức tin r rng hơn. Chẳng c thin thần no nơi chuồng chin, nhưng cc ch mục đồng lại loan bo tin vui m họ nghe được từ ca đon thin sứ. C người nghĩ rằng: giống như một thin sứ trong ngy Lễ Truyền Tin, vị khch từ trời cũng xuống lm đại diện để an ủi v lm cho b Maria vững tin trước, đang khi v sau khi sinh hạ con trẻ. Ti thch cc nh ch giải Kinh Thnh diễn tả theo lối ny (x. "Preaching Through the Christian Year: Year A: Philadelphia, Trinity International Press, 1992). Ở trong một chuồng chin v sinh hạ con trẻ, b Maria rời xa gia đnh tựa như một thin thần đến vội v, rồi ra đi để cho b suy đi nghĩ lại trong lng những g vừa xảy ra (tr.34).
Ai lại khng mơ ước được lm chứng khi trải qua những lc kh khăn? Phải chăng ti đang lm điều đng đắn? Nếu đng, th tại sao lại gặp kh khăn như vậy? Tại sao ti khng nhận được lời động vin v ủng hộ nhiều hơn nữa từ pha người khc? Thế Thin Cha ở đu trong hon cảnh ny? Điều đ xảy ra như thế no? Những điều b Maria suy đi nghĩ lại trong lng c đng như b đ thấy nơi con v chồng mnh, cũng như những g xảy ra xung quanh khng? Trước đ, b Maria được sứ thần bo cho biết l b đẹp lng Thin Cha (Lc 1,30). Những g sứ thần ni cho b Maria cũng l ni cho mỗi người chng ta. Đức Gisu l dấu chỉ n huệ của Thin Cha dnh cho chng ta; đặc biệt l khi chng ta chứng kiến đy đ những kh khăn v vấn nạn đang pht sinh. Nhưng tiếc rằng, khng phải lc no chng ta cũng nhận được sự an ủi trong lời cầu nguyện hoặc trong cuộc sống hằng ngy. Tuy nhin, Tin Mừng hm nay khẳng định với chng ta rằng: Thin Cha đ đến trần gian trong tối tăm v cũng chẳng c thin thần no hầu cận.
C một sự tranh luận vẫn cn tiếp diễn xung quanh vấn đề nhập cư trong đất nước [Mỹ] chng ta. Sng nay ti cũng nghe tin tức ni rằng, trn 12.000 trẻ em đ chết trong cuộc nội chiến ở Syria. Hiện tại c 4 triệu người khng nh cửa ở đất nước ny, 2 triệu người chạy trốn bạo loạn v dựng lều sống tạm bợ trong cc thnh phố thuộc cc nước lng giềng. Thm vo bản tin đ cn c cảnh khốn khổ của những thường dn ở Sudan v Cộng Ha Trung Phi. Sự di tản v cảnh ngho khổ đ lm vấy bẩn bản đồ thế giới.
Chốn phiu bạt đnh dấu sự cho đời của Đức Gisu. Cha mẹ Người khng thể tm được một chỗ trong qun trọ cho Người, v thế Người được sinh ra trong một chuồng chin giữa những con vật. Quả thật, Thin Cha đến trần gian ny như một người bị trục xuất với gia đnh khng c g l thế gi, v nằm dưới luật lệ của những kẻ quyền lực kiu căng. Lịch sử cho chng ta biết nhiều về Hrđ đại đế, kẻ đ st hại người vợ v ba con trai của mnh, đồng thời ng đ dng nanh vuốt m thể hiện quyền lực. Thnh Mtthu cũng miu tả một sự kiện được biết đến như vụ Thảm st những trẻ thơ v tội, khi những bậc khn ngoan đi tm Vua Do Thi, v vua Hrđ đ tm cch loại trừ bất cứ mối đe dọa no đối với quyền lực của mnh.
Thật l kh chịu lm sao khi c sự tương phản với những tiếng chung ngn, cc buổi tiệc tng ở cơ quan, v qu cp phung ph của một số người thực dụng nhn cơ hội sinh nhật của Đức Gisu. Người ra đời trong một dn tộc bị thống trị bởi một thế lực qun sự. Tu sĩ Gustavo Gutierrez, O.P. (Dng Đa Minh) ni rằng chng ta nhớ đến những thực tại ny khng bằng việc nhớ đến Đức Kit vo trần gian đ trở thnh một trừu tượng. V đến với thế giới bị thống trị v đầy quyền lực, nn Đấng cứu độ chng ta được sinh ra trong sự khim hạ, khng phải như người cai trị, nhưng với tư cch l người phục vụ.
Hm nay thnh Phaol đ tm tắt Mầu Nhiệm Nhập Thể v những thử thch đối với chng ta. n sủng của Thin Cha đ được biểu lộ, đem ơn cứu độ đến cho mọi người. n sủng đ dạy chng ta phải từ bỏ lối sống v lun v những đam m trần tục, m sống chừng mực, cng chnh v đạo đức ở thế gian ny Thư gởi ng Tit chỉ xuất hiện vo ngy Lễ Ging Sinh v được lm nổi bật bởi tường thuật của thnh Luca về thời thơ ấu của Đức Gisu. Thư ny ni về trẻ sơ sinh, cc thin thần, v những chủ nh tuyệt vời trong bầu trời đm. Mặc d đy l đm Ging Sinh, nhưng bi đọc ni về thư gởi ng Tit lại khng đề cập đến việc sinh hạ. Thm vo đ, thnh Phaol như muốn ph hỏng bầu kh Ging Sinh qua những cảnh bo u sầu về việc từ bỏ lối sống v lun v những đam m trần tục. Vậy, chng ta chớ mời ngi đến dự tiệc ở cơ quan!
Thnh Phaol khng đưa ra những hướng dẫn r rng về việc mừng sinh nhật của Đức Kit, thay vo đ, ngi lại loan bo sự biểu lộ n sủng của Thin Cha đối với việc quang lm đầu tin của Đức Kit. V thế, thnh nhn lại nhắc nhở chng ta về việc tiếp tục biểu lộ n sủng của Thin Cha khi Đức Kit đến trong lần thứ hai. Thnh Phaol gọi việc quang lm lần thứ hai của Đức Kit l niềm hy vọng hồng phc m chng ta vẫn hằng mong đợi. Đy l hnh ảnh gợi lại một tầm quan trọng v nghi lễ phụng vụ cho ngy hm nay. Vị chủ sự của chng ta sẽ kết thc lời cầu nguyện sau Kinh Lạy Cha rằng như chng con mong đợi ngy hồng phc v ngy Đức Gisu Kit Đấng cứu độ chng con ngự đến.
Ma Vọng khng đơn thuần l mong đợi việc hạ sinh của Đấng Msia; m Ma Vọng cn lm tươi mới sự chờ đợi đầy hứa hẹn của chng ta về việc quang lm lần thứ hai của Đức Kit. Ngy nay chng ta c thể tổ chức mừng sinh nhật của Đức Kit, nhưng cng với sự kiện ny, khi Đức Kit đến lần thứ hai mới l niềm hy vọng quan trọng trong tương lai của chng ta.
Tuần rồi ng Giuse được bo mộng rằng con trẻ thụ thai trong lng Đức Maria sẽ cứu dn Người khỏi tội lỗi của họ (Mt 1,21). Hm nay chng ta nghe một sự cng bố thậm ch cn rộng ri hơn thế. Đ l, thin thần bảo cc mục đồng rằng, tin mừng về sự ra đời của Đấng cứu độ sẽ l niềm vui cho ton dn. Thnh Phaol cũng loan bo thng điệp ny rằng: n sủng của Thin Cha đ được biểu lộ, đem ơn cứu độ đến cho mọi người n sủng của Thin Cha được biểu lộ khi Đức Kit ngự đến, v n sủng đ đến với tất cả mọi người.
Cuộc sống của chng ta phải được phản chiếu n sủng đ khi chng ta nhận lnh trong sự quang lm của Đức Kit. Trong khi n sủng được ban pht cho tất cả mọi người, liệu chng ta c biết đn nhận ơn đ hay khng? Cuộc đời chng ta sẽ trả lời cho cu hỏi ny; v n sủng sẽ dẫn đường chỉ lối cho cuộc đời chng ta. Thế nn, thnh Phaol mời gọi chng ta hy từ bỏ những lối sống v lun. Chng ta c thể biếu một mn qu Ging Sinh bằng ổ bnh m kẹp trứng treo trn cy lấp lnh nh đn, nhưng ổ bnh m thực m chng ta biếu cho ngy sinh nhật của Đức Gisu l phải thực hiện những sự thay đổi trong cuộc đời của mnh; đ l một sự diễn tả hữu hnh về niềm hy vọng hồng phc trong Đấng m rồi đy sẽ xuất hiện lần thứ hai.
Những Kit hữu đ nghe được thng điệp phổ qut ny, th khng nn li bước trong việc đem lại tầm ảnh hưởng về ơn cứu độ của Đức Kit cho thế giới mang tnh chnh trị, kinh tế v x hội của mnh. Chng ta sống trong niềm hy vọng giữa hai lần quang lm của Đức Kit. Thnh Phaol ni rằng chnh Đức Kit đ cứu chng ta khỏi tnh trạng v kỷ luật, v Người đ tự hiến để thanh luyện chng ta, khiến chng ta thnh dn ring của Người, một dn hăng say lm việc thiện. V thế, việc chờ đợi qua sự nỗ lực sống trong tnh trạng v tội cho đến khi xuất hiện vinh quang của Thin Cha vĩ đại chng ta vẫn chưa đủ. Dn tộc m Đức Kit đến để cứu độ lại được sống st trn thế giới ny nhờ cuộc đời đầy n sủng của họ; họ sống st trong những nh my, nơi nng trại, trong lớp học hoặc ngay ở nh. Bất cứ nơi đu, chnh chng ta nhận ra rằng mnh phải sống chừng mực, cng chnh v đạo đức ở thế gian ny. V chng ta phải biết hăng say lm việc thiện.
Khi trải qua những kỳ nghỉ, chng ta lại nm đi cả ni thức ăn. Những thng rc bn lề đường sẽ qu tải, chnh nơi đy, những kẻ đi khổ trn thế giới lại tm thấy cho mnh một bữa tiệc ngon lnh. Sự đi khổ nằm ngay bn cạnh: chẳng hạn, một đứa trẻ ln năm trong đất nước chng ta đang đi. Chng ta l những người hăng say lm việc thiện th cần biết cch sử dụng của cải vật chất v khả năng của mnh. Nhờ đ, tất cả mọi người đều c một vị tr trong bn phần thưởng của chng ta, đặc biệt ngy hm nay khi thnh Phaol bảo chng ta rằng: n sủng của Thin Cha đ được biểu lộ, đem ơn cứu độ đến cho mọi người Cc Kit hữu l những người c mơ ước: chng ta mơ ước về sự quang lm lần thứ hai của Đức Kit. Cn thnh Phaol lại nhắc nhở rằng: chng ta l những người thực thi điều mơ ước đ, v hăng say lm việc thiện.
[i] Sermon 192:2.
[ii] Ga 1:14.
[iii] x. Karl Rahner, Encyclopedia of Theology, The Concise Sacramentum Mundi, ed. by Rahner, K., New York : 1975, tr. 691.