Năm A

  
 

CHA NHẬT IV MA CHAY A

Xh 17:3-7 ; Rm 5:1-2.5-8 ; Ga 4:5-42
 

An Phong op : Mở Lng Ra Với Ơn Cứu ộ

Như Hạ : Sng mắt sng lng

Fr. Jude Siciliano, op : Ngi đ mở mắt cho ti

Fr. Jude Siciliano, op : Hy sống như con ci sự sng

Fr. Jude Siciliano, op. : Xin cho con được nhận biết Cha trong anh em

G. Nguyễn Cao Luật op : Đấng Sng Soi Cho Kẻ M

Giacb Phạm Văn Phượng op : Người m được sng mắt

Dom. L Đức Thiện op : Thy l nh sng thế gian

Đỗ Lực op : Khi Sự Thật Ln Tiếng

Fr. Jude Siciliano, op : Hy Sống Như Con Ci Sự Sng 

Fr. Jude Siciliano, op: Đức Gisu đến để ta được thấy
 


An Phong op

Mở Lng Ra Với Ơn Cứu ộ
Ga 9,1-41

Người m, đ l thn phận giới hạn, thiển cận, m qung... của con người. "Người m từ bẩm sinh" lại l một sự bất lực căn bản ; một sự "m qung" m con người khng thể no vượt qua được.

Con người c mắt, c tai, v nhất l c l tr khn ngoan để sống giữa cuộc đời. l hồng n của Cha. Sự khn ngoan đ, ngy nay, cn được hỗ trợ bằng những phương php khoa học, những kỹ thuật hiện đại khiến con người c thể vạch ra những kế hoạch vi chục năm sắp tới, c những chương trnh cho đời mnh v c người nghĩ rằng mnh được an ton nhờ những kế hoạch, những chương trnh đ.

Thế nhưng, chng ta cũng thấy rất r rằng cuộc đời khng phải l kế hoạch st sao như chương trnh vi tnh; c nhiều khc mắc của tm hồn m khng một phương cch khoa học no c thể giải quyết; c những hon cảnh o le m ta cảm thấy rối bời, khng tm ra một cht nh sng, v chỉ cn biết im lặng trong tm tnh hiệp thng, chia sẻ...

Ngy nay, những người thng hiểu một cht đều biết rằng cuộc đời con người khng phải l một bi ton c thể dễ dng tm được đp số; nhưng l một huyền nhiệm m mỗi người mỗi ngy mỗi cảm thấy su sắc hơn.

Chnh Cha Gisu l nh Sng thật soi dẫn cuộc đời con người. Những người Do Thi tưởng mnh l người hiểu biết : ch bai anh m : "My sinh ra tội lỗi ngập đầu, thế m my lại muốn lm thầy chng ta ư?", v đin cung tm cch dẹp bỏ con người lm gai mắt ny; đng như điều thnh sử Gioan đ viết ở đầu Tin mừng : "nh Sng chiếu soi trong bng tối v bng tối đ khng diệt được nh sng".

Ngược lại, anh m bẩm sinh được chữa lnh, nhất l được nh sng ức Tin : "Thưa Ngi, ti tin"; để anh c thể nhận ra sự thật về cuộc đời mnh, về ơn Cứu ộ của Thin Cha ban cho con người.

Lời Cha hm nay ku gọi người tn hữu biết nhờ ức Tin m đn nhận sự soi dẫn cuộc đời; bởi v như bi đọc 1, sch Samuel đ ni : " V Thin Cha khng nhn theo kiểu người phm".

i lạy Cha, mở cho con đi mắt,

Thấy tnh yu Ngi kỳ diệu khắp nơi

Con m la bn vệ đường hnh khất

Xin chữa cho để nhn thấy mặt Ngi.

Ci lạy Ngi, cho tai con nghe r,

Tiếng tha nhn cầu khẩn lượng hải h.

Họ khổ đau, họ ku go than thở,

ừng để con cứ giả điếc lm ngơ.

Ci lạy Ngi, xin mở rộng tay con,

ừng nắm lại giữ khư khư tất cả.

Trước cửa nh c người ngho đi lả,

Xin dạy con biết chia sẻ vui lng.

Ci lạy Ngi, cho chn con vững chi,

ể tiến ln dẫu đường s hiểm nguy.

Nguyện theo Ngi, thập gi đu quản ngại,

Cha cầm tay m dẫn bước con đi.

(Thnh Thi Kinh Sch)


Như Hạ

SNG MẮT SNG LNG
Ga 9,1-41

nh sng v bng tối vẫn giao tranh c liệt. Bng tối khng ngừng gieo rắc tai họa khắp nơi. Nhưng nh sng đ thắng lớn khi ức Gisu ra tay "để thin hạ nhn thấy cng trnh của Thin Cha" (Ga 9:3) nơi "một người m từ thuở mới sinh." (Ga 9:1)

THUI RA MỚI BIẾT BO GẦY

Mặt trận chia lm hai phe r rệt. Một bn l "mn đệ của ng Ms" (Ga 9:28). Bn kia l "mn đệ của ng ấy" (Ga 9:28) tức l ức Gisu. "Cc mn đệ của ng Ms" lớn tiếng kết n ức Gisu "l người tội lỗi." (Ga 9:24) Cả anh m cũng bị ln n : "My sinh ra tội lỗi ngập đầu." (Ga 9:34) Tất cả "khng thể l người của Thin Cha được, v khng giữ ngy Sabt." (Ga 9:16) l tiu chuẩn duy nhất đnh gi con người. Cả một mn đm bao phủ tinh thần nệ luật. Bng tối đ lm t liệt khả năng đối thoại v nhn nhận sự thật. ng như Cha ni : "đm đến, khng ai c thẻ lm việc được." (Ga 9:4)

Khng chỉ ln n ức Gisu, họ cn "đồng lng trục xuất khỏi hội đường kẻ no dm tuyn xưng ức Gisu l ấng Kit." (Ga 9:22) Anh m bẩm sinh đ trở thnh nạn nhn của lối nhn khắt khe đ (x. Ga 9:34) Mặc d biết r sẽ bị ln n, anh vẫn can đảm ni ln sự thật: "Thin Cha khng nhậm lời những kẻ tội lỗi ; cn ai knh sợ Thin Cha v lm theo của Người, th Người nhậm lời kẻ ấy." (Ga 9:31) Lập luận đanh thp đ đương nhin dẫn đến kết luận : ức Gisu l "người bởi Thin Cha m đến." (Ga 9:33) Thin Cha l tiu chuẩn duy nhất để đnh gi v phn hạng con người.

Cuối cng chiến thắng sẽ thuộc về nh sng. Quyền năng Thin Cha nơi ức Gisu đ đưa anh m vo vng nh sng. Php lạ lớn lao đ khng thể khng tc động đến ton thể con người v cuộc đời anh. Khi cn chm ngập trong đm tối, anh như mất tất cả. Sau khi "đến hồ Silac m rửa", anh đ "nhn thấy được." (Ga 9:6-7) nh sng đ thay đổi ton diện con người anh. Anh rất bn nhậy trước nguồn nh sng đang a trn vo con mắt v tm hồn. Anh khng thể khng ni ln sự thật. Trước mặt những người Pharisu anh dng dạc lm chứng. Sau khi đ được mạc khải r về Con Người, anh cn tuyn xưng : "'Thưa Ngi, ti tin.' Rồi anh sấp mnh xuống trước mặt Người," (Ga 9:38) với tất cả niềm tri n cảm tạ hồng n giải thot anh khỏi vng tối tăm. "Người m đ được sng mắt, giờ đy độ sng tinh thần đang tăng ln nhờ nhận ra ức Gisu." (Faley 1994:258) Anh đ sng mắt sng lng.

Người m bẩm sinh đ đn nhận được nh sng v nguồn n sủng đ, nn đ thnh một chứng nhn phi thường cho ức Gisu trước quyền bnh. Tại sao anh c một sức mạnh lớn lao đ ? Cn ai cảm nghiệm được bề dầy của đm tối bằng người m bẩm sinh ? Ph sập bức tường tăm tối đ, ức Gisu đ chinh phục được trọn vẹn tm hồn anh m từ bẩm sinh. Mặc d khng biết ức Gisu xuất thn từ đu (x. Ga 9:12), nhưng anh m vẫn mạnh mẽ tuyn xưng "Người l một vị ngn sứ" (Ga 9:17) v "tin vo Con Người," (Ga 9:35) ấng từng hứa : "Một khi được giương cao ln khỏi mặt đất, ti sẽ ko mọi người ln với ti." (Ga 12:32,34)

Php lạ đ trở thnh dấu chỉ r nt nhất về nguồn n sủng đ. "Cc mn đệ của ng Ms" c dư phương tiện để tm hiểu sự thật. Thế nhưng, d nắm đầy đủ bằng chứng, họ vẫn khng nhch được một bước. Khng hi vọng c một cht thay đổi no nơi những no trạng duy luật đ. Họ mất hết bn nhậy trước những thực tại tươi ri của Tin Mừng. Những đầu c chai cứng đ khng thể mở ra đn nhận bất cứ chn l mới mẻ no nữa. l những người chỉ đọc một sch. Tri lại, người m bẩm sinh chưa hề đọc cuốn sch no lại dễ mở lng đn nhận chn l l ức Gisu. Trước luận điệu những người Pharisu khăng khăng buộc tội ức Gisu, anh cương quyết bnh vực : "ng ấy c phải l người tội lỗi hay khng, ti khng biết. Ti chỉ biết một điều : trước đy ti bị m m nay ti nhn thấy được !" (Ga 9:25) Ni thế c khc g thnh Phaol, đấng từng quả quyết: "Ti đ khng muốn biết đến chuyện g khc ngoi ức Gisu Kit, m l ức Gisu Kit chịu đng đinh vo thập gi." (1 Cr 2:2) Một chứng từ qu đủ để cho anh tm ra sự thật giải thot. Tri lại, v khng tm ra sự thật đ, nn cc người Pharisu vẫn cứ luẩn quẩn tm cch kết n ức Gisu l người tội lỗi. Cng tm cch củng cố lập luận, cng bị sa lầy. Sau bốn lần hội kiến với cc nhn chứng, họ vẫn khng tm ra sự thật. ng hơn, họ đ cố tnh bẻ cong v c lập sự thật. Khng ai điếc bằng người khng muốn nghe. Họ bắt buộc phải nghe một sự thật từ miệng ức Gisu: 'Ti đến thế gian ny chnh l để xt xử : cho người khng xem thấy được thấy, v kẻ xem thấy lại nn đui m.'"( Ga 9:39) Bởi đấy, nguy cơ lớn nhất đ đến, khi ức Gisu phn quyết : "Nếu cc ng đui m, th cc ng đ chẳng c tội. Nhưng giờ đy cc ng ni rằng :'chng ti thấy', nn tội cc ng vẫn cn đ." (Ga 9:41) Cuối cng mới r trắng đen.

NH SNG TRẦN GIAN.

Sau khi bị ln n như thế, chắc chắn người Pharisu vẫn chưa sng mắt sng lng để nhận ra ức Gisu "l nh sng thế gian." (Ga 9:5) Họ đồng la với bng tối. Ngy nay, bng tối đ vẫn phủ ngập trn gian v lăm le triệt hạ nh sng. Thế nhưng, "bng tối đ khng diệt được nh sng." (Ga 1:5) Chẳng hạn, bng tối trn ngập x hội Ấn độ khi một nhm Ấn độ gio cực đoan tấn cng cc tu sĩ Cng gio v th điểm truyền gio tại Sanjeli, vo ngy 2/3/2002 vừa qua (ZENIT.org-Fides 5/3/ 2002). Gio Hội vẫn khng tm cch trả th. Nhưng một đng cc người Kit hữu Ấn độ ku gọi những người thiện ch đon kết để c lập nhm qu khch cuồng tn v ti lập ha bnh. ng khc, Gio Hội vẫn tin tưởng rằng "việc chung sống nhn danh tn gio l con đường dẫn tới ha bnh, chứ khng phải l dịp tạo ra chiến tranh. Thập điều Assisi hiện nay gy ấn tượng mạnh v ha bnh trở thnh một cam kết chung, chứ khng phải chỉ l lời ku gọi vượt qua những đối đầu kiểu chiến tranh." (Riccardi: ZENIT.org-Fides 5/3/ 2002) Hơn lc no, nhn loại cần đến "nh sng trần gian" để nhn ra sự thật v chung sống ha bnh. GH Gioan Phaol II quả quyết Gio Hội Cng gio "sẽ tiếp tục cam kết thập điều Assisi chn chnh, sự tha thứ cho nhau v đồng tm nhất tr với nhau sẽ hướng dẫn nhịp sống nhn loại trong đệ tam thin nin kỷ ny." (ZENIT.org-Fides 5/3/ 2002) Người cn cho biết "tinh thần v sự cam kết ở Assisi sẽ hướng dẫn mọi người thiện ch đi tm chn l, cng l, tự do, tnh yu để mỗi người c thể hưởng những quyền lợi bất khả nhượng v mỗi quốc gia được ha bnh." (ZENIT.org-Fides 5/3/ 2002) iều 3 trong thập điều Assisi ni r : "Chng ti cam kết cổ v một nền văn ha đối thoại để sự hiểu biết v tin tưởng c thể pht triển giữa c nhn v cc dn tộc như những điều kiện để đạt đến một nền ha bnh đch thực." (CWNews 4/0/2002) Quả thực, khi con người chấp nhận đối thoại, vấn đề no cũng c thể giải quyết được. Tn trọng những khc biệt của nhau l điều kiện cần cho cuộc chung sống. Bởi thế, điều 5 trong thập điều Assisi quả quyết : "Chng ti cam kết thnh tm v kin nhẫn dấn thn vo cuộc đối thoại, bất chấp những khc biệt, chng ti nhận thức rằng đối diện với những khc biệt đ c thể l một cơ hội lớn để hiểu biết nhau hơn." (CWNews 4/0/2002) Nhưng nếu khng c "nh sng trần gian", chng ta khng thể thấy những nt kỳ diệu trong cc tn gio v văn ha. Bởi thế, ức Gisu mới bảo đảm cho mun dn một cuộc sống phong ph v một nền ha bnh lu di.


Fr. Jude Siciliano, OP.

Ngi đ mở mắt cho ti
(Ga 9, 1-41)

Thưa qu vị.

Bi đọc thứ hai của Cha Nhật hm nay định tn định tuổi cho cc căng thẳng trong thế giới chng ta đang sống. R rng hơn, đ l sự vật lộn giữa thiện v c, nh sng v bng tối, tốt lnh v xấu xa : Xưa anh em l bng tối, nhưng by giờ nhờ ơn Cha, anh em l nh sng. Nn hy sống như con ci nh sng Chẳng cần nhiều kinh nghiệm lắm cũng c thể ni rằng cuộc vật lộn ny chưa hề suy giảm, chưa hề chấm dứt. Ngược với giọng điệu lạc quan của l thơ, tnh hnh thế giới ngy cng ln su vo cuộc đấu tranh ny, cho nn thnh Phaol đ khuyn tn hữu thnh phs : Đừng cộng tc vo những việc v ch của con ci bng tối, phải vạch trần những việc ấy ra mới đng. Thực tế lại đảo ngược mong ước của thnh Phaol cho con ci của ngi tại thnh phs. Vậy th cc tn hữu ở bất cứ đu, bất cứ thời kỳ no của lịch sử cũng phải cố gắng cảnh gic v mạnh mẽ thi hnh những chi đẹp lng Thin Cha.

Để khng phải chỉ l những lời cổ v, khch lệ sung, m bi đọc thứ hai h ho, bi Phc m thuật lại cho chng ta cu chuyện Cha Gisu chữa lnh người m từ lc mới sinh. Cu chuyện vừa l một php lạ ngoạn mục, vừa l một lời cảnh bo su xa, nhị. N khng những chữa lnh người m, nhưng n cn cho anh nh sng (cho cả chng ta nữa) để đối diện với kẻ th của anh, những người ương ngạnh ni khng cho cc kinh nghiệm của anh. Chng ta sẽ bn su hơn về chuyện ny, nhưng trước hết ti xin đề nghị chng ta đọc ton bộ trnh thuật như thnh Gioan đ viết, khng cắt ngắn. Bởi v đ l định của tc giả, nếu ngắn m ni ln được hết nghĩa, th viết di lm chi ? Những bi đọc của cc tuần lễ kế tiếp cũng thế. Nếu sợ mỏi chn, th xin cứ ngồi m nghe đọc cũng chẳng sao. Như vậy tốt hơn l cắt ngắn để rồi khng qun triệt hết nội dung.

Ngay trong mấy dng đầu của bi Phc m hm nay, Cha Gisu đ ban cho chng ta những tia sng đầy nghĩa. Thời ấy người ta tin rằng, bệnh tật, ngho đi, tai họa đều do bởi tội lỗi gy nn. Họ đ cho Thin Cha mọi bất hạnh, mọi hn xui của cuộc đời. Cha lm nn những sự đ cho con người ta, tốt cũng như xấu. Sự m tối hm nay l do bởi tội của cha mẹ, hoặc ngay cả bởi tội của đứa b (Cn nằm trong dạ mẹ đ dm phạm tội rồi !). Cc Tng đồ cũng đồng tnh với no trạng đ khi đặt cu hỏi với Cha Gisu : Thưa thy, ai đ phạm tội, người ny hay cha mẹ anh, khiến anh sinh ra đ bị m ? Ngy ny chng ta tức cười v tnh ngy thơ của họ. Nhưng thực tế chng ta vẫn mang tm l tương tự : Cha phạt n, bởi n đ lm điều gian c đng ght !, Sống như vậy Cha phạt phải rồi !

Quay lại với bản thn, chng ta cũng nghĩ như vậy thi. Khi chng ta chịu đau khổ v bệnh tật, lầm lẫn, bối rối, thất vọng chng ta thường buồn rầu nghĩ rằng mnh đ bị bỏ rơi, bị tay Cha đ nặng. Rồi chng ta chn nản cảm thấy mnh lẻ loi, c đơn. Cha khng cn yu thương mnh nữa, một nghĩ thật l gh gớm. Cộng thm vo đ, c khi cha mẹ, họ hng, bạn hữu, những người quen thn, chỗ dựa tinh thần đều c cng tư tưởng : Cha đ bỏ hắn rồi, hắn đ phạm tội, lm nhiều điều sai tri trước mặt Ngi nn Ngi phạt. Nếu như thực sự hắn c đức tin, Thin Cha đ cứu gip hắn từ lu

Nhn rộng ra, trn bnh diện nhn sinh quan quốc tế, tư duy bất hạnh v tội lỗi cng phổ biến hơn. Ngho đi, bệnh tật, chết yểu l hậu quả của tội lỗi cc người khng đủ ăn. Người cng chnh chẳng khi no phải chịu tai ương như vậy ! Bao lu chng ta cn tiếp tục suy nghĩ như thế bấy lu chưa thể nhn ra nguyn nhn đch thật của n. Nguyn nhận đch thật của cc bệnh x hội chnh l bất cng kinh tế, chnh trị, văn ha m tầng lớp giu c, thống trị by ra đề km kẹp họ (c khi cả một quốc gia hay nhiều quốc gia) sống vĩnh viễn dưới mức ngho khổ. Thi độ sai lầm ấy cn l thế lực ngăn cản cc người bất hạnh thay đổi được điều kiện sống của mnh. Từng mảng cc thnh phố, từng nhiều phần thế giới đ phải chịu p bức như vậy, Cha Gisu chiếu rọi nh sng vo vấn đề khi Ngi tuyn bố : Chẳng phải hắn v cũng chẳng phải cha mẹ hắn đ phạm tội. Nguyn nhn l ở nơi khc. C khi ở trn vai chnh những người chỉ trch họ ! Đng thật, Cha đ khng trừng phạt anh m v tội của anh ta. Ngi đ thực hiện php lạ để giải thot anh khỏi bệnh m. Sau khi đ soi sng cc mn đệ, Ngi đ thay đổi hon cảnh sống của người m. Như vậy, Ngi đ cứu chữa tới hai bệnh m : Cho người m thể l được sng mắt v cho cc mn đệ được sng lng.

Xin lưu đến cu trả lời của Cha Gisu. Ngi đột ngột thay đổi từ ti sang chng ta. Chẳng phải v lầm lẫn m chnh v Ngi muốn chng ta cũng phải tham dự vo cng việc mang nh sng đến cho trần gian. Những tư tưởng tối tăm của chng ta (như kể trn) đ được Phc m Cha chiếu rọi nh sng vo, th đến lượt mnh, chng ta cũng phải mang nh sng đ đến cho những hon cảnh tương tự. Đ l điều cng bằng, hợp l v bc i. Xin đừng moi mc ra những l do để thoi thc trch nhiệm. Nhưng hy cho thin hạ thấy được những việc Cha lm, bằng cch chấm dứt bất cng, bc lột, p bức đ bao thế kỷ nay km kẹp những người thấp cổ b miệng ở vo tnh cảnh ngục t.

Chưa hết, cn một kha cạnh khc cũng phải được nh sng Cha của bi Tin Mừng hm nay chiếu rọi. Đ l kỳ thị, mu da, tiếng ni, giới tnh, cấp bậc x hội, thnh kiến giống ni v.v. Xin cho mọi người nhn biết đồng loại mnh trong nh sng chn thật v cảm nghiệm được điều m người m hm nay cảm nghiệm : Ngi đ mở mắt cho ti. Thế no đi nữa th thế giới ny sẽ tự sắp xếp, trong nh sng của Cha, để đi đến mục tiu hợp l của n, khi Thin Cha dựng nn n, l mọi người đều l con ci Cha trn trời. Những ai m tối, giơ chn đạp mũi nhọn chống lại thnh Cha sẽ lnh nhận hậu quả của việc mnh lm.

 

ộ Phariso hm hay đng chng ta suy gẫm !

Cha Gisu buộc người m phải đến rửa ở hồ Sile. Thnh Gioan giải thch từ Sile c nghĩa l sai đi. Tức ngi muốn ngầm mọi người khi đ được chịu php rửa tội cũng phải được sai đi mang sự sng đến cho trần gian. Ai khng chịu lm nh sng, người ấy mắc lỗi. Nhưng phải ni ngay rằng tự thn chng ta chẳng thể lm được. Tiến trnh khỏi bệnh m hm nay cho thấy r điều đ. Khi mắt người m đ được mở, hắn chỉ nhận ra Cha Gisu như l một ngn sứ. Thế thi. Nhưng điều ny đ đủ để anh ta gặp rắc rối với những người biệt phi v thế lực đền thờ. Họ trục xuất anh ta ra khỏi phng họp, tức hội đường, tức bị vạ tuyệt thng. Vậy l anh ta bỗng dưng thấy mnh thnh qun v đạo, đơn độc. Xt về mặt tn gio anh ta lc ny bị m gấp đi : Thể l v tinh thần. Hon ton c đơn, thn xc v tn gio theo cch nhn của người Phariso.

Cho nn Cha Gisu đ thương anh, tm kiếm anh, v khơi dậy nơi anh lng tin tưởng vo Ngi. Anh quỳ gối thờ lạy Ngi. Ngi đ l Đức Cha của anh. Ngi đ dẫn dắt anh từ sự khm phục đến hnh động thờ phượng. Đức tin của anh đ hon ton chnh xc nhờ Cha Gisu hướng dẫn, đng như Ngi tuyn bố với cc mn đệ trước đ : Thầy l nh sng thế gian. Anh đ đi từ m tối, tm thấy nh sng v su xa hơn nữa nhận ra Cha Gisu l Thượng đế.

Thực ra, cu chuyện phản nh kinh nghiệm của Cộng đon thnh Gioan. Họ l những người gốc gc Do thi chnh hiệu. Họ theo Cha Gisu trong khun khổ Do thi gio. m thầm tin tưởng vo Ngi, nhưng vẫn phải thực hnh lề luật Do thi. Họ l thiểu số mờ nhạt trong cộng đồng dn cư, v giống như người m trong Phc m, họ chỉ c thể gọi Ngi l một ngn sứ. Nhưng họ cảm thấy điều đ chưa đủ, cần phải tiến xa hơn nữa. Ngn sứ chỉ l một c nhn tốt, rất tốt trong mun người. Như thế r rng l cn thiếu st. Nhưng ngần ấy đ khiến họ c vấn đề với gia đnh, với x hội, với anh em, bạn b. V cũng giống như người m. Họ bị c lập, tẩy chay, trục xuất. Giờ ny theo Cha quả l điều rất kh. Lc đầu tưởng l việc đơn giản, nhưng cng dấn thn vo niềm tin nơi vị ngn sứ, cng thấy kh khăn. Kh khăn v tin như thế chưa đủ, kh khăn v bị lng xm tẩy chay. Cha đ tm kiếm họ v giơ tay gip đỡ họ tiến ln một bước : Xưng tụng Ngi l con Thin Cha hằng sống, Đấng Messia, nh sng trần gian. Đức tin của họ đ đến thời sung mn, họ tch rời khỏi Do thi gio, thnh lập những Cộng đon mới để c thể thực hnh lng tin chnh xc của mnh.

Đ l gương sng, một mẫu mực để chng ta noi theo. Sự tối tăm của chng ta đ được b tch rửa tội thay thế. Chng ta nhận ra Đức Gisu l Thin Cha của mnh, giống như người m, chng ta thờ lạy Ngi. Nhưng dẫu rằng được rửa tội khi cn nhỏ, hay khi đ lớn, php rửa ở hồ Sile chỉ l bước khởi đầu. Một khi đ l nh sng trong Cha, chng ta cn phải sống như con ci nh sng. Ni th dễ, nhưng hnh động mới l điều cam go, kh khăn. Cc tn đồ của Cha tại thnh phs đ kinh nghiệm như thế, cho nn thnh Phaol đ phải viết thơ nhắc nhở, khuyn nhủ, khch lệ họ rất nhiều, như giọng văn của ngi chng ta vừa nghe đọc. Tuy nhin xin nhớ chng ta khng đơn ci. Cha Gisu lun ở với chng ta, tm kiếm v thương gip đức tin của chng ta, v Ngi đ thực hiện như vậy cho người m trong Tin Mừng. Chng ta nhn ln nh sng của Ngi để được lm con ci nh sng. Trong đm vọng Phục sinh, chng ta sẽ tuyn hứa nghi thức suối Sile, nhưng khng phải để được rửa tội lại, m để được sai đi mang nh sng của Đấng Cứu Chuộc, chiến đấu chống tội lỗi, phn biệt đu l bng tối đ bẹp, đu l nh sng soi tỏ trần gian. Amen.


Fr. Jude Siciliano, OP.

HY SỐNG NHƯ CON CI SỰ SNG
(Ga 9, 1-41)

Thưa qu vị, Phụng vụ tuần ny cn tiếp tục dẫn dắt tn hữu suy niệm về nghĩa b tch Rửa tội trong đm vọng Phục sinh. Tuần trước l về nước ban sự sống đời đời. Hm nay về nh sng (bi đọc 2 v 3) v sự cao trọng của ơn gọi lm cng dn Nước Trời (bi đọc 1). Đa phần chng ta lnh B tch Thnh tẩy hồi mới lọt lng mẹ, tức lu lắm rồi, cho nn khng cn thức sự phong ph của b tch khởi sự đời sống Kit hữu. Vậy th cơ hội suy niệm lại thật l hữu ch.

Bi đọc 1 kể chuyện David được chọn lm vua Israel thay thế Saun. Vua ny bị Thin Cha loại bỏ v lm nhiều điều gian c. Thin Cha sai tin tri Samuel đến thnh Bethlem với chiếc bnh đầy dầu v tm David, con Jess để xức dầu cho ng. Jess gọi lần lượt gọi 7 con trai của mnh đến trước mặt vị tin tri. Nhưng Thin Cha từ chối tất cả những đứa con đ, mặc d chng đều cao lớn v đẹp đẽ. Cuối cng, Ngi chọn đứa con t David với đi mắt sng v đẹp trai. Tuy nhin khng phải hnh dng bn ngoi m David được chọn. Kinh thnh ni chnh l v phẩm chất bn trong m Thin Cha đ chọn ng. Lin tưởng đến cc tn hữu, chng ta cũng được chọn khng phải v l do loi người, nhưng hon ton bởi lng tốt của Thin Cha. Thnh Phaol trong thư gửi tn hữu thnh Crint viết : Thưa anh em, anh em thử nghĩ lại xem : Khi anh em được Cha ku gọi th trong anh em đu c mấy kẻ khn ngoan trước mặt người đời, đu c mấy người quyền thế, mấy người qu phi. Song những g thế gian cho l đin dại th Thin Cha đ chọn (1 Cr 1, 26) để nhận lấy Thnh Thần của Thin Cha. (1 Cr 2, 10) Dầu l dấu chỉ r rng nhất chng ta được hiệp thng với chức vụ của Cha Gisu l tư tế, tin tri v vương đế cho đến ci sống mun đời. Cn g sang trọng hơn địa vị người tn hữu trong thế gian ny ?

Cho nn ở thư gửi tn hữu thnh phs hm nay, thnh nhn khuyn nhủ : Thưa anh em, xưa anh em l bng tối, nhưng by giờ trong Cha, anh em lại l nh sng. Vậy anh em hy ăn ở như con ci nh sng, m nh sng mang lại tất cả những g l lương thiện, cng chnh v chn thật. Nhờ xức dầu bằng Thnh Thần khi chịu php Rửa tội, chng ta tiến đến nh sng Cha Kit, rời bỏ bng tối tội lỗi, cc tnh hư nết xấu như say sưa, rượu ch, dm đng, những tội ko cơn thịnh nộ của Thin Cha trn nhn loại. Tội lỗi l bng tối, l đm đen. Chỉ duy sự thnh thiện mới l nh sng, nh sng huy hong của Cha Kit. Hội thnh được mời gọi đến cng nh sng. Thnh Phaol dng cụm từ mặc lấy Cha Kit chnh l trong nghĩa ny. Tc giả Prat viết : Cc tn hữu c những con mắt của một tri tim rực sng. Họ l con ci nh sng, con ci của ban ngy.(1 Tx 5, 5) Hơn thế nữa, nh sng thm nhập họ khi chịu php Rửa tội biến ho họ thnh những l lửa rực sng. Họ phản nh v phn tn nh sng như những khối thuỷ tinh phản chiếu mặt trời. Họ rực rỡ như những ngọn đn đặt vo thế gian. Họ chnh l nh sng trong Đức Kit. Như thế, Hội thnh chnh l vương quốc nh sng m B tch Rửa tội đ đưa chng ta vo. C đối khng tuyệt đối giữa tội lỗi v nh sng. Thnh Phaol viết : Thật thế, lm sao sự cng chnh lại lin kết với sự bất chnh ? Lm sao Đức Kit lại ho hợp được với Blia (satan) ? Lm sao người tin lại chung phần được với người khng tin ? Lm sao đền thờ Thin Cha lại đi đi với t thần được ? V chng ta l đền thờ Thin Cha hằng sống. (2 Cr 6, 14)

Bi đọc 2 hm nay tiếp theo tưởng đ : Đừng cộng tc vo những việc v ch của con ci bng tối. Tri lại, phải vạch trần những việc ấy mới đng. V những việc chng lm ln lt, th ni đến l đ nhục nh rồi. Nhưng tất cả những g bị vạch trần, đều do nh sng lm lộ ra, th trở nn nh sng. Người ta c thể dễ dng nhận ra nghĩa tương phản giữa nh sng v bng tối, m chỉ thần kh v xc thịt m thnh Gioan đề cập đến trong bi Phc m hm nay.

Để rộng đường suy niệm, trước hết xin ghi chp kiến của tc giả Patrica Datchuck Sanchez viết năm 1999 đăng trong Celebration về bi Tin Mừng. C ni mỗi khi đọc n c nhớ lại thời thơ ấu của mnh, khi cn học tại trường mẫu gio của cc d, lần đầu tin c được nghe chuyện về Helen Keller, một b gi cm điếc từ 7 tuổi, đ nhờ cố gắng m trở nn một trong cc diễn giả, tc giả danh tiếng nhất của Hoa Kỳ ở thế kỷ 20. Helen Keller l con của một gia đnh kh giả. Lc 7 tuổi mắc bệnh hiểm ngho đưa đến việc c hon ton bị cm v điếc khi khỏi bệnh. Gia đnh thương hại, chiều chuộng hết mức, mặc cho con thoả mn mọi ước muốn của mnh. Sự m lo của c vượt xa bất hạnh thể l. N cắt đứt c khỏi mọi quan hệ thn yu, đẩy c vo c đơn buồn thảm. Nhưng Helen Keller rất thng minh. Cha mẹ thu Annie Sullivan lm c gio dạy tư cho b. Nhờ sự kin tr của c gio, Helen Keller thắng được bệnh tật, vượt qua bất hạnh v trở nn danh tiếng. Trn sn khấu v trong mn ảnh lớn, giy pht ph ngu được diễn tả một cch thật mnh liệt. C gio Annie mang Helen ra chiếc giếng bơm v khi nước chảy xuống tay Helen, c gio lm hiệu từ nước. Hng trăm lần như thế, b Helen học được một từ. B đ lin hệ được giữa k hiệu v thực tế. Dần dần b học thm cc từ ngữ khc v tiến bộ rất nhanh.

Tuy nhin, giy pht đầu tin l quan trọng. N khai mở cho b vo thế giới bnh thường của mọi người, giải phng b khng những khỏi sự im lặng nặng nề của cm điếc m cn cho b tự do tiếp xc với sự vật xung quanh. Quả l giy pht quyết liệt v huy hong. N cho php b sống một cuộc đời phong ph m t người c được. Ở nh trường, chng ti phải phn tch v học hỏi một số những ng văn hay của c. C đ ảnh hưởng trực tiếp vo ti chứ khng cn nghe về c nữa. C gip đỡ chng ti ngộ ra những n huệ m loi người được hưởng ; xưa nay cứ ngỡ l quyền lợi tự nhin ; những gi trị qu bu cuộc sống tặng ban hằng ngy m chng ta coi l tầm thường. Cuộc đột ph của b Helen tại giếng bơm khởi đầu một loạt những php lạ khc của đời b sau ny v qua b tất cả chng ta đều được n hưởng.

Ti muốn ni : Cu chuyện người m hm nay tương tự trường hợp của Helen Keller. ng ta được sng mắt qua một đột biến ngoạn mục. Ma chay ny chng ta cũng được sng lng qua những biến cố như vậy, nhờ n huệ Cha Gisu. Tuy nhin, đối với anh m, đ mới chỉ l bước khởi đầu. Anh cn phải trải qua một hnh trnh đầy nhiu kh : Khi Cha Gisu để đến anh ngồi ăn xin, Ngi muốn chữa lnh th cc mn đệ đặt cu hỏi thần học : Thưa Thầy, ai đ phạm tội khiến người ny sinh ra bị m, anh ta hay cha mẹ anh ta ? Theo no trạng tn gio khi ấy, cc bất hạnh của con người l hnh phạt Thin Cha ging xuống kẻ c tội hoặc do chnh đương sự phạm hay cha mẹ gy nn. Tư tưởng ny ngy nay vẫn phổ thng v người ta chờ đợi cu đp tch cực : Chng ta chịu đựng khổ đau bởi đ phạm tội. Khng cn đường lối giải trnh no khc nữa. n dịch, tai nạn, thảm hoạ, thin tai, chẳng qua l hnh phạt do tội lỗi lm nn. Nhưng phải chăng cc nạn nhn sng thần vừa qua tại đng nam chu cũng l do tội lỗi của họ ? Phải chăng hiện trạng mỗi người l do khiếm khuyết di truyền, khiếm khuyết gio dục dưỡng nui ? Khiếm khuyết mi trường hon cảnh ? Hằng trăm nghi vấn tương tự được đặt ra cho khoa học lun l, thần học, x hội m vẫn chưa tm thấy cu trả lời thoả đng.

Quay về với hon cảnh của anh m trong Phc m, Cha Gisu trả lời dứt khot : Khng phải anh ta, cũng chẳng phải cha mẹ anh ta đ phạm tội. N l hon cảnh chung của ton thể nhn loại xa la Thin Cha. V vậy, Ngi ni tiếp : Nhưng sở dĩ như thế l để thin hạ nhn thấy cng trnh của Thin Cha tỏ hiện nơi anh. Ni kiểu khc : Cha Gisu chnh l cng trnh cứu độ của Thin Cha nơi trần gian. Cho nn, Cha tiếp : Bao lu Thầy cn ở thế gian, Thầy l nh sng thế gian. Ngi nhn nhn loại theo quan điểm siu nhin, chứ khng hon ton tự nhin. Ngi đến để cứu chữa loi người khỏi vng tối tăm tội khin v hậu quả khốc lit của n. Như c lần Ngi chữa lnh kẻ bại liệt do bốn người khing mang đến, Ngi tuyn bố : Ny anh, tội của anh đ được tha rồi.(Mc 9, 1) lm cho cc kinh sư bực bội. Trường hợp của anh m bẩm sinh hm nay cũng vậy, Cha chữa anh lnh về thể l v tinh thần th cc quyền bnh Do thi lại trở nn m tự (Aveuglement volontaire) do lng kiu ngạo của mnh, khng dm chấp nhận sự thật Thin Cha ban cho. Đy l điểm chng ta cần lưu , bởi chng ta cũng đầy dẫy những thnh kiến, thậm ch định kiến về người khc khng cng phe với mnh, hoặc những tổ chức, những tn gio khc. C lẽ chng ta cũng m tự chăng ?

Qua cu chuyện hm nay, Cha Gisu muốn đp ứng nhu cầu khẩn thiết của người m, tức muốn chữa nhn loại khỏi tối tăm về phần linh hồn. Ngi muốn khai sng chng ta khỏi những giới hạn v những quan niệm sai lầm về Thin Cha, về đồng loại, về tội phc. Chng ta cũng nn suy nghĩ thm về cu chuyện đau khổ của con người v sự lin hệ giữa chng với tội lỗi hnh phạt. Cha Gisu khởi sự bằng cch chữa lnh phần xc cho anh m, nhưng khng dừng lại tại đ m tiến xa hơn, soi sng cho anh nhận ra thn phận bị x hội khinh bỉ, ch đạp để tiến đến tm l tự tin, độc lập, trưởng thnh tinh thần. Anh đ c khả năng chống lại kiến của hội đồng Do thi, coi Cha Gisu v anh thuộc thnh phần tội nhn. Anh thờ lạy Ngi như nguồn mạch đời sống mới của mnh.

Con đường của anh chạy song song với đời sống đức tin của chng ta khi lnh B tch Rửa tội. Từng bước chng ta được Cha Gisu dẫn đến cng Thin Cha. Nước khởi đầu cuộc hnh trnh đức tin v nh sng dẫn lối chn thật cho loi người đi đến cng đch. Chng ta đang ở giữa Ma chay, giống như anh m ở suối Sil, chng ta cũng được ơn thanh tẩy soi sng cho biết thn phận mnh. Chng ta c cơ hội kiểm tra cc viễn tượng. Liệu chng ta đ c những lựa chọn tốt hay chạy theo giả dối thế gian ? Liệu chng ta ưa thch nh sng của Cha Gisu hay những ảo tưởng lầm lạc v bng tối lừa đảo của Mammon v cc tiện nghi xc thịt khc ? Cuộc sống khắc khổ đạm bạc hay say sưa nhung lụa ? Điều chi khiến chng ta lầm đường lạc lối ?

Gần đy ti đi giảng thuyết ở thnh phố Miami Hoa kỳ, một địa điểm kh tốt. Gi biển thổi hiu hiu khắp nơi. Ti đi bộ một mnh qua cng vin vo buổi chiều tn, say sưa ngắm mặt trời lặn từ từ trn nước biển. Quang cảnh thật huy hong. Mặt trời đỏ to như chiếc đĩa lớn với mun hồng nghn ta, lm ngy ngất tm hồn. Nhưng trước khi ti trở về với thức, th mặt trời đ biến mất từ lc no, mn đm đen nghịt bung xuống trn vạn vật. Người ta phải m mẫn kiếm lối đi v rất dễ bị lạc trong cc phố x xa lạ như thế ny. Đu l hng ro thấp bằng cc dy thừng ? Đu l giếng nước ? C lẽ c ci ao ở đy ? Cn chỗ quẹo ngấp ? Ti đ đậu xe ở đu ? Hằng trăm cu hỏi, giống như cc nghi vấn của cuộc đời, đng khng qu vị ? nh sng lại dần dần biến mất m khng nhận thấy, khi chng ta bị thu ht bởi mặt trời đang lặn. Lc tỉnh ngộ mới ch đến cc nhu cầu của mnh v muốn c hết mọi sự : Tự do, độc lập, hạnh phc, thot khỏi mọi giới hạn rng buộc ? Chăm lo cc dự n, cc chương trnh ? Chng ta lại bị thi min bởi những bận rộn của cuộc sống giống như người ngắm mặt trời lặn. Dĩ nhin, chng ta lại c t nh sng soi đường dẫn dắt mnh. Chng ta lại bỏ b cc ưu tin cần thiết như gia đnh, lng tin, cộng đồng gio xứ. Chng ta lại vướng chn vo cạm bẫy của satan. nh sng lại phai nho, nguy hiểm khắp nơi. Cha Gisu trng thấy trước những kh khăn ny xảy ra cho mn đệ v cho cả chng ta nữa, nn Ngi phn : Chng ta phải thực hiện cng trnh của Đấng đ sai Thầy khi trời cn sng, kẻo đm đến khng ai c thể lm việc được. Thầy l nh sng thế gian.

Ở nghĩa no đ, m lo cũng l kết quả của hon cảnh mỗi người. Khi được sinh vo thế gian, tội lỗi đ chờ sẵn chng ta. Chng ta ht thở bằng khng kh lun l bị nhiễm nặng nề, bng tối thm nhập vo tận tm can từ khi cn b. Một t nhn nặng k đ kể với ti rằng : Cha anh ta đang ngồi t ở Soledad, người anh cả ở Folsom. Hai khm đường nổi tiếng của bang California. Ti khng mấy ngạc nhin về việc anh bị giam giữ nghim ngặt tại đy, bởi v đ lớn ln trong điều kiện như vậy. Liệu chng ta c khả năng chống lại bng tối định mệnh ? Thật l kh khăn nếu khng c ơn Cha trợ gip : Bao lu cn ở thế gian, Thầy l nh sng thế gian.

Hm nay, chng ta c bi đọc Tin Mừng di, xin hy lắng nghe trọn vẹn, đừng thiếu chi tiết no. Bởi n l cu chuyện của chng ta, của cộng đồng gio xứ. Giống như anh m, chng ta đ tm thấy Thin Cha, nguồn mạch sự sng. C lẽ, chng ta khng cần đến chữa lnh thể l, nhưng tm linh th rất cần, để nhn tỏ tội lỗi mnh, v những sai xt của cuộc đời. Chng ta phải nhận ra mnh l ai trước tn nhan Thin Cha ? Chng ta đến từ đu v sẽ đi về đu ? Cần phải lm chi trn đường đời ? Nhưng trước khi cc việc đ xảy ra th chng ta đ được Cha ban ơn xem thấy. Xem thấy Cha Gisu v những viễn tượng đng hướng. Chnh ơn ấy đ dẫn đưa mọi người đến buổi phụng vụ hm nay. Chng ta thức mnh lun cần B tch Thnh thể, ng hầu mắt được sng, lng được sốt mến m đi trọn đường đời. Ma chay cống hiến cho chng ta thời giờ để th nhận rằng : Mnh đ nhiều lần vấp ng trong đm tối v cần trở lại với nh sng đ lnh nhận khi chịu php Thnh tẩy. Cha Gisu chnh l nh sng đ. Ngi cn l sự khn ngoan gn giữ chng ta khỏi rơi vo cạm bẫy thế gian lần nữa. Amen.


Lm. Jude Siciliano, op.

Xin cho con được nhận biết Cha trong anh em
 Ga 9: 1-41

Thưa qu vị,

R rng với trnh thuật di về việc Đức Gisu chữa lnh anh m từ thưở mới sanh, Gioan m chỉ một điều xa hơn l cho anh ta khả năng xem thấy về phần thể l. Nếu khng ng chẳng mất cng chi tiết đến nỗi ấy. Sự thực nội dung của cu truyện lin quan đến hết mọi người, từ cấp lnh đạo Do thi cho đến mi chng ta hm nay. Gioan khng chỉ kể truyện về anh m bẩm sinh v được Đức Giu chữa lnh. ng lin tưởng đến bản tnh nhn loại m la cần được Thin Cha nhập thể chữa lnh.

Việc chữa lnh vật l xẩy ra ngay từ mở đầu cu truyện. Nhưng Gioan ko di mi để nhấn mạnh nhu cầu nh sng của ton thể loi người, nhất l cc lnh đạo tn gio, thế tục. Chắc chắn sự chữa lnh vật chất li ko ch của anh m v những người chung quanh chứng kiến. Nhưng dần dần linh hồn anh mở ra cho nh sng siu nhin. Lc đầu việc chữa lnh đi từ m lo vật chất đến nh sng vật chất nhưng kết thc cu truyện anh đ vượt qua cuộc hnh trnh di từ tối tăm tinh thần đến nh sng tinh thần. Anh đ gặp Đức Gisu Đấng chữa mắt cho anh để rồi anh nhn thấy Đức Kit l nh sng linh hồn. Đng như lời thnh Phaol trong bi đọc hai: Thưa anh em, xưa kia anh em l bng tối, nhưng by giờ trong Cha, anh em lại l nh sng. Thnh Phaol m chỉ tất cả chng ta.

Theo no trạng hiện hnh, cc mn đệ tự nhin đặt cu hỏi: Thưa Thy, ai đ phạm tội khiến người ny sinh ra đ bị m, anh ta hay cha mẹ anh ta ? Họ tưởng rằng bệnh m l một hnh phạt Thin Cha ging xuống v tội của anh, hay của cha mẹ anh. Người tn thời ngy nay vẫn cn lối suy nghĩ ny. Mặc d hng bao thế kỷ đ tri qua. Chng ta đổ lỗi cho nhau v những tai họa tự nhin. Ti đ lm g, hắn đ lm chi nn tội m bị trời phạt ? Đức Gisu bc bỏ l luận đ. Ngi trả lời: Khng phải y v cũng chẳng phải cha mẹ y. Nhưng để thin hạ nhn thấy cng việc của Thin Cha nơi anh. Nghĩa l Ngi đi thẳng vo sứ vụ v cuộc sống của mnh. Ngi đến thế gian để cứu chữa những ai ngồi trong bng tối tăm. Việc chữa lnh anh m tỏ r sự hiện diện của Thin Cha được cảm nghiệm giữa nhn loại. Đng như Ngi tuyn bố: Nước Trời đ ở giữa cc ng. Nếu như người ta tin rằng bệnh m l hnh phạt bởi tội lỗi, th việc chữa lnh của Ngi c nghĩa qua Đức Gisu, Thin Cha tha thứ lỗi lầm. Xin dừng ở đy một cht để suy gẫm sự kiện ny, v n hm su xa cho ton bộ nhn loại, nhất l trong tnh hnh hiện nay của thế giới. Chng ta kiu hnh về nhiều mặt: Tiến bộ kinh tế, khoa học, lối sống văn minh, nhưng về lun l, nhn bản, nhn quyền chẳng tiến triển được bao nhiu, vẫn lầm lủi đi trong bng tối gian c, chiến tranh, bc lột, ức hiếp, ch kỷ, sa đọa, hỗn loạn. Chia rẽ xem ra ngự trị khắp hang cng ng hẻm, trong gia đnh ngoi x hội. Liệu người ta cn nghi ngờ nữa khng về bệnh m la của nhn loại ? Hoặc khng khả năng coi nhau như anh chị em trong đại gia đnh Thin Cha ? Tnh dối tr np dưới mọi hnh thức ?

Cứ nhn vo hnh thức m la của lnh đạo Do thi thời Cha Gisu tự khắc biết r thời đại hm nay. Cc người Pharisiu khoe mnh thnh thiện, thng biết tn gio v cc lề luật của Đức Cha Trời. Nhưng thực tế m tịt. Lời Cha Gisu hm nay ni về họ qu r: Nếu cc ng đui m, th cc ng đ chẳng c tội. Nhưng giờ đy cc ng ni rằng chng ti xem thấy nn tội cc ng vẫn cn đấy ? Phải chăng những lời ny cũng m chỉ chng ta, nhất l lnh đạo nh thờ, hội đon, tu viện ? Thực tế, chng ta cũng thường mắc vo lỗi lầm của họ. Coi mnh l độc quyền sự thật, lẽ phải, chẳng cần lắng nghe ai. Chng ta được ưu tin thần kh Cha dạy bảo nn khinh bỉ kẻ khc. Chng ta thng thạo đạo l hơn thin hạ. Đặc biệt lời ni của Pharisiu trước anh m vừa đưọc Cha chữa lnh chứng tỏ thi độ thường xuyn của chng ta: Chng ti biết ng ta l một người tội lỗi. Chng ta cũng thường xuyn từ chối ơn lnh, lẽ phải của kẻ khc, nhất l những người thấp km hơn mnh. Chng ta thường xuyn từ chối cng trnh của Thin Cha nơi anh em. Khi anh m bẩm sinh lm chứng về Cha Gisu. Họ chối quch v ngạo nghễ trả lời anh ta: My sinh ra trong tội lỗi ngập đầu, thế m my lại muốn lm thy chng ta ư ? Phải chăng đy cũng l thi độ của cc Pharisiu tn thời ? Sự tối tăm su thẳm l kiu căng, tự cho mnh l ng biết hết, khng cần học hỏi ai, v điều ny l phổ biến trong cc nh thng thi trẻ tuổi thời nay. Họ nhắm mắt trước tất cả mọi sự thật, chỉ họ l đng nhất, chnh xc nhất.

Cho nn chng ta cần nh sng nhiều hơn, khim tốn nhiều hơn để nhận ra sự thật khch quan. Người m bẩm sinh hm nay hỏi Cha: Thưa Ngi, Đấng ấy l ai để ti tin. Vo hon cảnh một mnh chng ta phải ni: Lạy Cha, Cha l ai, để chng con tin ? V cu trả lời th v số: Kẻ m người qu, kẻ đui người điếc, kẻ ngho người hn.

V chng ta cần nhiều nh sng để nhn thấy cho tỏ hơn. Chng ta đừng hạn chế sự hiện diện của Thin Cha vo những hon cảnh, sự việc, nhn vật vừa mnh, cng chiều với quan điểm của mnh. Th dụ ti khng thể chấp nhận con người ấy, quan điểm ấy. Chng ta khng thể no tin đon được Thin Cha hiện diện ở nơi đu, hon cảnh no. Phe biệt phi v chức sắc đền thờ khng thể tưởng tượng Thin Cha trong ngi vị của Đức Gisu ! Hoặc anh m bẩm sinh m lại phn định được sự hiện diện của Đấng Ton Năng v hnh động của Ngi hơn l kiến thức uyn bc của họ! Thnh Anselm ni đng: Thin Cha vĩ đại hơn, to lớn hơn, mnh mng hơn bất cứ tr c no c thể tưởng tượng về Ngi. Thực ra cu truyện Gioan kể cho thấy anh m nhn tỏ hơn cc lnh đạo đền thờ. Anh trng thấy r hơn thần tnh Đức Gisu v c đức tin chnh xc hơn cc nh thng thi Do thi. Những người mở mắt đng hong nhưng Cha Gisu lại gọi l m.

Nhưng ni người lại nghĩ đến ta. Chng ta cũng m la trong nhiều phương diện. M la v tnh ch kỷ, chỉ trng thấy lợi ch của mnh m ch đạp ch lợi người khc. M la v v cảm, mua sắm nhiều tiện nghi đắt tiền m bỏ đi người ngho khổ. M la v kiu căng khng trng thấy thiếu st của mnh, trong khi nhn đu cũng thấy rch việc. M la v thnh kiến: Phe mnh, kiến mnh l hay hơn cả, mặc dầu đề nghị của người khc hợp l hơn. M la v c vụ hnh thức chối từ những thay đổi cần thiết. M la v chạy theo phong tro thế tục, bỏ b kinh sch, nguyện gẫm v trăm thứ m la khc.

Sau khi được chữa lnh, cuộc đời của anh m khng phải l sung sẻ. Anh ta bị thế lực đền thờ tm cổ v chất vấn. Cả đến cha mẹ anh cũng lin lụy. Hai ng b v sợ nn đ trnh n lm nhn chứng cho quyền php Đức Kit. Đy l thi độ của đa phần chng ta trong hon cảnh hiện tại. Chng ta trnh n lm chứng cho Cha để hưởng lợi lộc thế gian, ưu i của chức quyền phần đời, lấy lng cấp lnh đạo chứ khng dm ngay thẳng lm chứng cho sự thật. Ring anh m, anh can đảm by tỏ lng tin vo Đức Kit, v n nhn của mnh. Giống như người phụ nữ Samaritan tuần trước, anh đ đi từ: Người tn l Gisu đến: Người ấy l một vị ngn sứ cuối cng : Thưa Ngi ti tin, rồi sấp mnh xuống trước mặt người m thờ lạy. Đức tin của anh lớn dần cho đến khi nhận ra Đức Gisu l Thin Cha của mnh.

Cho nn cu truyện khng phải chỉ l của anh m. M l chuyện của mỗi người tn hữu chng ta. Hon cảnh của anh cũng l hon cảnh mỗi người trong thế gian ny. Gio hội cho đọc truyện của anh trong ma chay l khn ngoan v hợp l. Chng ta hnh xử ra sao để c đức tin chn thật ? V lng thống hối chnh đng ? Người m đặt cu hỏi với cc Pharisiu: Hay l cc ng cũng muốn lm mn đệ ng ấy chăng ? Đ cũng l cu hỏi anh đặt ra cho chng ta trong ma chay ny. Nếu cu trả lời l c th cũng phải hnh động như anh, sấp mnh thờ lạy Cha Gisu hiện thời đang ngự thật trong B tch Thnh Thể. V một chi tiết nhỏ ko ch của ti: Đức Gisu lấy nước miếng lm bn rồi bi ln mắt anh m v anh được sng. Thnh Gioan gợi nhớ Thin Cha tạo dựng Ađam Ev bằng đất st (St 2,4-7) v thở hơi vo lỗ mũi để hai ng b trở thnh người. Vậy th động tc của Cha Gisu tương tự như động tc của Thin Cha. Anh m trở nn người mới, trng thấy hết mọi sự. Cn chng ta th sao ? Chắc chắn B tch Rửa tội cũng biến mỗi người thnh tạo vật mới. Chng ta cũng được sai đi loan bo Tin mừng cho người khc. Chng ta khm ph ra điều g trong ma chay thnh ny ? Cu chuyện hm nay c gip soi sng cuộc đời thing ling cn tăm tối của chng ta khng ?. Amen.


G. Nguyễn Cao Luật op

Đấng Sng Soi Cho Kẻ M
Ga 9,1-41

Dấu chỉ của sự mu thuẫn

Trnh thuật Tin Mừng hm nay diễn tiến như một bin bản với những cu hỏi, cc nhn chứng, người tố co v người bị tố co. ến cuối trnh thuật, những người đứng ra tố co lại trở thnh bị co.

Cuộc tranh luận diễn ra giữa ức Gisu, ấng tự xưng l nh Sng v nhm Biệt phi, những người tượng trưng cho Bng Tối. Qua cc cu hỏi v chứng từ, người ta c thể dần dần nhận ra ức Gisu : Khởi đầu từ "một con người c tn l Gisu" đến "người của Thin Cha" v Con Người".

"Ti l nh sng cho thế gian".

Chủ đề ny được lập đi lập lại trong suốt bi Tin Mừng, như một khẳng định rất chnh xc v quyết liệt. Khẳng định ny đi km theo việc chữa lnh người m khng chỉ nhằm quả quyết về php lạ bn ngoi, nhưng cn muốn diễn tả điều su xa hơn : ức Gisu đem lại cho thế giới ny ci nhn nguyn vẹn, trong sng của Thin Cha, một ci nhn khng bị lu mờ bởi những thnh kiến, những lối cắt nghĩa xuyn tạc, đầy c v nghi ngờ.

Việc chữa lnh người m từ thuở mới sinh thực l một php lạ. Nhưng đ mới chỉ l thứ nh sng tự nhin, thứ nh sng lm cho người ta được hội nhập vo cuộc sống. ức Gisu cn muốn đem lại thứ nh sng của đức tin : nh sng ny c sức xua tan mọi u tối, ph vỡ mọi nghi ngờ, sợ hi, loại bỏ những xt đon nghiệm ngặt v bất cng. ức Gisu khng chỉ chữa lnh mắt theo thể l, nhưng cn chữa lnh con mắt tm hổn nữa. Sau khi đ cho người m được nhn xem thế giới v nhận biết sự thật, ức Gisu đ cho anh biết về chnh Người, v anh đ tin.

Chứng kiến việc người m được chữa lnh, nhm Biệt phi vẫn khng nhận ra con người đch thực của ức Gisu. Tất cả chứng l của họ đều dựa trn một điều : "ng ta khng thể l người của Thin Cha được, v khng giữ ngy sa-bt."(9,16).

L luận ny vẫn thường được đưa ra trong cc cuộc tranh luận giữa nhm Biệt phi v ức Gisu. y cũng l điều dễ hiểu. Họ l những người lnh đạo v muốn bảo vệ quyền của mnh. Họ khng c tấm lng với người khc, tất cả đều được xt đon theo luật php.

Chnh v muốn bảo vệ quyền lợi, viện cớ l dựa theo luật php, họ trở thnh những người lnh đạo m, m tự . Họ coi trọng quy luật hơn l việc cứu chữa con người. Cng ngy họ cng ln su vo tnh trạng bất hạnh, nhưng họ vẫn khng nhận ra, ngay cả khi ức Gisu đ ni cho họ biết.

Như vậy, ức Gisu, nh sng cho thế gian, l dấu chỉ của sự mu thuẫn. Những kẻ tưởng rằng mnh nhn thấy r lại cng chm ngập trong bng tối ; những người khim tốn nhận rằng mnh m tối lại tm được nh sng.

Từ người bị loại trừ trở thnh người được tuyển chọn

Việc ức Gisu chữa lnh người m đ lm cuộc đời anh thay đỗi hon ton. Trước đy, anh l người ngổi ăn xin bn vệ đường, chẳng ai thm đoi hoi. Anh khng biết g v cũng chẳng nhn thấy g. Giờ đy, khi được chữa lnh, anh trở thnh đề ti cho mọi cu chuyện. Người ta tm đến hỏi han v anh trở thnh người lm chứng. Từ thn phận của kẻ bị khai trừ, của người ăn xin, anh trở thnh người được Thin Cha tuyển chọn, được mặc khải những điều lớn lao, được nhận ra ức Gisu. Anh chm ngập trong nh sng : anh đ gặp ấng Cứu Tinh v anh tin vo Người.

Người ta c thể tưởng tượng ra hnh ảnh người m đ được chữa lnh, hết quay sang phải rổi sang tri để trả lời những cu hỏi. Anh ni ln những g đ xảy ra nơi mnh : anh tin vo người chữa anh lnh bệnh, anh ni ra điều đ, v từ nay đời anh sẽ sống theo đ. Anh tin như anh thấy đơn giản như anh ht thở khng kh. Những người khc c vẻ như chế nhạo anh, mỉa mai anh. Kệ họ, anh vẫn tin v ni ln điều anh tin.

Quả vậy, anh đ được sinh ra trong cuộc đời. Cuộc đời trước kia của anh, coi như chẳng c gi trị. C chăng, l một kinh nghiệm về bng tối, về thn phận của kẻ m lo. Kinh nghiệm ấy gip anh cng thm tin tưởng vo con người đ cho anh được nhn thấy. Với anh, thực l l độc đắc.

Thế nhưng, từ sự kiện được thấy nh sng, anh m cn nhận ra người đ chữa lnh anh l ai. Những lời thuật chuyện v l luận của anh thật đơn sơ, chn thnh, nhưng khng km phần quyết liệt. Anh vẫn đủ tỉnh to v d dỏm để đối lại những cu hỏi đầy c của nhm biệt phi. Ngay cả khi bị trục xuất, anh vẫn nhất mực by tỏ lng tin vo ức Gisu.

Trước kia, anh l kẻ bị trục xuất v anh m, v anh ngổi ăn xin bn vệ đường, cn by giờ anh bị trục xuất v tin vo ức Gisu, tin vo Con Người. Anh bị x hội trần gian khai trừ, nhưng lại được Thin Cha yu thương. V chừng đ l đủ cho anh. Nhờ tin, anh bước vo đời sống mới, trở thnh người được tuyển chọn.

Chng ta c tiếp nhận nh sng ?

Trnh thuật về người m được chữa lnh thực l một tin mừng cho tất cả mọi Kit hữu.
Mỗingười đều c thể gặp ức Gisu một cch no đ, v nhờ Người, họ c được ci nhn sng suốt về điều quan trọng nhất của đời sống : ức Gisu l ấng Cứu Thế, l nh Sng đch thực.

Cần lưu điều ny, đy khng phải l gặp được một người chuyn lm php lạ, người sẽ đưa ra giải php kỳ diệu cho vấn đề, nhưng l cuộc gặp gỡ với "người được Thin Cha sai phi". Chnh qua con người ny, mỗi người sẽ định hướng cho mọi hnh vi cũng như những phn đon của mnh. V từ việc định hướng ny sẽ nảy sinh những php lạ đch thực, những php lạ lm thay đỗi mối tương quan giữa con người với nhau, những php lạ đem lại bnh an của thần kh.

c lần no chng ta đặt vấn đề với chnh mnh : lời sống động của Thin Cha c hướng dẫn v đỗi mới ci nhn, phn đon của chng ta về cc biến cố, về con người v về sự vật khng ?

Chng ta c dm khẳng định như người m, khi bị chất vấn, đ quả quyết rằng : ức Gisu đ chữa ti lnh, Người l một vị Ngn sứ ..., v trước đ, chng ta c đủ can đảm để nhận rằng mnh l kẻ m lo, cần được nh sng của Thin Cha chiếu dọi ?

* * *
i Cha Kit,
nh Sng của Cha đang vy bọc con,
lm cho con được sống.

Xin toả nh sng của Cha trn con,
để giữa những bệnh tật,
giữa những phiền muộn ưu sầu
con vẫn nhận ra Cha,
khng một cht nghi ngờ.

Xin nh sng của Cha,
xuyn thủng bng tối của hổn con,
ph tan mọi mặc cảm, e d
để con lun bước đi
trong tin tưởng v vui mừng.

 
Giacb Phạm Văn Phượng op

Người m được sng mắt
(Ga 9,1.6-9.13-17.34-38)

C một người kia, sinh ra đ bị m, tức l anh m bẩm sinh, anh sống trong một gian phng. Bởi v khng nhn thấy g hết, nn anh phủ nhận tất cả những g người chung quanh quả quyết l c : Ti khng tin, v ti c thấy đu no. Một vị lương y thấy vậy th thương hại anh, ng đi tm một thứ linh dược chữa cho anh được sng mắt. Khi được sng mắt, anh sung sướng qu, tự phụ ni : Giờ đy ti đ thấy được tất cả sự thật chung quanh ti rồi. Nhưng c người ni với anh : Anh bạn ơi, bạn mới chỉ thấy được những vật chung quanh bạn trong căn phng ny thi, như thế c l bao, ngoi kia, người ta cn thấy được mặt trời, mặt trăng v cc tinh t hằng h sa số. Cn biết bao vật khc m bạn chưa thấy, bạn đừng tự phụ như vậy. Anh tỏ vẻ khng tin, lại cn ni mạnh hơn : Lm g c được những ci đ, những g c thể thấy được, ti đ thấy tất cả rồi.

Một vị y sĩ khc ln tận ni cao, gặp được sơn thần chỉ cho một thứ linh dược khc, đem về gip cho anh được cặp mắt sng hơn v thấy xa hơn. By giờ anh thấy được mặt trời, mặt trăng v cc tinh t trn khng trung. Mừng qu, lng tự phụ tự đắc lại tăng thm, anh ni với mọi người : Trước đy ti khng tin, nhưng by giờ ti thấy, ti tin, như thế, giờ đy khng cn g m ti chẳng thấy, chẳng biết, đu cn ai hơn ti được nữa.

Thấy anh qu tự phụ như vậy, một hiền nhn ni với anh : Cậu ơi, cậu vừa hết m, nhưng cậu vẫn chưa biết g cả, tại sao cậu lại qu tự phụ như thế ? Với chừng mực v giới hạn của tầm mắt, cậu lm g biết c những vật ngoi ngn dặm m mắt cậu khng lm sao thấy được, cậu c thấy được những nguyn nhn no đ cấu tạo ra cậu khi cậu cn nằm trong bo thai của mẹ cậu chăng ? Ngoi ci vũ trụ nhỏ b m cậu đang sống đy, cn biết bao nhiu vũ trụ khc v cng to lớn v nhiều khng kể hết như ct ở bi biển, cậu c thấy khng ? Tại sao cậu dm tự phụ bảo rằng : Ti thấy cả, ti biết cả, cậu vẫn cn l một anh m, cậu vẫn cn lấy tối lm sng, lấy sng lm tối.

Đ l cu chuyện của một anh m bẩm sinh ở Ấn Độ. Cn cu chuyện của anh m, cũng m bẩm sinh, kể lại trong bi Tin Mừng hm nay, th lại khc hẳn : Trong khi m v sau khi được sng mắt, anh lun khim nhường, lun nhn nhận thn phận hẩm hiu buồn tủi của mnh. Ngược lại, những người sng mắt th lại m tối, kiu ngạo trong sự m tối của mnh, đ l những người Pha-ri-su.

Chng ta thấy sự khc biệt tn nhẫn giữa những đi mắt của người m v đi mắt của những người Pha-ri-su. Đi mắt thn xc của người ny m nhưng mắt tm hồn của anh lại sng. Những người Pha-ri-su đ c đi mắt thn xc khng m la, nhưng mắt tm hồn họ đ chết. Sự khc biệt đ l niềm tin hay đức tin : anh m được php lạ v đ tin Cha Gisu, cn những người Pha-ri-su thấy php lạ, nhưng khng tin Cha. Đy chnh l nt oi oăm nhất của bi Tin Mừng : Người khim nhường đ nhận được nh sng, cn kẻ kieu ngạo lại nn như m tối; người ngay lnh được Cha thương trở nn nh sng cứu độ, cn kẻ tự mn cuối cng cũng sẽ thấy, nhưng l thấy Thin Cha l nh sng xt xử đời mnh.

Đ l nghĩa của bi Tin Mừng. Chng ta đang sống trong Ma Chay, ma ăn năn sm hối, bi Tin Mừng ny muốn dạy bảo, nhắc nhở chng ta điều g ? dạy bảo nhắc nhở chng ta hy ăn năn sm hối. Thực vậy, theo nghĩa tượng trưng, trong pham vi thing ling, bệnh m về tinh thần l tnh trạng m muội của những người sống trong tội lỗi v tnh trạng m qung của những kẻ cố chấp. Đ l hai thứ m về tinh thần.

Vậy, hnh thức thứ nhất của bệnh m tinh thần l tội lỗi. Tội lỗi che lấp mắt linh hồn lm cho linh hồn khng nhận ra Cha v cũng chẳng nhận ra thnh Cha. V thế, Kinh Thnh ni những người sống trong tội lỗi như ngồi trong chỗ tối tăm, ngồi trong bng đm, ngồi trong bng sự chết.

Một hnh thức khc của bệnh m tinh thần l sự cố chấp, tức l bảo thủ trong sự lập luận sai lầm hay cn dở của mnh v nhất định khng chịu phục thiện. Những người cố chấp, d hai con mắt thể xc vẫn mở m khng thấy, v đ bị những thnh kiến, bị bệnh yn tr hay đam m che lấp, khiến họ khng nhận ra sự thật. V thế, trong bi Tin Mừng hm nay sau khi lm php lạ, Cha Gisu đ ni : Ti đến thế gian ny để người khng xem thấy được thấy, v kẻ xem thấy lại trở nn đui m.

Vậy đối với những người m về tinh thần, tức l những người tội lỗi v những người cố chấp, muốn khỏi m th phải lm thế no ? Thứ nhất l phải nhận thức tnh trạng hiện tại của mnh. Thứ hai l phải can đảm từ bỏ hay dứt khot ra khỏi tnh trạng ấy. Thứ ba l đến với Đức Kit. Muốn được khỏi m về tinh thần chng ta phải thực hiện ba cng việc đ.

Trước hết, nhận thức mnh l người tội lỗi, v tội lỗi lm chng ta mất ơn thnh, xo trộn mọi gic quan linh hồn : xấu cho l tốt, tốt cho l xấu; nhn từ cho l nhu nhược, nhu nhược cho l khn ngoan. Cn m qung cố chấp sẽ bị những người chung quanh xa lnh, ch cười, bỏ rơi, sẽ bị c đơn v mi mi sai lầm trong lập luận cố chấp của mnh.

Sau khi đ nhận thức được tnh trạng tội lỗi hay sự sai lầm cố chấp rồi, chng ta phải đứng ln, phải chỗi dậy, phải dứt khot từ bỏ tnh trạng tội lỗi hay sự cố chấp đ m khng tiếc xt g hết, như người con hoang đng trong Tin Mừng : sau khi nhận ra tnh trạng sa đọa của mnh, anh dứt khot trở về với cha của anh ngay.

Cũng vậy, chng ta hy đến với Cha Kit. Đến với Cha bằng một lng tin, lng ăn năn hối hận, lng yu mến, cụ thể hơn cả l phải đến lnh nhận b tch giải tội v phục thiện. Chng ta hy nhn lại anh m : nếu anh khng chỗi dậy đến bn Cha, khng khim tốn để Cha xức bn ln mắt v nghi ngờ khng chịu đi rửa mắt ở hồ Si-l-c th chắc chắn đ khng được khỏi m. Đnh rằng, Cha c thể cho anh khỏi ngay, nhưng Ngi đ lm khc để anh c dịp by tỏ đức tin khim tốn v lng yu mến tin tưởng. Cũng vậy, Cha c thể trực tiếp tha tội cho chng ta, nhưng để chng ta c dịp by tỏ lng thnh thực hối hận, khim tốn nhận lỗi, Cha đ dạy chng ta tới th tội với một linh mục để được rửa sạch tội trong b tch giải tội.

Khi Cha đi qua, người m đ đến với Cha, đ nghe lời Cha đến hồ Si-l-c rửa mắt v đ tm thấy nh sng. Cũng vậy, trong những dịp, những thời gian sm hối như Ma Chay ny, l như Cha đi qua, chng ta cũng hy đến với Cha v nghe lời Cha đến rửa linh hồn trong giếng nước ơn thnh l b tch giải tội để chng ta trở nn trong sạch v xứng đng được tham dự vo nh sng của Cha Kit Phục Sinh.


Dom. L Đức Thiện op

Thy l nh sng thế gian
(Ga 9,1-41)

Bi Tin Mừng hm nay thuật lại cu chuyện Đức Gisu chữa lnh một người m từ lc mới sinh. Ngi đ ban nh sng cho anh, để anh được thấy. Tuy nhin, điều quan trọng hơn nữa m Đức Gisu ban cho người m ấy, ngoi nh sng của con mắt thể l, đ l nh sng Đức tin. V chnh nhờ nh sng đức tin, m anh đ tin nhận Đức Gisu l Cha, l Anh Sng Thế Gian.

Thật vậy, sau khi được Đức Gisu chữa lnh, anh đ bước vo một cuộc hnh trnh của Đức tin. Hay ni cch khc, đ l một qu trnh đi từ chưa biết đến biết, từ biết đến tin, từ đm tối đến nh sng. Ban đầu, Đức Gisu đối với anh chỉ l một người hon ton xa lạ. Ngoi việc biết tn Ngi l Gisu, anh khng c một thng tin no khc. Thế nhưng sau đ, qua cuộc trao đổi với những người lnh đạo Do Thi, anh đ khẳng định rằng Đức Gisu l một vị ngn sứ. Chắc hẳn anh đ nghiệm ra được rằng, nếu một người đ chữa cho anh được sng mắt th ắt người đ phải l một người đặc biệt, một người được Thin Cha sai đến. Thế rồi cuối cng, khi được gặp lại Đức Gisu, được thấy Ngi trong con mắt mới mẻ của mnh, anh đ tin Ngi l Con Người, l Đấng Msia. Anh đ uyn xưng điều ấy một cch xc quyết : Lạy Ngi, ti tin ! rồi sấp mnh xuống trước mặt Đức Gisu.

Thế nhưng, trong khi người m được từ từ mở mắt ra để nhn thấy nh sng, để tin nhận Đức Gisu l nh Sng Mun Dn, th người Pharisu, vốn l những người đ c đi mắt sng về thể l, lại trở nn m lo trong con mắt tinh thần, con mắt tm linh. Họ dựa vo một quan niệm hẹp hi về việc giữ luật để rồi khẳng định Đức Gisu đ phạm tội khi chữa bệnh trong ngy sa bt. Họ tm mọi cch để kết tội Đức Gisu. Họ khng muốn thừa nhận Ngi l người được Thin Cha sai đến, v nếu thừa nhận Ngi, c nghĩa l họ phải chấp nhận mnh sai, đồng thời họ phải thay đổi nghĩ v lối sống của mnh, thay đổi bộ mặt tn gio của cha ng, v nhất l họ phải tin vo Đức Gisu, tin ngi chnh l Đấng Msia, l Thin Cha. V vậy, sự m lo của họ l một sự m lo c chủ tm, chủ , nghĩa l thi độ cố chấp v cứng lng, khng can đảm chấp nhận mnh sai lầm, khng hề c định hon cải.

Cu chuyện trong Tin Mừng hm nay cho chng ta một bi học su sắc về đức tin. Đ l : hnh trnh của một người đi từ trạng thi m lo sang nh sng l biểu tượng cho một hnh trnh từ trạng thi tin sang khng tin. Đ l một cuộc hnh trnh từ tối tăm đến nh sng. Được c đi mắt sng thể l l một mn qu tuyệt vời, nhưng đức tin cn l một thứ nh sng tm linh kỳ diệu hơn nữa. Thnh Phaol ni : Xưa kia, anh em cn ở trong bng tối. Nhưng by giờ, anh em l nh sng trong Cha (Ep 5,8). Nếu khng c đức tin, chng ta sẽ sống trong tối tăm, v khng biết mnh sẽ đi đu. Nhưng chnh Đức Gisu l nh Sng Thế Gian, chnh Người sẽ gip chng ta tm được đường đi của mnh, để vượt qua những hỗn loạn, rắc rối v đen tối trong thế giới ny.

Lạy Cha Gisu Thnh Thể,

Chng con t nhiều đều l những kẻ m lo. Đ l thi độ ch kỷ khiến chng con m lo khng nhn thấy những nhu cầu của người khc. Đ l tnh tự cao, tự mn, l tnh kiu ngạo, l sự thnh kiến lm cho chng con m lo trước những tội lỗi của mnh, m lo trước sự thật. Đ l lối sống mải m chạy theo những gi trị vật chất khiến chng con m lo trước những gi trị tinh thần Xin Cha hy thương ban nh sng của Cha cho chng con, để nh sng ấy ph tan mọi bng tối trong chng con v đi buộc chng con hon cải. Xin hy mở mắt chng con, để chng con được bước đi trong niềm xc tn vo tnh yu của Cha trn con đường dẫn về Qu Trời. Amen.

 
Đỗ Lực op

Khi Sự Thật Ln Tiếng
(Ga 9:1-41)

Một php lạ mới xảy ra cho ng Bob McNichol, 57 tuổi ở Quận Mayo miền Ty Nước i Nhĩ Lan. ng cứ tưởng suốt cuộc đời sẽ bị m v một vụ nổ cch đy hai năm. Sau khi cc bc sĩ tạo hốc mắt v gic mạc giả, ng đ nhn thấy v c thể xem truyền hnh. Kỹ thuật tn tiến đ gip ng nhn lại cuộc đời. ng sung sướng ni : Ti đ ra khỏi vng đm đen hon ton để c thể nhn những vật thường ngy.[1]

l một sự kiện khoa học. Nhờ kỹ thuật tn tiến, người ta c thể tạo một việc khng thua g php lạ. Nhưng cch đy hai mươi thế kỷ, lm sao c những kỹ thuật như thế ? Vậy m Cha Gisu đ đem lại nh sng cho một người m bẩm sinh, chứ khng do tai nạn. Bn ngoi, hai sự kiện ấy đều giống nhau, nhưng mục đch khc nhau. Cha Gisu chữa người m khng phải để anh được hạnh phc xem thấy thế giới bn ngoi, nhưng cho anh khm ph tất cả những kỳ diệu của n sủng Thin Cha nơi quyền năng cứu độ nhờ con mắt đức tin.

TỪ NH SNG CNG L

Cha Gisu tự xưng : Thy l nh sng thế gian. (Ga 9:5) Php lạ lm cho người m bẩm sinh hm nay nhằm chứng minh chn l đ. Php lạ rất đơn giản : Đức Gi-su nhổ nước miếng xuống đất, trộn thnh bn v xức vo mắt người m, rồi bảo anh ta: "Anh hy đến hồ Si-l-c m rửa" (Si-l-c c nghĩa l: người được sai phi). Vậy anh ta đến rửa ở hồ, v khi về th nhn thấy được. (Ga 9:6-7) Nhưng diễn tiến sau đ mới phức tạp. Thin hạ by tỏ bốn phản ứng đối với Cha Gisu như sau : cc người hng xm ngạc nhin v bi quan. Người Pharisu tỏ hoi nghi v thnh kiến. Cha mẹ anh tin, nhưng giữ thinh lặng v sợ bị trục xuất. Cn anh m chứng tỏ một đức tin th sơ nhưng kin cường.

Anh bắt đầu đối diện với những người Pharisu. Cuộc điều tra ban đầu kh đứng đắn. L do cũng ngay thẳng. Dựa vo sch ệ Nhị Luật, họ c l do ln n những ai lm php lạ để khinh thường luật ngy sabbt. Ngay khi mới tranh luận, họ đ muốn chứng tỏ mnh c l. Sau đ, họ nhanh chng chia rẽ nhau, cng lc cng khng hiểu sự kiện người m bẩm sinh được chữa lnh. Cuối cng họ dng l của kẻ yếu, tức quyền lực để mau chng giải quyết vấn đề.

Cơ chế bất cng hiện hữu v tồn tại nhờ gian tr. Bởi thế, họ khng ngần ngại vận dụng mọi phương tiện v cơ hội để xy dựng nền mng cho cơ chế bằng sự dối tr. Sự thật l php lạ Cha đ lm cho người m bẩm sinh sng mắt. Thay v nhận ra quyền năng Thin Cha nơi Cha Gisu Kit, những người Pharisu đ tm cch bẻ cong sự thật, mặc d khng thể phủ nhận sự kiện. Bởi vậy họ tm cch ko mọi người về phe mnh. Họ muốn mọi người, kể cả anh m bẩm sinh, phải đồng với họ. Nhưng cng hỏi, họ cng phải đối đầu với sự thật.

Khng đnh lừa được anh m, họ quay qua thẩm vấn song thn anh ta. Họ lợi dụng luật dứt php thng cng để gy sợ hi hầu ko cha mẹ anh về phe mnh. Nhưng tương kế tựu kế, cha mẹ anh đ khn kho đẩy trch nhiệm về người con m.

Cuối cng, họ phải ku anh m tới tm cch tung cơn hỏa m để hy vọng anh khng nhận ra bản chất, nguồn gốc cũng như quyền năng Thin Cha nơi Cha Gisu Kit. Trước hết, họ dm xc quyết với anh về Cha Gisu : Chng ta đy, chng ta biết ng ấy l người tội lỗi." (Ga 9:24) Giọng điệu cứng rắn đ đ khng lm cho niềm tin anh nao nng về quyền năng của Cha. ng như cha mẹ anh quả quyết, anh đ khn lớn v đưa lời khai rnh mạch v khn ngoan.

D thế, họ vẫn khng chịu thua, nn đ hỏi cung anh một lần nữa, với hy vọng sau khi lm việc nhiều lần, anh c thể bị sơ hở. Mặc d bị mắng nhiếc, anh vẫn hin ngang đối đp bnh tĩnh. Anh xc quyết về quyền năng, đức độ, nguồn gốc của người bởi Thin Cha m đến. (Ga 9:33) Nhờ can đảm, anh đ dạy cho người Do thi một bi học. Cuối cng họ trục xuất anh. (Ga 9:34) Anh đ biết trước hậu quả tất yếu đ, nhưng anh vẫn ln tiếng. Chắc chắn cha mẹ anh cũng ngạc nhin v hnh diện v người con trai can đảm hơn mnh. Con hơn cha l nh c phc !

Cng bị thẩm vấn, khuyến dụ, đe dọa, anh cng can đảm tuyn xưng sự thật. Nhờ đ, anh cng tin tưởng những g đ cảm nghiệm v hiểu biết về Cha Gisu. Chnh anh lm chứng : Người đ mở mắt ti! (Ga 9:30) Cu ny đ được nhắc lại chn (9) lần trong bản văn. Trong tiếng Hy lạp, động từ thấy rất phong ph, c nghĩa mở mắt v phục hồi thị lực. Khi mở con mắt hướng về Cha Kit, anh đ thấy. Nhưng anh chỉ thực sự thấy trong một đức tin ton vẹn ở cuối trnh thuật (Ga 9:35). Lc ny, anh chỉ nhận biết Cha Gisu qua danh xưng. Anh dng lối ni kỳ lạ : Người tn l Gisu, (Ga 9:11) chứ chưa gọi Người l Gisu (nghĩa l ấng Cứu thế) !

Cuối cng cng l đ chiến thắng nhờ sức mạnh chn l. Bản thn người m c một ci nhn r rng về thần học : Cha Gisu l một người của Thin Cha, một ngn sứ thi hnh sứ mệnh đng với lề luật. Php lạ chứng tỏ Người khng vi phạm luật Thin Cha. Nếu khng, Thin Cha đ khng nghe lời Người. Anh chm biếm khi thấy cc nh lnh đạo tn gio khng biết Cha Gisu từ đu tới m dm kết n Người l kẻ tội lỗi ! Chỉ v ghen tương v sợ hi, họ đ c một ci nhn thin lệch. Tri lại, nhn vo việc Người chữa anh khỏi m, anh c thể kết luận Người phải pht xuất từ Thin Cha.

Tuy đức tin của anh chưa hon hảo, nhưng anh đ lnh đủ mọi hậu quả của một người dm tuyn xưng Cha Gisu trước những thế lực trần gian. ể củng cố v mở to con mắt đức tin của anh, Cha Gisu đ cố tnh đến gặp anh, ngay sau khi anh bị trục xuất. Chnh v anh can đảm ni ln sự thật v phục hồi cng l, nn Cha đ đến mời gọi anh đi su vo mầu nhiệm cứu độ.

Ngay khi gặp lại, Cha đ đặt vấn đề đức tin với anh : "Anh c tin vo Con Người khng ? " (Ga 9:35) y l kỹ thuật Cha p dụng để khơi dậy v đo su niềm tin nơi anh. Nghe lời Người truyền dạy, anh đ đn nhận được php lạ v đ nhận ra Người l ngn sứ đến hon thnh giao ước đầu tin trong Cựu ước. Nhưng để thấy được Cha Con nơi cung lng Cha Cha v đang cư ngụ giữa chng ta, anh cần phải mở mắt linh hồn. Cha Gisu hnh diện tự xưng l Con Người xứng đng với niềm tin của anh : "Anh đ thấy Người. Chnh Người đang ni với anh đy." (Ga 9:37) Lập tức, anh sấp mnh xuống trước mặt Người. (Ga 9:38)

Tất cả con người anh hon ton thay đổi. Thay đổi đến nỗi anh cũng khng thể tin nổi : Xưa nay chưa hề nghe ni c ai đ mở mắt cho người m từ lc mới sinh. (Ga 9: 32) Cả lng giềng cũng kinh ngạc đến nỗi khng đồng với nhau về anh. Khng phải chỉ c con mắt, nhưng cả linh hồn anh đ đn nhận thần kh mới, v ngn tay Thin Cha đ chạm đến thn xc anh. Một cuộc tạo dựng mới đ xảy ra. Trong cuộc tạo dựng đầu tin, Thin Cha đ chạm tới khối đất st để lm nn con người. Giờ đy Cha cũng đụng tới phần th sơ nhất của con người để họ được tham dự vo bản tnh Thin Cha v hiểu su xa ton thể sứ mệnh cứu độ của Cha Gisu nơi trần gian. Người đến chẳng qua để cứu con người khỏi vng tội lỗi. Tất cả đều ty con người nhận biết hay khng nhận biết Cha Gisu m thi. Những người Pharisu đ tự cản trở mnh trước luồng sng lớn lao đ v ngăn cản Thin Cha hnh động để cứu vớt họ.

Sau khi Đức Gisu nhổ nước miếng xuống đất, trộn thnh bn v xức vo mắt người m, (Ga 9:6) anh đ hon ton biến đổi để nhận ra Thầy l nh sng thế gian." (Ga 9:5) Cuộc biến đổi ny su xa như cuộc biến đổi đầu tin của nguyn tổ, từ bụi đất trở thnh người. Anh đ được chữa khỏi m để nhn thấy tất cả lng thương xt Thin Cha nơi dung nhan ấng cứu thot trần gian khỏi vng tội lỗi. Người l nh sng chiếu soi vo lng người v lng đời.

ẾN NH SNG ỨC TIN

Như vậy, người m bẩm sinh đ nhn thấy hơn tất cả những ai sng mắt. Cha xuất hiện trước mắt anh cn chi sng hơn khi hiển dung trn ni cho cc tng đồ nữa. Quả thực, trn ni biến hnh, cc tng đồ khng tỏ ra kinh ngạc bằng anh v cũng khng xc tn như anh ngay sau khi nhn thấy mọi sự nhờ php lạ Cha lm cho anh. Sau khi đ thot cảnh m tối thực sự của người Pharisu, anh đ bắt đầu nhn thấy v hnh động.

Như thế, r rng Cha lm php lạ để nng cao nhn phẩm của anh v đưa anh vo mầu nhiệm Con Người l ức Kit. Tại sao ? V huyền nhiệm Cha Kit soi sng mầu nhiệm về con người, nn huyền nhiệm Cha Kit đem lại nghĩa sung mn cho nhn phẩm v cho những điều kiện sống đạo đức để bảo vệ nhn phẩm ấy. Học thuyết x hội của Gio hội l kiến thức được đức tin soi dẫn. Tự bản chất, đức tin diễn tả cho kiến thức thấy c một khả năng lớn lao hơn. ức tin giải thch cho mọi người những chn l được xc quyết v những bổn phận đi buộc. ức tin c thể được mọi người chấp nhận v chia sẻ.[2] Chỉ cần một tấm lng chn thnh, khim tốn v can đảm như anh m, ai cũng c thể sống đức tin dễ dng. Tri lại, nếu kiu ngạo v nht sợ, con người khng thể nhn thấy những điều kỳ diệu của đức tin. Bởi đu anh m c thể can đảm tới mức đ, nếu khng v đức tin đ soi dẫn cho anh thấy tất cả sự thật ? Sự thật đ giải thot anh khỏi mọi sợ hi. Nhờ đức tin, anh đ c những đức tnh cần thiết để bảo vệ chn l v nng cao nhn phẩm. Anh thật l một mẫu gương cho những ai muốn sống v lm chứng cho đức tin.

Chnh nhờ Cha Gisu lấy bn đất ở đường phố Girusalem xức mắt anh, một cuộc tạo dựng mới đ xảy ra trong anh. Anh hon ton biến đổi. Anh bắt đầu thot khỏi tnh trạng thụ động để ln tiếng ni với chnh mnh. Anh cn dm chất vấn cả những người Pharisu đ từng thẩm vấn anh. Nhờ sng mắt, anh cng nhn su vo bản chất con người Cha Gisu v qu tặng Cha mang đến.

Bởi đ, cuộc sống mới của anh khng do cha mẹ hay huyết thống theo Luật Ms, nhưng do n huệ tự nhin từ cuộc gặp gở Cha Gisu. Khi quỳ xuống thờ lạy Cha, anh nhn nhận Người khng chỉ l nguyn nhn lm cho anh sng mắt, nhưng quan trọng hơn, Người l nguồn gốc pht sinh ton thể cch sống mới.

Trong Cha Gisu, chng ta được nng ln cuộc đời mới. Như người m đ c thể theo cch cảm nghiệm mới về trần gian, chng ta cũng nhận đươc một khả năng mới để sống một cch su xa hơn, để nhận thức thế giới quen thuộc quanh ta trong nh sng lạ thường của Cha Gisu, ấng mun đời l nh sng trần gian.

nh sng đ cho thấy con người c nhn phẩm v giống hnh ảnh Thin Cha. Con người c khả năng tự nhận thức, tự do hiến thn v hiệp thng với tha nhn. Hơn nữa, con người cn được mời gọi lập giao ước với Tạo Ha, để lấy đức tin v tnh yu m hiến dng cho Người. Khng một tạo vật no khc c thể hiến dng thay họ được.[3] Chnh v thế, chỉ con người mới c khả năng đn nhận Thin Cha.[4] Nếu khng, anh m khng bao giờ c thể đi từ một thay đổi thể l nơi con mắt sang một biến đổi về tinh thần để hon ton tin tưởng Cha Gisu l nh sng trần gian.

V giống Thin Cha, nn tự cơ bản, yếu tnh v sự sống con người c quan hệ với Thin Cha một cch su xa nhất. Ton thể cuộc sống con người l một cuộc tm kiếm Thin Cha. Người ta c thể bc bỏ, lng qun hay bỏ qua, nhưng khng bao giờ c thể loại trừ mối tương quan với Thin Cha.[5] Thế nn, khi Cha Gisu khơi dậy niềm tin, lập tức anh m phủ phục tn thờ Người. Nếu khng c mối tương quan su xa với Cha, lm sao anh c thể nhanh chng đp ứng như vậy ?

Trong khi đ, những người Pharisu vẫn ngoan cố phủ nhận mối lin hệ nơi Cha Gisu. D đ thấy những bằng chứng r rng về php lạ nơi người m, họ cố tnh bi đen hnh ảnh Cha Gisu. Khng biết g về Cha, nhưng họ vẫn ngang nhin quả quyết : chng ta biết ng ấy l người tội lỗi." (Ga 9:24) Cn bất cng no lớn lao hơn ?

ối lại luận chứng bất cng ấy, anh m đ khẳng khi quả quyết Cha Gisu l một ngn sứ lm theo của Thin Cha, (Ga 9:31) v bởi Thin Cha m đến. (Ga 9:33) Khc hẳn với Cha, những người Pharisu chỉ tm cch bắt mọi người tun giữ luật Sabbat hơn l lm theo thnh Thin Cha. Chnh v thế, họ tự tch xa con người ức Kit. Thay v dnh thời giờ suy tư, họ chẳng đưa ra được l chứng no, m chỉ theo thi cả v lấp miệng em. Kết cục họ dng biện php mạnh để trục xuất anh m ra khỏi hội đường. Nhưng ai l người bị trục xuất ra khỏi vng tay tnh yu Thin Cha ? mới l điều quan trọng.

NHN QUYỀN

D bề ngoi ai cũng thấy sự kiện sng mắt của anh, nhưng những g đang diễn ra trong tm hồn mới đng kể. Chnh v những biến cải su xa v ton diện đ, anh mới c thể đưa ra những lập luận v chứng từ phản bc những lối l luận ấu trĩ v đầy bất cng của những người Pharisu. Cơ chế bất cng chỉ chạy quanh sự kiện, chứ khng dm đối đầu trực tiếp với sự thật. Họ lấn cấn khng biết lm sao thuyết phục anh m coi ngy sabbat l luật tối thượng.

V thiếu đức tin v lng chn thnh, những người Pharisu khng thể nhn thấy r thực tại v cng nhận sự thật về con người v sứ mệnh của Cha Gisu. Những diễn biến trong tm hồn anh m, lm sao họ thấy được ? Nhưng dưới ngi bt sắc sảo của thnh Gioan, tiến trnh đ thật l ngoạn mục. Ring anh, khi được hỏi về vị n nhn của mnh, anh đp : "Người l một vị ngn sứ !" (Ga 9:17) ức tin đ h mở cho anh thấy một điều kỳ diệu, vượt xa những thực tại tầm thường vật chất. Php lạ sng mắt l dấu chỉ một quyền năng cao cả Thin Cha đang tỏ hiện nơi Ngn sứ Gisu. Con mắt đức tin đ nhn thấy r vị tr của Cha giữa nhn loại. Nếu Cha Gisu l một ngn sứ, php lạ phải l một mạc khải r rng về lng thương xt của Thin Cha. Nhưng như thế cũng chưa diễn tả được tất cả sự thật về con người Cha Gisu. Bởi thế, cần phải gặp gỡ Cha, anh mới c thể nhận ra sứ mệnh Con Người. Nhờ đ, anh thực sự vươn ln lm người.

Tri lại, v khng c lng thương xt như Cha, những con người duy luật v duy ch như phi Pharisu khng thể gip con người đạt tới chiều kch Con Người. Anh m l nạn nhn tiu biểu của những cơ chế bất cng từ xưa tới nay. C thể tm thấy những nạn nhn đ trong cc ta n tại Việt Nam hiện nay.

Tại sao thế ? Khi người ta sợ nghe sự thật. Khi chỉ lo bảo vệ quyền lợi của người c địa vị, d họ l những tn ăn cướp, hối lộ, tham nhũng, lộng quyền. Bởi thế, khi chng ta ph bnh những mặt tiu cực của một x hội, những sự sai tri của một chế độ, những sự vi phạm luật php, những sự tham nhũng, th đ khng phải l ni xấu chế độ m đ l những vấn đề cần thiết để đưa x hội v đất nước đến chỗ kh hơn, bảo vệ cho sự trong sng của một chế độ, bảo vệ cho x hội đựơc văn minh. Trong bối cảnh như vậy th n khng phải l ni xấu chế độ hay l tuyn truyền để lật dổ chế độ, m n nằm trong mục tiu l phải c tự do bo ch, phải c tự do ngn luận, phải c tự do đảng phi v như vậy mới đưa đất nước đến chỗ qun bnh trong trật tự m khng ai c thể vi phạm luật php của đất nước. Thnh ra trong chiều hướng như vậy th khng thể ni rằng những sự đấu tranh của cc đảng phi đối lập l sự tuyn truyền hoặc l ni xấu chế độ, m n nằm trong hướng xy dựng đất nước theo quỹ đạo tn trọng luật php để cho đất nước đi v chiều hướng tự do dn chủ v tn trọng nhn quyền. [6]

Con đường phục vụ dn tộc đng đắn nhất phải dẫn tới quyền lợi chung của ton dn. Thật vậy, cng đồng chnh trị theo đuổi cng ch khi tm cch tạo lập một mi trường nhn bản gip cng dn c thể thực sự thi hnh nhn quyền v hon thnh trọn vẹn những bổn phận tương ứng.[7] Xưa cũng như nay, những người Pharisu v nh nước Cộng sản c tạo một mi trường như thế khng ? Nếu c tại sao con người khng thể sống như con người ? Nếu chiều theo đồ những người Pharisu, anh m c thể lớn ln trong niềm tin vo Cha Kit khng ? Nếu thực sự muốn nhắm đến cng ch của ton dn, tại sao chnh quyền lại bắt giam những nh đấu tranh dn chủ ?

Tm lại, Cha đ đem anh m bẩm sinh ra khỏi tnh trạng tăm tối. Anh đ thấy. nh sng đ a vỡ trong cuộc đời anh. nh sng đ thay đổi khng phải chỉ thn xc, nhưng cả cuộc đời v nhất l tm hồn anh. ứng trước sự kiện khch quan đ, người ta đ c nhiều thi độ khc nhau. Từ nghi ngờ, chia rẽ, nht sợ đến p lực, sau cng cưỡng bức v trục xuất con người dm ni sự thật. Tất cả chỉ v muốn p đặt một thứ lề luật loi người ln định của Thin Cha.. Thế nhưng, nhờ lng tin của anh m, sự thật đ chiến thắng. Cũng nhờ lng tin, anh đ được gặp gỡ Cha, đi su vo huyền nhiệm Con Người v tham dự vo sứ mệnh cứu độ. Nếu cũng nht sợ như cha mẹ trước quyền lực hay ha theo đm đng, khng bao giờ anh c thể gặp gỡ Cha su xa đến như thế.

Lạy Cha, xin sai Thần Kh đến để chng con c thể mạnh dạn ni ln sự thật v lm chứng cho Cha trước mặt trần gian. Xin cho chng con ngy cng thấu hiểu v đi su vo mầu nhiệm cứu độ để c thể rao giảng cho mọi người biết Cha l ấng đầy lng xt thương. Amen.

đỗ lực 02.03.2008


 

[2] Tot Yếu Học Thuyết X Hội của Gio Hội, 75.

[3] ibid., 108.

[4] Gio L Cng Gio, 27.

[5] Tot Yếu Học Thuyết X Hội của Gio Hội , 109.

[6] ibid.

[7] Tot Yếu Học Thuyết X Hội của Gio Hội, 389.


Lm. Jude Siciliano, OP (Anh Em Nh Học Đaminh G Vấp chuyển ngữ)

Hy Sống Như Con Ci Sự Sng 
Ga 9, 1-41

Thưa qu vị, Từ xa xưa Gio hội đ chọn ba bi tường thuật th vị từ Tin Mừng Gioan để đọc trong cc Cha nhật thứ ba, thứ tư v thứ năm Ma Chay. (Chng xuất hiện trong cc bi đọc năm A ny). Hm nay, chng ta đọc bi thứ hai,trch từ chương 9, tường thuật việc chữa lnh người m bẩm sinh.

Cc bi đọc trch từ Tin Mừng Gioan được chọn v trong suốt ma ny bởi v chng ta c những anh chị em đang chuẩn bị lnh nhận Php Rửa v những đoạn văn cũng thch hợp cho anh chị em tn tng sẽ được rửa tội vo đm Vọng Phục Sinh. Tuy nhin, cc bi đọc cn gip tất cả chng ta suy ngẫm về căn tnh của mnh l những Kit hữu đ được thanh tẩy trong thế giới ny.

Khi lắng nghe cc bi tường thuật, chng ta sẽ để thấy chng di hơn cc đoạn văn theo Tin Mừng Matthu, Macc v Lucca thường đọc trong cc Cha Nhật. (Ti c thể dng cc bản văn di hơn v chứ khng phải bi ngắn hơn như đ chọn. Tc giả Gioan đ viết những đoạn tường thuật đầy sức thuyết phục v sẽ khng cng bằng nếu chia nhỏ bi tường thuật v lợi ch trước mắt). Trong cc trnh thuật đầy đủ hơn ny, thnh Gioan mời chng ta vừa quan st xem người ta đến với niềm tin thế no, vừa cng với họ lớn ln trong sự nhận biết thm su rằng đối với chng ta Đức Gisu l ai. Như ni ở cuối Tin Mừng, thnh Gioan đ viết như thế l để anh em tin rằng Đức Gisu l Đấng Messia, con Thin Cha để nhờ tin m anh em c sự sống nhờ danh Người. Hm nay, qua cu chuyện về người m bẩm sinh, một lần nữa chng ta c dịp gặp gỡ ring tư với Đức Gisu v cảm nghiệm sự hiểu biết su xa về Người ngay giy pht ny trong cuộc đời chng ta.

Trong trnh thuật, php lạ chữa lnh người m diễn ra cch nhanh chng. Đức Gisu tiến tới, bi vo mắt anh m thứ bn lm từ nước miếng nhổ xuống đất v bảo anh đi rửa ở hồ Silc. Anh lm theo v nhn thấy được. Nhưng đ chỉ mới l khởi đầu. Trong Kinh thnh, ci thấy của thể l l biểu tượng cho ci thấy của tinh thần l đức tin. Như thư gửi cộng đon phx hm nay diễn tả, anh em l những người m, nhưng giờ được sng mắt trong Thin Cha. Qua ci chết, Đức Gisu đ tiu diệt cc quyền lực của tử thần. Đức tin đ mở mắt chng ta; by giờ chng ta nhn thấy v được mời gọi để sống như con ci sự sng.

Chng ta để trong suốt cu chuyện xem đức tin của người m tiến triển ra sao. N l manh mối gip đo su đức tin của mỗi chng ta. Người m đ được chữa lnh l hnh ảnh cho thời điểm chng ta mới tin. Khng thể thấy r rng ngay được. Ci nhn mới của anh phải triển nở v sau khi được soi sng trong nước thanh tẩy, ci nhn của chng ta cũng phải như thế.

Hảy để cuộc trao đổi giữa Đức Gisu v cc mn đệ ở đầu cu chuyện. Cc ng hỏi Người, Thưa Thầy, ai đ phạm tội, người ny hay cha mẹ anh ta? Vo thời đ dn chng cho rằng những thứ bệnh tật hay bất cứ đau khổ g cũng l hậu quả của tội. Người ta hay đưa ra kết luận như thế khi bệnh tật hay những thảm kịch đến với họ. Họ ni đại loại như: c thể ti đ lm sai điều g đ nn Cha mới phạt ti. Thật kh m phấn đấu vượt qua những lc kh khăn, t nhiều lc đ cũng nghĩ rằng Thin Cha l nguyn cớ của những đau khổ nơi chng ta. Với php lạ của Người, đặc biệt cu chuyện hm nay, Đức Gisu cho thấy Thin Cha lin luỵ với chng ta trong những kh khăn, những ưu phiền v niềm kht khao hạnh phc. Sự soi sng của Tin Mừng hm nay chất vấn chng ta, qu vị c thấy khng? Qu vị c tin rằng nếu gặp thấy Đức Gisu trong niềm tin, th qu vị cũng c thể nhận thấy bn tay chữa lnh Cha chạm đến qu vị?

Thnh Gioan đưa vo cu chuyện những hnh ảnh v cch diễn tả quen thuộc của Kit gio gip chng ta thấy Đức Gisu l ai. Chẳng hạn hnh động Đức Gisu bi bn ln mắt người m v kế đ, việc rửa sạch ở hồ, lm sng mắt anh tất cả muốn m chỉ Php Thnh Tẩy.

Khi anh m được sng mắt, những người đi theo Đức Gisu lập tức kiểm chứng lng tin của anh. Thnh Gioan miu tả tiến trnh thử thch m người thanh nin trải qua. Bắt đầu l những người đến xem; sau đ, cc Pharisiu chất vấn anh (bọn họ đe doạ trục xuất anh khỏi hội đường); cuối cng gặp lại Đức Gisu v Người hỏi anh cu cuối cng v quan trọng nhất: Anh c tin vo Con Người khng? Người thanh nin trả lời: Thưa Ngi, ti tin. Đ l lời tuyn xưng đức tin quan trọng như chng ta c được trong Giao Ước Mới.

Khi cn trẻ, hay mới theo đạo, khng ai trong chng ta nương theo đời sống đức tin chng ta được nhận lnh. Cuộc sống đưa ra qu nhiều thử thch v chng ta được hỏi đi hỏi lại trong suốt thời gian bị thử thch : Anh c tin vo Con Người chăng? Những lc bị chất vấn, chng ta trả lời như người thanh nin đ đp lại khi Đức Gisu đặt cu hỏi tương tự, Thưa Ngi, Đấng ấy l ai để ti tin? Chng ta gặp Đức Gisu một lần nữa ở mỗi chặng đường quan trọng trong cuộc sống của chng ta.

 Khi chng ta trưởng thnh, Đức Gisu khơi ln hơn cho chng ta những đức tnh phong ph v mới mẻ. Đi lc chng ta cần Người chỉ lối cho những quyết định kh khăn mang tnh sống cn. Những lc khc, chng ta trở về với Người để chữa lnh những khoảnh khắc đổ vỡ của chng ta. Sau thời gian lầm đường lạc lối chng ta quay về với Người v ni xin ơn tha thứ. Đối diện với những bất cng, chng ta cần sức mạnh của Người để lm điều ngay chnh; khi bệnh hoạn hay tuổi gi sức yếu, chng ta cần Người ban sức mạnh để bước tiếp hnh trnh Hơn một lần chng ta từng hỏi, Đấng đ l ai, thưa Ngi? (hay, Ngi l ai vậy?) để ti tin? Cu trả lời trong chng ta gặp gỡ với Người l Anh đ nhn thấy Đấng ấy v người đang ni với anh đy. Tại một thời điểm mới trong hnh trnh đức tin, chng ta c thể tuyn xưng, như anh m đ tuyn xưng lc gặp lại Đức Kit, Thưa Ngi, ti tin. Đ l một hnh vi đức tin quan trọng m chng ta c thể thực hiện.

C lạ khng khi m cha mẹ của người m bối rối trước tnh trạng mới v được chữa lnh của anh? Thnh Gioan ni với chng ta rằng, họ sợ giới cầm quyền c thể trục xuất họ khỏi hội đường. Nhưng họ cũng phải nhận biết rằng điều g đ phi thường đ xảy ra cho con của họ v giờ đy anh ta c thể tự mnh ni về điều đ ngay cả với những chuyn gia, cc nh cầm quyền tn gio. C những lc chng ta khng thể cậy nhờ nơi người khc để tm ra những lời giải đp hay khun mẫu về Đức Gisu. Khi trưởng thnh, chng ta đn nhận sự chỉ dẫn của đức tin, tuy nhin, những thch thức trước mắt chng ta l phải được chuẩn bị để ni g về cảm nghiệm đức tin của chng ta v đ l điều độc đo v khng ai c thể giống chng ta.

 Chng ta đ nhận được nh sng, chng ta được rửa sạch ở giếng rửa tội v v thế chng ta c sẵn sng chia sẻ về những g đ xảy đến cho chng ta như anh m đ lm. Chng ta phải sẵn sng để giải thch đơn giản v cụ thể về Đức Gisu đối với chng ta v niềm tin vo Người đ lm nn những khc biệt g cho cuộc sống của chng ta. Khi anh m xc nhận người đ chữa lnh với cc lnh đạo tn gio, th lời giải đp của anh đ khiến anh trở thnh kẻ dị hợm trước mắt họ v họ trục xuất anh. C những hậu quả dnh cho việc can đảm lm chứng về Đức Gisu l ai v những g Người thực hiện cho chng ta.

Người thanh nin khởi đi từ cảnh m lo, nhờ Đức Gisu, anh bắt đầu thấy. Khi anh bị chất vấn v thử thch, cu trả lời của anh về Đức Gisu ngy cng trở nn su sắc v sng suốt hơn. Trước tin, anh m chỉ tới người gọi l Gisu. Rồi anh ni với những người Pharisu, ng ấy l ngn sứ. Sau đ, anh ni với họ rằng Đức Gisu chắc chắn đến từ Thin Cha v cuối cng anh tuyn xưng niềm tin trọn vẹn vo chnh Đức Gisu. Anh đi từng bước, từ đm tối qua nh sng, khi anh gặp thch thức v chống đối.

Theo thnh Gioan, tin vo Đức Gisu dường như khng đơn giản. Niềm tin ấy khng chỉ l đưa ra một tn điều. Những g chng ta tuyn xưng vo Đức Gisu, th phải được thực hiện trong cuộc sống của mnh. Khi bị nhạo bng, nghi ngờ v chống đối chng ta khng được phản lại điều chng ta tin khng c sức mạnh hay quyền lực to lớn no ngăn cản được chng ta.

Chng ta khng kiếm được niềm tin. Chng ta khng thể lm n lớn ln. Nhưng trnh thuật ni với chng ta rằng khng chịu thử thch th c thể niềm tin bị đe doạ v yếu đi. Ngược lại, trong sự nỗ lực thực sự, Đức Kit tm kiếm chng ta để thm sức v củng cố niềm tin của chng ta vo Người. Người đ lm điều đ cho anh m v cả cho chng ta nữa.

Một lời về bi đọc thứ nhất, xt từ những biểu dấu hiệu bn ngoi, Đavt kh được chọn lnh đạo dn Israel của Đức Cha. ng khng nổi bật nhất trong số anh em ng; l đứa con t, nhỏ nhất trong gia đnh, đang chăm sc đn cừu m cha ng khng nghĩ cần phải gọi về; vậy m, ngn sứ Samuel c thể nhận ra ng. Tuy nhin, Đức Cha chọn người yếu đuối v nhỏ b để khiến chng ta bẽ mặt v nhắc chng ta chỉ nơi Cha mới l nguồn sức mạnh, quyền năng v n sủng. Đức Cha thấu suốt tận đy lng Đavt v thấy ng sẵn sng tun phục đường lối v sức mạnh của Đức Cha. V vậy, bất cứ ai cũng khng c thể no nhầm lẫn được rằng sức mạnh của Đavt đến từ Đức Cha.

Lm. Jude Siciliano, O.P.

Đức Gisu đến cho ta được thấy

1Sm 16,1b.6-7.10-13a; Tv 22; Ep 5,8-14; Ga 9,1-41

Thưa qu vị,

Trong trnh thuật Tin Mừng hm nay, cc mn đệ đ c cuộc tranh luận với Đức Gisu, c lẽ tất cả chng ta cũng muốn tranh luận với Người rằng: L do no dẫn đến nỗi đau của anh m? Đ l hậu quả do tội của anh ta hay cha mẹ anh ta? Đức Gisu bc bỏ quan niệm của những người đương thời v cũng c thể l của một số trong chng ta: anh ta khng phải bị phạt v đ phạm tội. Đức Gisu khng đưa ra một lời giải thch cho tất cả sự c trn thế giới. Thay vo đ, Người lại nhắm đến những nhu cầu của người thanh nin đang đứng trước mặt mnh. Việc anh m được chữa lnh biểu lộ sự hiện diện năng động của Thin Cha trong thế giới chng ta. Khng phải anh ta, cũng chẳng phải cha mẹ anh ta đ phạm tội. Nhưng sở dĩ như thế l để thin hạ nhn thấy cng trnh của Thin Cha được tỏ hiện nơi anh.

Khng như mong đợi, cả cha mẹ anh, những người lng giềng của anh lẫn những người Pharisu đều đ khng nhận ra cng trnh của Thin Cha được by tỏ qua việc anh được chữa lnh. Họ khng trng thấy những điều Thin Cha đ thực hiện. V anh m cũng khng hiểu ngay được rằng điều g đ xảy ra cho mnh. Anh dần biết r về Đức Gisu sau khi bị cc nh cầm quyền lin tục chất vấn, v sau đ cuộc tr chuyện với Đức Gisu đ cho anh được sng mắt.

Chẳng lạ lắm sao khi những người hng xm đ khng nhận ra anh m lc anh được sng mắt? Đức Gisu đ mở mắt cho anh ta; Người đ khng thực hiện một cuộc phẫu thuật tạo hnh no, v cũng chẳng lm thay đổi nt mặt của anh ta! Những người ny l hng xm của anh m, chẳng phải ai xa lạ. C thể hằng ngy họ đ nhiều lần đi ngang qua anh. Phải chăng họ chỉ nhn thấy bệnh tật của anh chứ khng nhn thấy một con người? Chẳng phải l chng ta c xu hướng m tả mọi người bằng cc bệnh tật của họ đ sao? No l kẻ qu quặt người phụ nữ m la bệnh nhn AIDS kẻ mắc bệnh tm thần phn liệt, hoặc thứ bệnh g khc nữa chăng?

Thế nhưng Đức Gisu đ trng thấy v dừng lại trước người m từ thuở mới sinh. Người khng những chữa lnh cho anh, sau đ Người cn đi tm kiếm anh, tr chuyện với anh v đưa anh tới đức tin. Đức Gisu khng chỉ trng thấy nỗi khổ đau, m cn gặp gỡ con người đang khổ đau. C lẽ tốt hơn nếu chng ta đế đến những người bị gạt ra bn lề x hội v thế giới, đến gặp gỡ những người qu quặt, hon cảnh x hội kh khăn, v gia cư, đau khổ v chứng Alzheimer, v.v Chng ta cũng c thể l người m. Quan tm đến con người chứ khng phải chỉ nhn vo những bệnh tật của họ c thể gip chng ta được mở mắt v được dẫn đến gặp gỡ Đức Gisu.

Ti cố gắng ch đến cc chi tiết trong những cu chuyện Tin Mừng; cc chi tiết m c lẽ chng ta dễ bỏ qua để nhắm đến việc nắm bắt điều cốt li của cu chuyện. V dụ chi tiết mở đầu của trnh thuật Tin Mừng hm nay l một sự soi sng quan trọng về những cng việc Cha đang lm. Cu chuyện mở đầu với cu: Khi ra khỏi Đền Thờ, Đức Gisu nhn thấy một người m từ thuở mới sinh. Một số cu chuyện php lạ tường thuật một người khốn khổ no đ đến cầu xin Đức Gisu gip. Người gặp gỡ v thường nhận xt về lng tin của họ, tiếp đ l chữa lnh cho họ. Cu chuyện tc giả Gioan thuật lại việc chữa lnh cho người m th lại khc, v ngay cu mở đầu đ nu bật sự khc biệt ny. Việc chữa lnh xảy ra l nhờ Đức Gisu đ đi bước trước. Người trng thấy sự tng thiếu v đp ứng cảnh nhn loại đang bị tổn thương. Nơi Đức Gisu, Thin Cha l Đấng Tạo Ha đang đi ngang qua v ti tạo nhn loại với một hồng n mới của nh sng, hồng n tin khởi của cng trnh sng tạo (St 1).

Cc nh cầm quyền tn gio khng vượt ra khỏi vng luẩn quẩn trong cu chuyện ny. Lẽ ra họ phải l những nhn vật gip đỡ người khc thừa nhận v chc tụng Thin Cha, Đấng đ đi ngang qua nhờ Đức Gisu, chnh Người đ trng thấy v dừng lại để ban tặng sự sng, v khng chỉ đối với người m ny thi, m cn với tất cả những ai hy vọng được thấy ơn cứu độ của Thin Cha. nh sng trần gian đ chiếu tỏa trn dn chng, nhưng cc nh lnh đạo tn gio lại nhắm mắt trước nh sng ấy.

Trong thời đại chng ta, một hồng n nh sng đến với ta qua Đức Gio Hong Phanxic, người dm thch thức cả những tục lệ của Gio Hội trong Tng huấn Niềm vui Tin Mừng (Evangelii Gaudium). Ngi ni rằng ngi mơ ước một sự lựa chọn truyền gio cho Gio Hội v cho việc đổi mới cơ cấu, điều đ gip Gio Hội mang tnh tổng thể hơn v rộng mở hơn (số 27) cho những ai đến tm chỗ tựa nương v sự khch lệ để tm kiếm nh sng. Trch dẫn lời của đức Gioan Phaol II, đức Phanxic đ ku gọi gio xứ rằng: Gio Hội sống giữa cc gia đnh của những con ci mnh. Khi tiếp xc với cuộc sống của những người bnh dị, gio xứ c thể cung cấp một mi trường để nghe Lời Cha, để tăng trưởng trong đời sống Kit hữu, để đối thoại, rao giảng, lm việc bc i, thờ phượng v cử hnh nghi lễ (số 28). Theo l tưởng, Gio Hội l đường dẫn cho nh sng chiếu tỏa vo nơi tối tăm của thế giới, v l nguồn biện phn gip chng ta đến với nh sng. 

Nếu chng ta hỏi thnh Gioan: Thin Cha ở đu vậy? Th thnh nhn sẽ chỉ cho thấy Đức Gisu hm nay đang đi ngang qua v trng thấy người m. Thnh Gioan muốn chng ta nhn xa hơn dng vẻ bề ngoi của Đức Gisu để thấy được mầu nhiệm sự hiện diện của Thin Cha giữa chng ta. Khng chỉ l Thin Cha ở ngay trong Đức Gisu, m cn sẵn sng chữa lnh v mang lại nh sng soi chiếu những gc tăm tối trong cuộc đời của chng ta; đ c thể l những nơi chng ta khng muốn nhn vo, nhưng Ma Chay lại khch lệ chng ta xem xt đến.

Đức Gisu bất ngờ đến với người m, Người đ chữa lnh v dẫn đưa anh ta đến với nh sng đức tin. Lẽ ra dn chng phải biết r hơn, nhưng họ lại trở nn m la trước việc Thin Cha lm theo những cch thức bất ngờ v cho người b mọn nhất. Chng ta khng thể hướng dẫn hoặc điều khiển Thin Cha. Thin Cha chọn hnh động nơi người m la bị ruồng bỏ v khng được những người giu lng đạo đức quan tm. Đy l một khoảnh khắc về lng khim nhường cho chng ta, những con người của Gio hội.

Đối với mỗi người, Ma Chay ny Đức Gisu cũng đang đi ngang qua, gặp thấy hon cảnh của chng ta v Người dừng lại để chữa lnh. C thể chng ta cũng giống như người phụ nữ bn bờ giếng tuần trước v người m ngy hm nay: chng ta nhận biết Đức Gisu l ai một cch tiệm tiến, từng bước một. Người m bắt đầu bằng cch gọi người tn l Gisu, tiếp theo anh gọi Người l một vị ngn sứ, rồi anh nhận ra Người l Đấng được Thin Cha sai đến, v cuối cng anh ta gọi Đức Gisu l Cha.

Hm nay, Thnh Lễ ny một lần nữa dừng lại trn con đường của chng ta v cho chng ta kinh nghiệm m anh m đ trải qua. Nơi đy, nh sng đức tin gip chng ta chim ngắm Đức Gisu nơi cc dấu chỉ của B tch Thnh Thể, v lắng nghe Người trong Lời của Người. Đức Gisu cũng ni với chng ta điều Người đ ni với anh m: Anh đ thấy Người. Chnh Người đang ni với anh đy.